贾家抄家后仍能东山再起,贾政一条谜语是伏笔,作者原文也有提示

贾元春赐出元宵节灯谜,贾政也来贾母跟前凑趣。贾母给他出了一个“猴子身轻站树梢”的“荔枝”谜语,暗示贾家终究要在贾母死后“树倒猢狲散”。
画家孙温选取了这一段其乐融融的情节,借由贾政参与贾母的元宵节活动,将贾家尚处于盛世的景象描绘出来。而潜藏的危机,已经越逼越近。
(第二十二回)贾政已知是荔枝,便故意乱猜别的,罚了许多东西,然后方猜着,也得了贾母的东西。然后也念一个与贾母猜,念道:身自端方,体自坚硬。虽不能言,有言必应。打一用物。说毕,便悄悄的说与宝玉。宝玉意会,又悄悄的告诉了贾母。贾母想了想,果然不差,便说:“是砚台。”贾政笑道:“到底是老太太,一猜就是。”回头说:“快把贺彩送上来。”地下妇女答应一声,大盘小盘一齐捧上。
贾政猜到了贾母的谜语,又回给母亲一个不复杂是“砚台”谜语。但这个谜语出在贾母“树倒猢狲散”背后,也是一个特别的隐喻。
“砚台”代表读书科举,是贾政心中梦想。贾家从第三代开始弃武从文。宁国府贾敬中了乙卯科进士,荣国府先是贾敏下嫁林如海,又有贾珠迎娶国子监祭酒的女儿李纨,贾珠又考中了秀才,贾政原本也希望走科举仕途。
不过,贾家弃武从文进行的并不顺利。先是贾敬必须袭爵,不能以文进入庙堂。后是贾政不但被皇帝赐给主事,又让他承袭了敕造荣国府,断了他科举之路。而最有希望的贾珠又莫名早逝……上天仿佛在和贾家开玩笑,一次次打断贾家从文的前进道路,以至于子弟没有榜样带动,越来越荒废。
(注:“上天”的干预,也有皇帝有意让贾家持续衰落,不给他们崛起的机会)。
贾政预感到贾家必须改革的危机,才会继续敦促子弟读书。“砚台”成为贾政希望的象征。《红楼梦》中砚台也不止一次出现。
第九回顽童闹学堂,一个飞来的瓦砚打坏了贾兰与贾菌的磁砚水壶,贾菌拿着砚砖要打回去,被贾兰阻止……
第四十回,贾探春秋爽斋大花梨案上放了几十方宝砚……
贾兰、贾菌、贾探春四人是贾家最出色的子弟。贾探春不用说,堪称贾家子弟第一人。根据甄士隐解读《好了歌》,“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”的就是贾家抄家后的贾兰、贾菌出息让贾家复兴。这两个孩子,才是贾家未来希望。
所以,贾政来贾母这里凑趣猜灯谜,第一眼就发现贾兰不在,忙派贾环去请贾兰来。证明贾政读书仕途最大希望,在贾兰身上。此“砚”是贾政对贾兰的希望。
“身自端方,体自坚硬”,代表安身立命之根本,是贾政的治家准则。他认为自己不犯错,就会顽强自守,要行得正,立得正。可惜贾政要求固然不错,贾家却是反其道而行,最终被抄家灭门了。
“虽不能言,有言必应”,是借砚台喻人,有“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”之意。
“必”通笔。“有言必(笔)应”。
“言”为“立言”“立功”“立德”。能“立言”者,代表“文”气已成。那时,贾家无人不可读书科举,传承当延绵不绝。
贾政的砚台谜语,既符合他的身份,也符合他的希望,说出来恰如其分。只不过这番希望对贾家末世来说,又嫌太晚了。
好在李纨出身诗礼大族,崇高的德行为贾家守住了最珍贵的香火传承。贾兰复兴贾家,非得母亲李纨之助不可。贾兰成功也给了好兄弟贾菌以榜样。
李纨成功[晚韶华],是贾政坚持弃武从文的成功体现,也代表“木石姻缘”正确,“金玉良姻”错误。这又是另一个话题了。
(孙温手绘读红楼|第131讲)

文|君笺雅侃红楼

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