教育的最好情调是为未来而教 |读书征文选登之67
——读《教育的情调》有感
一个自尊心很强的小女孩，有次拿到分数很差的小测验试卷，悄悄把一个错误答案擦了，填上正确答案，然后去找老师改分数。老师看穿了女孩的心思，但没有点破，而是在她的试卷上加上分数，还说：“人就该诚实，对吗？”意味深长的话让孩子不安了好一阵子，最后小姑娘向老师坦白了自己的错误。
这是《教育的情调》中的一个普通案例，作者以此来说明什么叫“教育机智”。明明洞察了孩子的内心，却假装什么都不知道地满足孩子的并不光彩的要求，而“不经意”的一句话，却让孩子羞愧万分，最后主动认错。
情调（Tone）是个教育现象学的术语，在实践上也有着系统的方法和关键词，如关注孩子的独特性、情境的独特性、用“心”“看”教育、机智、敏感、聆听、气氛、秘密体验……
有人形容教育是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云”的活动，要触及儿童心灵深处的变化。这种变化可能是非常细微、不易被察觉以及独特的，它要求成人对儿童的变化保持敏感、好奇，积极深入儿童的内心世界。
比如，老师的一个眼神、一句赞美、一个手势，以及一次座位安排、一次小小的互动，甚至一个小物件等，这些教育生活中时常发生的“小”事，却能对孩子产生莫大影响。
为什么？关键在于“小”事中所蕴藏的教育之爱、教育的智慧、儿童的个人体验，触发儿童与成人、儿童与同伴、儿童与环境之间产生教育意义。这些引发变化的“小”事，可称为“教育的情调”。
在李镇西看来，《教育的情调》这本书其实并不“高大上”，因为作者没想过要用“学术”来“构建”自己的“理论大厦”而吓唬人，让一线教师望而生畏。相反，作者用一个又一个仿佛发生在我们身边的教育小故事，来表达其对教育智慧的理解，这显示了他们的“接地气”；但他们又不是简单地罗列琐碎的现象，或肤浅地讲故事，而是适时要言不烦地揭示出一些现象所蕴含的教育理念，这显示了他们的睿智和深刻。
更为有意义的是，这些案例和故事，有一个明确的指向：教育要为未来而教。
众所周知，“未来”是个阳光灿烂的能量词，总是给我们带来遐想和希望。但一些时候，它又给我们带来错觉和迷茫。比如，未来是自己“来”的，与我们无关；再比如，它充满了高度的不确定性，让普通人根本无法想象。
其实，任何未来都有关于“我们”，时时处处离不开你我的参与。正如那句名言：“预测未来的最好方式，就是把它创造出来。”那么，未来是如何被创造出来的呢？在混沌的当下，教育人能否有一个“时光罗盘”？
一根小柱子、一截细链子，缘何能拴得住千斤重的大象？原来，大象幼年时被驯象人用铁链绑在柱子上，无论如何挣扎都无法摆脱；随着时间的推移，小象逐渐把顺从当作习惯，虽然长大后可以轻而易举地挣脱束缚，但它早已失去了拥抱自然的意愿。可以说，拴住大象的并不是铁链，而是长久以来的惯性思维。
以旧观念旧模式应对新问题新形势，前行的脚步必然会受到阻滞。能否打破格式化、套路化的惯性思维，关键就看能不能以问题为导向、一切从实际出发。教育的最好情调是为未来而教，首要的要顺应潮流，我们的教育要看得见孩子的模样，捧得起孩子的欢畅，接得住孩子的忧伤。
卢梭说，我们生来柔弱，所以需要力量；我们生来无助，所以需要帮助；我们生来愚顽，所以需要理智。我们出生时所缺乏的一切，我们长大成人后所需要的一切，都来自教育的馈赠！
教育的最好情调是为未来而教。情调是成年人学会与孩子相处的学问，它告白学生：“你们”每个人都会被“看到”“体贴”和“聆听”，“我们”将和“你们”共同去行动、实践及创造生活。
很少有人考虑童年秘密体验的教育意义，或关注隐藏在童年秘密后的儿童成长经历。“秘密”，其实是走进孩子内心世界的关键钥匙。孩子们有自己的世界，有不同于成年人的生活，即使身处学校，他们仍是在自己的世界和生活里成长。如果不能以儿童的眼光看待儿童，很可能会错过他们真正的成长。
孩子是一个平等独立的个体，去尊重每一个孩子，去倾听孩子的心声，和孩子有共同的生活，蹲下来，和孩子同等的高度，和孩子一起看世界。蹲成和孩子一样的高度，不是肢体的蹲点下，而是心灵的蹲下，也就是我们老师要有一颗纯真的童心，在心灵深处平视学生。
“问题”孩子的那些让人烦扰的行为，往往与这些孩子渴望被看见，渴望得到关注的心理有关。要“看见”孩子，不仅需要眼睛，更要用整个身心。
教育的最好情调是为未来而教。教育不是铸造高深的大道理，而是促成实在的小善意。雷夫用“没有恐惧”造就了56号教室的奇迹。苏霍姆林斯基“在每一个角落种哪种花木都要经过师生精心考虑”，从而有了“可以栖息善良情感”的帕夫雷什中学。陶行知先生四颗糖的故事，诠释了“和风细雨常常润物无声”。
从学校出发，让孩子可以到达世界上任何地方。多年后的某个时刻，当孩子想起学生时代，无论身处多远的距离，他一定会跟着记忆回到学校，回到让他一生无法忘却的校园。
用今天的星光点点，点亮未来的万家灯火。这种持久而恒定的浪漫，或许就是教育最大的情调。