从零开始学伤寒(六)

言行如一,从对自己诚实开始。

这是源寶每天原创更文第一年第272篇。

老子曰:知常曰明。不知常,妄作凶。
知道事物的正常状态,才是明白人。不知道正常状态是什么样子,就随便去做,这样做很不明智。
套用这个做模板:知道六经病的正常状态之后,就差不多能判断出病位在哪一区块。如果不知道病在哪一区块,就随便去治,这样做,很难见效的。
但是,病不是听话的小孩子,它不会照书生病,书上怎么写的,出现什么症状,人就怎么生病,不是这样子的。
什么都是处在变化之中,只有变才是不变的,这是真理。病,也是如此。
所以,六经病,会传变。
就是说,太阳区块的病(以后简称太阳病,其余五经同样)可能会总在太阳区块,但也可能会到其他区块,既然传到其他区块了,自然就化成其他区块的病而不是太阳病了,这就是“传变”。
病由这个区块传到另一个区块,并不是按顺序一个个来的,而是,哪个区块薄弱,就传哪个区块,这叫柿子专拣软的捏,马善被人骑,某经区块弱被病欺。
传变就是病邪或者从这一块传到那一块;或者这几块一起被病邪袭击全都病了;或者玩儿阴的,绕过外围(三阳经)直接袭击了阴经(一般情况下是先阳经后阴经)。这几种情况各各不一,都有名堂,学到相关条文时再说。
虽然病变来变去,但总也逃不脱六大块的范围,无非情况不那么简单了,而是变得更加复杂而已,所以仲圣才说“观其脉证,知犯何逆,随证治之”。
这也是中医治病的特点,因为上午是太阳病,说不定下午甚至中午就传变到少阳病了,如果病在太阳区块时没有及时用药,那就不能再用太阳病的方剂了,而是要用与太阳病完全不同的少阳病方剂。
不像西医,感冒了,太简单了,无论感冒在哪一区块(他们也不懂),全部统一使用抗生素。
但对于学了伤寒论的人来讲,病在哪一经或哪几经,应该是有个大概正确的判断的。
一般来讲,三阳病治愈的速度是特别快的,“一剂知,二剂已(一副药喝完,病人就有明显好转的感觉,两副药喝完,病就好了)”,前提是辩证准确,用药及时。不然或许四个小时之后,病就传变了呢。
所以,兵贵神速,用于治病,这法则也同样适用。不然就会导致,药不对症。
这个很检验医生的水平的,但学好了伤寒,就会很轻松地判断出病在哪一块儿,用药大方向就不会错。
END
(0)

相关推荐

  • 解读《伤寒论》第9条

    作者:刘丹 太阳病主时 [原文]太阳病欲解时,从巳至未上.(9) [译文]太阳患病大多时间在巳时(上午9点)到未时(下午15点),处于缓解.痊愈或加重.这里张仲景提供的辨证思路,1.患太阳病如体内正气 ...

  • 从玄冥反应说起

    原创素医 炼鼎中医 今天 昨晚刘医生问我,对于中医的"玄冥反应".你怎么看? 玄冥反应,是说服药后出现眩晕或昏沉等利于身体恢复的情况.原文出自<尚书·说命篇>:&quo ...

  • 胡希恕伤寒论学习笔记——201

    201.阳明病,脉浮而紧者,必潮热,发作有时,但浮者,必盗汗出. 这一条实际是讲了太阳阳明合病的情况,同时还讲了疾病的演变,"阳明病,脉浮而紧者,必潮热,发作有时"这是一种情况,& ...

  • 太阳经证用药诀

    太阳经证用药诀 太阳经证恶寒先,身热头疼脊痛连.有汗伤风脉浮缓③,无汗伤寒脉紧弦.无汗麻黄汤可汗,汗多宜以桂枝④煎,时药香苏(饮)加减用,对经中病即时痊.初病原来是太阳,即宜发表便安康,若然误用阳明药 ...

  • 伤寒杂病论—干姜附子汤【一点资讯】

    [7.30]下之后,复发汗,昼日烦躁不得眠,夜而安静,不呕不渴,无表证,脉沉而微,身无大热者,干姜附子汤主之. 干姜附子汤方 干姜一两(炮)附子一枚(破八片,炮) 右二味,以水三升,煮取一升,去滓,顿 ...

  • 《伤寒论》第18条解密

    第十八条,原文:若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也. (一),文意.若酒客病倘若,经常饮酒的人患了太阳伤风病.不可与桂枝汤:不能给服桂枝汤.得之则呕:(因为)服用了桂枝汤就会出现呕吐的 ...

  • 从零开始学伤寒(十六)

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第283篇. 读了一本美国人吉姆·奎克(Jim Kwik)写的书<无限可能>,其中有这么一个特别实用的招数: 挺好用的,可以用在任何 ...

  • 从零开始学伤寒(四)

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第270篇. 既然要学<伤寒论>,自然要对其作者有一定的了解. 张机,字仲景,东汉末年的河南人.他老师是相隔不远的张伯祖,但后来其成 ...

  • 从零开始学伤寒(五)

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第271篇. 提到伤寒论,就不得不提一个名词,叫六经辩证,整个伤寒论就是以六经辩证的. 先说什么是辩证,就是医者尽其所能用什么办法也行,对病人表 ...

  • 从零开始学伤寒(七)太阳之为病

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第273篇. 1.太陽之爲病,脈浮,頭項強痛而惡寒. 伤寒论以六经辩证,就把整本书分为六个部分,分别为"辨太阳病脉证并治"& ...

  • 从零开始学伤寒(八)

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第274篇. 2.太陽病,發熱汗出,惡風,脈緩者,名爲中風. 上一条是太阳病的总纲,这一条是总纲分出来的第一支,中风. 这里的中风,并非现代所谓 ...

  • 从零开始学伤寒(九)

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第275篇. 3.太陽病,或已發熱,或未發熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽俱緊者,名爲傷寒. 这一条说的是伤寒. 是因为病人的汗毛孔紧紧闭合,反应 ...

  • 从零开始学伤寒(十)

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第276篇. 4.傷寒一日,太陽受之,脈若靜者,爲不傳,頗欲吐,若躁煩脈數急者,爲傳也. 5.傷寒二.三日,陽明.少陽證不見者,爲不傳也. 这两 ...

  • 从零开始学伤寒(十一)

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第278篇. 6.太陽病,發熱而渴,不惡寒者爲溫病. 那一次开着有些老旧的公车出差,往回走的时候经常性地熄火,不得不在路边休息一会儿才能发动,然 ...

  • 从零开始学伤寒(十二)

    言行如一,从对自己诚实开始. 这是源寶每天原创更文第一年第279篇. 我们知道,世界是由能量和信息构成的,而这两者都符合一个原理,同气相求,同频共振. 比如,俗语说的"鱼找鱼,虾找虾,乌龟找 ...