炉边漫话之噶达史事 （之二十四）

乾隆年间，是康区（四川西藏）的多事之秋，从雍正八年（１７３０年）“用兵征讨”瞻对（今新龙县境）以平乱，到乾隆四十一年（公元１７７６年）“两定金川”结束，历时近半个世纪。其间，时不时见到惠远庙的影子。惠远庙显然成了当年朝廷获取川边情报的“信息中心”。乾隆皇帝最为关注的瞻对和金川的情况，有些就是从惠远庙获得的。有“实录”为证：

乾隆十四年［己巳］九月丙寅（１７４９.１０.３１） 四川总督策楞等就奏称：“据泰宁寺喇嘛达尔罕堪布具禀，班滚前于莎罗奔投诚荷皇上赦宥之后，即遣人来寺，求其代为乞恩。今班滚又来恳求，并将伊子罗藏丁得到寺出家，悔罪颇为真切。因遣弁员前往泰宁，班滚率领弟兄、土目、头人等出界跪迎，誓死明心。因未经出痘，不敢深入内陆，具有夷禀，实属悔罪输诚。”

泰宁寺喇嘛提供的这一重要信息，为乾隆皇帝下决心处置庆复等更有了依据。乾隆见到这一奏报后说：

“班滚未死，早有明验。今既亲身率众归诚，从前庆复等之欺罔捏饰更无可置辩。此何事也，而朕岂可赏罚不明乎！且班滚今日之归诚，实由见莎罗奔之向化，为所感动。则知前此金川之蠢动，实由见班滚之肆逆，相率效尤。前事不臧，更贻后害，身其事者，罪不容诛。．．．．．．”

仅过了五天，也就是乾隆十四年［己巳］辛未(１７４９.１１.５)隆皇皇帝又发出谕旨：

“四川总督策楞、署提督哈攀龙还奏称：'五月内，据泰宁寺喇嘛达尔罕禀称，班滚于莎罗奔投诚荷蒙赦宥后，即连次遣人来寺，求其代为乞恩。又将伊子罗藏丁得送到寺内出家为质，悔罪颇为真切。因遣千总杨秀、温钦二员查察情形，班滚遂率领弟兄、亲戚、土目头人等出界跪迎罗拜，极言从前误触国威，后此不敢稍有犯法，捨身矢愿，誓死明心。凡番蛮所最忌讳之诅咒，倾口而出。所具夷禀，乞怜之状溢于言表。只因未经出痘，求免其来省。’等语。班滚无知犯顺，于大兵攻讨之时潜逃远窜，其罪本无可宽，但蛮夷小丑无足较量。且莎罗奔、郎卡一经归顺，伊即闻风自至，乞命输诚，尚与冥顽不灵者有间。金川既与维新，则班滚亦在包蒙之列，著从宽免其治罪。伊既未出痘，亦不必令其亲身赴省。该督等遴委监司营协大员，前往泰宁寺明白宣谕，令其洗心改悔，抚揖番众，永矢恭顺，以付格外隆思。至喇嘛达尔罕堪布办理此事，实心出力，甚属可嘉，著该督等量加奖赏。”