书法是写出来的，不是做出来的

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在当今文化复兴，书法大繁荣的大背景下，我们学习书法，还是得清醒，除了明白书法中的道理，还得知道，人与书法之间的关系，也就是说，好的书法，是写出来的，不是做出来的。

什么是写？除了书法本身笔法、字法、章法、墨法等等技术以外，更重要的是一个人学习书法的状态，所谓“写心”当然，前提得有技术和功力的支撑，不然就是无源之水，野狐禅。

于右任先生作品

看当前书法创作中的一些现象，和古代至近现代的大师相比，恰成鲜明的对比：一轻松、一拘束；一无心、一刻意；一天马行空、敢于放手；一小心翼翼、捉襟见肘……。

当代国展作品

过去大师们的书作中，即便字画如龙蛇狂舞，却没有一丝一毫的刻意和匠气。

远的不说，就现代书画大家陆俨少先生的书法作品来看，就略知以上所言不虚：

陆先生的作品适兴所书，天机流露、一片神行。有的作品甚至没有钤盖印章，仍然光华璀璨，摄人心魄，益见其精彩绝伦；

再看陆先生的片言只字，在《题自书卷》中说：“予无书名，然每私自与今之善书者比，进而窃与古之大家相高下，则亦无甚憾焉。而为画名所掩，又不表于人，故知之者甚鲜。然知与不知，予之书固在焉，后之人可以考论，则庸有伤乎？”

廖廖数语，陆先生的磊落大方，自信豪迈已跃然纸上。然而，必须指出的是，陆先生的放松心态不是目中无人、夜郎自大般的狂妄，而是陆先生天赋、功力、自信在创作中的综合反映。

陆先生作为现代人如此，更可以想象古代大师之于书法创作的心境了，如《兰亭序》的放松中透露出淡淡的忧伤，《祭侄稿》的悲愤、《黄州寒食贴》的苦闷，也是一种回归和放松，回归本心的创作，而非卖弄技术取悦于谁人。

有人讲，陆俨少书法其实不就是学杜牧《张好好诗》么，但大师的价值不在于陆先生能把该帖的某个字写的多么逼肖，而在与杜牧神会，得书法创作之精要，且《张好好诗》是诗稿，而“陆体”行草是不折不扣的书法创作。而在纯粹的书法创作中有这种放松的心态，或许正是当代书法创作成功的一个前提。

我们以陆俨少先生的书法创作作业切入点，对比古今书家的创作状态，由这一意义上看，陆先生的书法也是一种典范，他的创作心态是当代书法创作变异的转型中的表率，值得许多“纯”书法家们好好研究和借鉴。让书法回归到“写心”、“抒情”的状态，不要再“作”了。

为了入国展，花几个月时间构思，内容在草稿写反复写了几十遍，这样“做”出来的作品，真的还是“书法”吗？值得当代书法圈深思！

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