旦而复旦，万古常明

今天是公元2020年2月11日，农历庚子年正月十八，周二。

神州赤县疫魔横行，江汉平原千门闭户万人禁足。

庚子年，似乎是个名声不太好的年份，例如《地母经》庚子年诗讲的就不太好听。

太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。高田犹及半，晚稻无可割。秦淮足流荡，吴楚多劫夺。桑叶须後贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳用心切。（《地母经》庚子年诗）

一千八百多年前，时值东汉和平元年，公元150年，农历正月十八，南阳郡涅阳县（今河南南阳），一个没落的官宦之家，一名婴儿呱呱坠地，父亲张宗汉为这个孩子取名张机。

张家为官宦之家，藏书甚多。张机这孩子笃实好学，博览群书，尤喜岐黄之学。“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也”，从此一代名医扁鹊成了他的偶像。

10岁，张机拜同郡中医张伯祖为师，苦习医术，很快尽得真传，并青出于蓝而胜于蓝，用别人的话说，叫“其识用精微过其师”。其同乡何颙对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”。

何颙一语成谶。

后张机潜心学习前人医学精华，苦读《素问》《灵枢》《难经》《阴阳大论》《胎胪药录》等古典医书，在继承《内经》等古典医籍基本理论的基础上，“勤求古训，博采众方”，凝毕生心血，于三世纪初，著成《伤寒杂病论》16卷。原本在民间流传中佚失，经后人搜集整理成《伤寒论》和《金匮要略》。

后世奉《伤寒杂病论》为“方书之祖”，张机亦终成一代“经方大师”，即为千古医圣张仲景。

汉灵帝时，张仲景被举为孝廉，继而出任长沙太守。张太守虽居庙堂，心系百姓。每逢初一、十五，停办公事，亲至大堂为患病百姓诊治，号称“坐堂”。千载之下，药店仍多称“堂”，应诊医生为“坐堂大夫”。

多年后张仲景告老还乡，因天寒地冻，百姓多有冻耳者，张研制“祛寒娇耳汤”，令其徒在故居搭棚支锅，于冬至开始为穷人舍药治病。

据传，祛寒娇耳汤做法如下：羊肉加祛寒药物置大锅煮烂切碎，用面皮包成耳朵状，再下锅煮熟。

是不是觉得很面熟？不错，这就是我们今天吃的饺子。张仲景称之为“娇耳”。

后世传说张仲景这位善良的老人寿终于冬至，葬于其舍药之地，后该地建祠，为“医圣祠”。

至今，冬至吃饺子仍为中华传统习俗。端午吃粽子，人们都记得屈原。冬至吃饺子，又有多少人会记得张仲景呢？

下图为本人亲手所包饺子。

史载东汉末年战乱频繁，瘟疫横行，民不聊生。桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间更是尸横遍野，十室九空，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”。光张仲景自家族人染疾而亡者即三分有二，“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，遂悬壶济世，潜心研究治疗瘟疫之术，终成《伤寒杂病论》，济人无数。

如今新型冠状病毒肺炎起于江汉平原，呈辐射状迅速蔓延，肆虐大江南北，全国各省相继沦陷，疫情地图四处飘红，甚至邻国日韩新马泰等亦不能幸免。立春之日，万物本应向春而生，而今却寒风依旧，春风不度。

山川异域，风月同天，岂曰无衣，与子同裳。

在我们双目含泪满怀深情低吟这些唯美诗句的同时，为逝者哀悼为逆行者祈福的同时，不要忘了，一千八百多年前的今天，华夏大地曾诞生过一位伟大的逆行者。今天，是他老人家的诞辰。

张仲景老先生在《伤寒论序》中曾怒斥一些人“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务”。千载之后，江山数度易手，人性却难更改。大疫当前，魑魅魍魉纷涌而出，哄抬物价发国难财者有之，唯恐天下不乱者有之，辱骂殴打医护人员者有之，马屁与高帽齐飞、口水共鸡汤一味的颂文颂诗作者有之，蹭热点收流量获名利以点击量沾沾自喜者有之……

沉吟，三尺微命，一介书生，有心请缨，无力杀敌，空慕医圣之长风，身无悬壶之妙术。聊以此千余言，纪念张仲景老先生之诞辰，祈中华之平安！

荣幸的是，我，亦生于农历正月十八。也就是说，今天是我的生日。在纪念张仲景先生的同时，捎带手的，也祝自己生日快乐！