古代奇文《心相篇》 积功累仁, 百年必报

作者:京博国学

陈抟老祖的《心相篇》,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一赏。
1、
无事失措仓皇,光如闪电;
有难怡然不动,安若泰山。
【译】
无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
【悟】
没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表现,也会稍纵即逝,没有大成就。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。
2、
积功累仁,百年必报;
大出小入,数世其昌。
【译】
积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
【悟】
努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他的子孙后代福报无穷。与宜多,取宜少,甘愿自己吃亏的人,必然家道数世昌隆。
3、人事可凭,天道不爽。
【译】
可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。
【悟】
世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行,是否合符道德。
4、如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
【译】
为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
【悟】
争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实,事业一定能够具备宏远的发展前途。
5、如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
【译】
为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
【悟】
为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心,种种都是刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死?因为他暗地里存恶心、行恶事,人虽不知,老天自来收拾。
6、如何暴疾而殁?纵欲奢情。如何毒疮而终?肥甘凝腻。
【译】
为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
【悟】
为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度,所以在这个物欲横流的社会中,特别要谨慎!为什么有的人会长毒疮、癌症而死?因为肉食太多、饮食太贪所致。特别是现代社会,人们的生活水平大幅度的提高了,而癌症也愈来愈常见了,我们对此不能不引起警惕!美国的研究者肯伯教授认为,素食者的身体状况比肉食者要健康得多。
7、如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。
【译】
为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。
【悟】
为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲,跟人合不来,不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。
8、如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府,强梁作胆。
【译】
为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。
【悟】
为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财,当官的搜刮民脂民膏,做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调解的时候,失去公道;有的人是为人粗暴凶狠,都没有好下场。
9、何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。
【译】
什么人能当宰相?常怀济物之心的人。什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
【悟】
能够做到首相、总理这一类的高官,是因为他存心仁厚慈悲,常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官,是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。
10、
处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;
遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
【译】
能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
【悟】
能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承担一点责任,把面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知己、委以大任。
11、
与物难堪,不测亡身还害子;
待人有地,无端福禄更延年。
【译】
跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
【悟】
常常跟一切人事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。
12、
迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;
利己损人,膝下儿孙悖逆。
【译】
寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
【悟】
生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人,必生败家子。
13、
贱买田园,决生败子;
尊崇师傅,定产贤郎。
【译】
趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
【悟】
急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。
14、
愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;
聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
【译】
说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。
【悟】
又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,少言寡语,神态悠然、和谐大方,这种人必然一生富贵安康。
15、
患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;
安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。
【译】
在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。
【悟】
艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。
16、
鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;
奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
【译】
节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
【悟】
一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人,有些是浪荡子弟;但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成就,像弘一法师。
17、
弗以见小为守成,惹祸破家难免;
莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
【译】
不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
【悟】
有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯布施,甚至损人利己,表面上是忠于家道,但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭,但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。
18、
处事迟而不急,大器晚成;
己机决而能藏,高才早发。
【译】
处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
【悟】
遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够当机立断,但不急于显露,伺机慢慢的施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。
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