《健民短语》分享会（下）麦芒•陈丽萍•年微漾

2月27日下午，《健民短语》新书分享会（莆田专场）在莆阳书院隆重举行。应广大文友的要求，现分期刊发会上嘉宾的发言稿，以飨读者。

    麦芒

我未识杨老师先读的“健民短语”。那时经常看到小年在微信上发布“健民短语”，我每读一次好奇一次，不知道“健民”何许人也，为何他的短语写得如此抓心，如此澎湃、广博，贯中西而串古今，严谨睿智又不乏浪漫气息。后来南夫子把我拉进“诗歌羊村”，我才算真正认识了杨老师，也就是认识了众人口中的“村长”。杨老师毫无博导架势，平易近人，既不因自己才学深厚而自傲，也不因“初生牛犊”之“眼中无虎”而恼火。如果中国农村真的有这种德艺双馨之村长，我就有理由相信乡下人幸福爆满而不乱头苍蝇般地往城市狂跑。

文字表达有许多样式，用“短语”这一样式的，却是极其别开生面的。众所周知，现在碎片化阅读已成为一种新型阅读形式，很多人在阅读长文篇章时存在囫囵吞枣之现象。“健民短语”因其独特形式及高端质量，让人不再排斥电子阅读，相反，在困乏的时候，在迷茫的时候，点开“健民短语”一读，如清气扑面，如柔风绕肠。而当它集结成书时，无疑像诗歌一般内涵，像散文一般凝神，像哲学一般深厚担当。我想，若是在某一处僻静的咖啡屋，捧起《健民短语》品读，那想必是非常美好的情势。

有一次“健民短语”中赫然出现“丹凤”一词，让我又惊又喜。当然，他写的不是我的丹凤，他写的是他母校厦大的凤凰木。记得里面有句“叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠”，极美极熟眼。是的，当一些熟识的、快要遗忘的、或是非常前沿的词语落入“健民短语”时，你会发现，昏浑的双目被洗亮了，麻木的神经被点燃了，迟钝的嗅觉被拉伸了，你会闻得一些气息，汲得一些力量，获得一些学识。杨老师包罗万象的语论，让人觉得眼前一亮而脑洞大开。他往往隐含大论调于戏谑之中，如“光棍节”中跑出许多“不乏伟大的光棍”:柏拉图、叔本华、卡夫卡……“情人节”中插进“引力波”，说“情人节是一场‘引力波’的角逐”；猴年将到，他就抛出一只美猴王——猴赛雷，还希望大家“机敏胜过猴脑”；“颜值”中说:相貌肯定是有美学的；“福”中说福字是有灵性和记忆的；“乡愁”中说“把榨菜腌成了故乡，情感就变成一种荣耀”，说“故乡不是别的什么，故乡就是一种味道、记忆和感觉”；由“名字”说到人生；“暂此”让人瞬间通透……总之，不一而足，举不胜举。

健民老师不单是短语写得漂亮，他还有漂亮的妻子，漂亮的女儿，漂亮的外孙女，过着潇洒而漂亮的生活。每当健民老师分享家庭温馨照时，我都感动不已，觉得身边世界温暖如春，人心如此美好，感情如此美好，家庭如此美好，不由得我们心情不美好。此外，健民老师由内及外散发出的人格魅力，才识魅力，治学魅力，使得他身边粉丝无数。他的博士团开出来，大概可以打败半个在野党。我等只敢远远站着，看着他们璀璨，看着他们浪漫。最后，祝杨老师人越来越年轻，心越来越轻盈，短语越写越上心，思想越来越先进！

陈丽萍

邂逅最初的一节健民短语“光棍节”是在诗人萧然的朋友圈，当时立即引起我的注意！那一刻，时光竟然有刹那般的隔离感，我没来由的陷入了沉思！这是我第一次接触到健民先生的文字。

在“光棍节”这段话中，学者剖析了一些哲人光棍们身上所持有的共性：“他们有时在生活之内，有时生活在生活之外，就像镜子里面的他们和镜子外面的他们。”应该说，这是一个对人性入木三分的挖掘，即使如伟人，他们身上也有着性格中无法超脱的一面，在精神和道德的矛盾中备受煎熬和争议！

德国哲学家叔本华因忍受不了邻居女裁缝的吵闹而做出影响自己一生品行的错误举动，推女裁缝致残而供养终身。这说明什么？人呀，不是神！我们都是凡夫俗子，不仅无法超越自己，并且总被七情六欲左右生活！一个污点就是抹在身上的痕迹，即使后来再用多大的努力去改正，也无法吹走群众眼里的沙子！人心是不可修补的。借用杨老师“拯救灵魂”中的一句话：人类谁能够在情感、理智和精神三者之间的痛苦挣扎中得到完全的解脱？我想是没有的，除非去做和尚、女尼，可人际的复杂性，恐怕在四大皆空的寺院里也是一股暗流！

故，现实中我们只能借助、仰望慈悲、宽恕的佛力量，来不断借鉴他人、修复自己、修行内心，以此来鞭策自己的身正言行，不管是遇到生活中何种交集交错，都应该把握好人生之路的每一次旅程，走好每一条小径。

健民老师的人生应该是精彩纷呈的，他的犀利、判断、才情、学识、眼界自然无需多述，这点明显表现在他每则短语下的人物形象，凹凸可见、灵魂清晰可辨。但我始终相信：师者、智者、强者如健民老师，固然有他个人主义敏捷的洞察力，而宽容并济的生活，无疑是他最终追寻的人生走向；现实生活中他已经拥有幸福、娇妻美眷、社会地位，而字里行间我却读出一个学者最真实的合并体情怀：他无疑是儒雅的、飘逸的，文字隽永；某些穿越时空的描述，把一个文科男身上另一面的诙谐、落寞、感伤、顽童等真性情表现的相当喜人、温馨！

最喜健民老师在《女人的玫瑰》中的引话：“身在江湖，要学会和魔鬼握手，当然首先必须带上手套。”这句话尤为启迪女性朋友，相当明朗。再比如关爱女性篇《乳房的隐喻》中的悲：“女人身体的麻烦从来都不是小麻烦，疾病往往裹挟着隐忍的心事”，读之骇然，学者如他，深刻洞悉人世间花如女人，终究也躲不过命运一场场无常的摧残，男人式的悲天怜悯可见一斑！

在《女人如茶》一文中，他痛心疾首当今饮食男女对待感情的人性区别：“女人是酒，酒越沉越香；男人是茶，越泡越凉”！吾辈女人当为老师的话鼓掌欢呼、醒悟也！一个德者站在道义的天平上，对社会上普遍男性同胞身上的毛病做了最有力的笔伐！在《自以为灯》一文中，健民老师呼唤女性朋友：“自以为灯，自以为靠，懂得天理的女人才是一个自知、自为而后自足的女人……。”我感觉如浴春风，杨老师似乎，把女性朋友们当作自己的孩子们，显示出深沉的父爱叮咛！或许，诚如他的女儿杨杨所说：有些短语本来就是为女儿写的！

　　

《健民短语》中，处处可见思考。“哪怕路边一颗不起眼的野草花，也是大自然给予人类的馈赠。——摘自《花草》一文。

丰富如健民老师，也不能免俗。他是理性的，也感性。正因为如此，文字是一份割舍不下的情怀，直接抵达他内心的一方天空，文字里边爱和痛的表达就像一个孩子，带着他的质朴和天性，比如《锁》。

读《心航》一文中，健民老师指出中国和外国女人的不同活法，前者的抱怨能力和后者的行动能力。这让我一度黯然！想起自己不为人知的的半生，何尝不是从行动中一步步抗争，走出命运的春天？中国女性历来在体制、背景、文化和受教育程度上与外国女性不同，年过四十的的女人大都有被上一辈灌输过忍辱负重的思想，一旦嫁做他人妇，就得对婚姻有足够的忠贞度和忍耐力，这几乎是铁打的条文，合理地秉承上一辈人口口相传的规则，活着就是遵守标准：所有礼节的监督者、实行者和受害者。女性人生的第一步就是承受来自父母的一切安排……

庆幸！信念总在支撑人心，当我们成为生活弃儿的时候，更应该为自己负责好人生！所以，在读健民老师《每个人都应该有一匹狼》的时候，我觉得，自己也是一匹不折不扣的狼，女狼，凶狠无比地咬断束缚在自己身上命运的枷锁！

拜读健民老师这些短小精悍、纵横各方面内容的书籍，偶只有yes没有no ，他是德高望重的前辈，我却还是苦苦追寻真知的朦胧学童，读他的书，就是擦亮现实生活的眼睛，不仅仅是启迪人心。世界很遥远，世界也很近，当面对俗世生活，能够和自己最初的本性“人之初、性本善”，尽量靠拢、尽量统一就是吾辈所求了！而识别力，一直是自己拥有的东西！活着也许不容易，生活却可以很简单。

借用评价高尔泰的话：他控诉，却不止于个人的悲苦；他倨傲，却也有怜悯；他敏感，但不脆弱；他唯美，但并不苛刻。我想，这大概就是为人处世的一种境界吧！点燃火把，为自己、也为他人温暖！爱的慈悲，从来都是生命的土地…

年微漾

尊敬的各位前辈、来宾们：

大家好！

很荣幸今天能够忝列盛会，共同分享杨健民老师及其新著《健民短语》带来的浓浓春意。早在一个月前，我亦曾有幸参与该书在福州的另一场分享会，但因当时忙于公务，只能短暂逗留；好在今天下午，终于可以全程参与，以弥补当时的遗憾。

我很喜欢今天活动的场地，可以说，将这样一场群贤毕至的盛会定在三清殿，足见主办方的良苦用心。莆田的三清殿是福建现存的三大古代木构建筑之一，在我们头顶，至今可以清晰地看到宋制的斗拱及彩画实物，在科学技术落后、生产方式原始的一千多年前，我们的祖先就以建筑为载体，让他们的智慧在千年的时光长河中安静流淌；而今天，坐在下方的我们，同样因一本富有智慧的书籍相聚一处，因满座高朋的唱和彰显智慧，让古与今、旧与新在此完成了一次交融与激荡。

健民老师的这本新书，让我想起了港台乐坛艺人在出道时，都会将他们的首张专辑名与自己的艺名融合起来。当然，健民老师早已出道、闻道多年，而且在这本书之前，也曾出版过另一本名为《健民读书》的专著。我之所以做这样的类比，是想说明作者在该书创作中的“流行元素”，即如作者本人所言，所有短语都是通过微信平台写就。我们可以想象，在结束一天的工作与琐事之后，作者告别案头的卷帙累牍，在临睡前拿出手机，借着微弱的光亮或三省吾身、或寄望明天、或针砭时弊、或唱酬友朋，是所谓“书如青山常乱叠，灯如红豆最相思”。

刚才，其他前辈们都以各自独特角度分享了自己在阅读这边著作时的心得，接下来，我就该书的四字书名分享一下自己的阅读体会。

首先，我认为健民老师笔力正健、阅历正健、学识正健、思维正健。从事文字工作的他数十年如一日笔耕不辍，先后出版有《艺术感觉论》《批评的批评》《中国梦文化史》《健民读书》《健民短语》等著述，可谓笔力正健；在此期间，他广交朋友，有着丰富多彩的人生轨迹，可谓阅历正健；在学术研究中，健民老师博览群书，博采众长，可谓学识正健；创作短语时，又常能旁征博引，举一反三，可谓思维正健。

其次，“民”字则反映了健民老师的交际圈，士农工商学兵一一涵盖，在这本书中，既有对诗人的解读，也有对书画名家的鉴赏，有对新朋旧友的进退与共，也有对新进后辈的提携帮助，有商人有学生，有亲情有友情，从一个个侧面映衬出作者的轮廓。

再者，短语的“短”在于篇幅，这让我想起古今中外的很多传世名作，如《诗经》《山海经》《论语》《孟子》《聊斋志异》等，有如纪传体的《史记》，还有我很喜欢的一位外国作家卡尔维诺的代表作《看不见的城市》。这些作品也是由片段式章节组成，但丝毫不影响它们的流传。

最后，是这本著作的“语”，我认为有诗性的语言、朴素的语言和哲思的语言。杨健民老师亦长期从事诗歌写作及评论，他的短语不少篇章都带有诗歌的华彩，或者诗人的激情；另一些短语，作者以口述者的身份娓娓道来，语言朴素平实，令人易于接受和领会；而短语中一些带着深刻哲学意味和思考的命题，在作者笔下，则又是通过哲思的语言予以呈现。

谢谢大家！