李健朱砂画——作品别有一番韵味

李健，妙智居士，山东大学毕业。国家一级美术师；中国农工民主党党员；农工党山东省书画院副院长；山东省名人书画院副院长；中国茗山（龙泉寺）书画院副院长；天然朱砂画家；代表作品，佛画《罗汉长卷》，长卷画芯长3800厘米，高35厘米，共有108位罗汉形象，皆用朱砂绘成。2019年参加华夏万里行（北京国际文化交流中心）主办华夏书画艺术网承办的“水墨回眸、意韵丹青”全国书画精品展。朱砂文化可谓与五千年中国文明相伴而行，“朱砂红”将民族传统文化精神与时代文化精神相贯通，鲜明地凸现了朱砂红绘画的表意性的特质。李健以国画水墨艺术为基础，选择以朱砂为单一原料，创作出了主体性、独立性的天然朱砂作品。其朱砂人物和山水作品参加多项画展活动并获奖；同时被新加坡、美国、日本等国家团体友人收藏！作品欣赏：

天地灵气日月精华绘丹青———李健朱砂画赏析文/李稼夫佛家和道家都特别重视朱砂的妙用都将朱砂作为天地之间灵气所聚，日月阴阳之精华所形成的聖物。佛教认为它能够驱魅镇邪有無比的法力，所以经常用朱砂为佛像开光，道家則用朱砂画符驱鬼、镇宅、辟邪。《本草纲目》记载朱砂可入药有镇惊安神之神效,自古以来无论上至皇室下至民间都把朱砂作为非常神秘的至宝之物。李健自幼习画最初以芥子园入手，山水花鸟人物多有涉猎.後因笃信佛教专以画佛、菩萨、罗汉圣像。弘法利生把自己对佛教经典理解融入到自己的创作中，初学明代画佛大家丁云鹏先生；后学弘一大师，专以朱砂绘制佛像。绘画风格逐渐形成，使自己原来纤细的线条，逐步走向雄浑拙朴的笔法，亦工亦写；形神兼备。无论佛祖、菩薩、罗汉等画像在他的笔下都栩栩如生，庄严肃穆。再加上朱砂色的神密感，深受佛教弟子及信众的喜爱和推崇，大家都以得到李健一幅朱砂佛菩薩像供奉以为幸事！李健所作《十八罗汉》以朱砂线描为主，用线深得用笔三昧。用笔、用力、速度，都恰到好处，正是这种勾线的技巧和功力赋予了作品的强大生命力，十八罗汉或坐或卧人物形貌有别；姿态各异生动自然，衣纹细劲流畅；宝相庄严，慈祥肃穆。可令人暂忘人间尘俗，心如明月一般空灵。李健所作锺馗，竖眉怒目；虬鬚满面，眉目间有刚毅自信；嫉恶如仇。使诸邪鬼魍魉见而生畏。李健除专画朱砂诸佛神像外，朱砂山水花鸟均有涉猎，朱砂泰山图气势磅礴掛于厅堂满壁生辉，也很受大家喜爱。李健以出世的精神，做入世的事业；以出世的心态做人，以入世的心态做事；他的画会越画越好.期待他能有更多更好的作品献给我们这个社会！

心随笔运，取象不惑———李健传神的天然朱砂弥勒菩萨画像文/释曙峰博山龙泉寺住持居士李健以朱砂弥勒菩萨画像见长，他的画透着佛法的禅意和意境，能够把弥勒菩萨大肚容天下的佛法意境表现的淋漓尽致。李健是修行多年的居士，他的朱砂弥勒菩萨画像十分注重笔墨的禅意体现。“心随笔运，取象不惑”“意在笔先，画尽意在”.....李健的弥勒菩萨画有较强的艺术感染力，能引起观者的共鸣。“大度能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”，观他画的朱砂弥勒画观者的心境会被带入一种清净、高我的境界。“画如其人，人如其画”，李健的弥勒菩萨画体现的是他个人的一种修行境界。做画前，静心禅定，把弥勒菩萨的形象定于心中，下笔婉约流畅，一气呵成，弥勒菩萨的神韵就这样跃然纸上。社会上的画家很多，但能用天然朱砂画菩萨像的画家具少，能够一门深入静进修持的更是少之又少。李健多年一直坚持用天然朱砂画弥勒菩萨像，已经把弥勒菩萨的精神跟自己融为一体，是个难得的一直保持清净心的画家。一个好的画家，不仅仅是技艺的高超，它更应包含个人修为、人品道德、胸怀境界等，李健这些都做到了。花好月圆正当时，现在正是李健艺术的成熟期，只要坚持不懈，相信一定会获得很大的成功。

朱砂绘梵相，不知老将至——著名天然朱砂画家李健印象文/陈坚山东大学佛教研究中心主任最初认识李健，是他来上我的佛学课，但说实话，无论课上还是课下，我们似乎都没什么特别的交流。他上课总是坐在一个角落静静地听课，并认真地记着笔记，给人的感觉是一位“温良恭俭让”的谦谦君子。不过，那时我还不知道他是一位画家，直到后来他托人送给我一副装帧精美的弥勒画，我才恍然知道，他是一位擅长“佛画”的画家，而且还是一位虔诚的佛教居士。从这个意义上来说，李健乃是当代的一位画界“维摩”。佛教自两汉之际传入中国，“佛画”便是佛教表达和传播佛教理念的重要手段之一，刻于石，绘于墙，画于纸帛，形式多样。从内容上讲，举凡其题材与佛教有关的绘画，都可叫“佛画”。“佛画”中最常见的一类就是佛教人物的“梵相”画，画的是诸佛菩萨、罗汉祖师的之“梵相”。李健居士就擅长画罗汉和大肚弥勒之“梵相”。历史上，唐末五代诗僧兼画僧贯休（832－912）的《十六罗汉图》就是“梵相”画的经典之作。李健居士在充分研究前人“梵相”画的基础上，独辟蹊径，以天然朱砂来画罗汉和大肚弥勒之“梵相”，颇见“佛趣”。比如，就他送给我的大肚弥勒“梵相”画而论，首先，用天然朱砂，正是寓意罗汉和布袋弥勒之自然洒脱；其次，朱砂的红色，代表了大肚弥勒行走人间济度群伦的大乘佛教炽热“初心”；最后，颇有舞动感亦虚亦实勾勒人物轮廓的线条，则是很巧妙地象征了佛教“空有不二”的思想。总之，李健的天然朱砂“梵相”画，佛学与艺术相即互融，妙趣天成。杜甫（712—770）有一首致赠盛唐著名画马大师曹霸（约70—770）的诗，题目是《丹青引赠曹将军霸》，其中有一句诗曰：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”我想将这句诗送给李健居士，祝他在绘画的道路上，“朱砂绘梵相，不知老将至”，永葆艺术青春。