周倜分享浙博《心放俗外 · 定州古塔文物展》

佳展回顾

心放俗外:浙博定州古塔文物展

周倜分享

周倜,男,汉族,网名细雨江湖,山东济南人,中共党员,工程技术应用研究员。现为中国文物学会青铜器专业委员会理事,河南卫视华豫之门青铜器鉴定专家,山东省古玩商会副会长、铜器组负责人,齐鲁古玩商会常务理事、青铜部主任。周倜是一位实力派青铜器鉴宝专家,在青铜器收藏界摸爬滚打多年,有着极为丰富的实战经验。周倜多年游艺学习于各大博物馆,积累了不少博物馆藏品资料,乐艺会特设专刊系列发布,为广大爱好者提供一个多方位学习的机会。
定州西依太行,东展沃原,富林木矿石,饶农植麻桑。既是工艺精巧、佛法昌盛的城邑,又是中原与北方交往、中西文化汇聚之重镇。汉代中山国、十六国时期后燕于此建都。安史之乱后,唐德宗在河北幽、镇两雄藩之间,设立义武军节度使,以定州为军衙驻所,历五代至北宋,长达两百余年。
一九六九年此地发掘的静志寺、净众院唐宋地宫,建筑、壁画等罕见遗迹保存完好,出土北魏、隋、唐、北宋历代递藏供养舍利的金银、铜铁、陶瓷、玉石、漆木、玻璃器及丝绸珍品约八百件,是研究中国古代佛塔地宫和舍利瘗埋制度的佳例。地宫碑物铭记及与之对应的遗物,再现了定州自燕魏经隋唐迄宋初五百多年间,石雕、金工、制瓷、丝织、绘画等工艺的发达,佛教文化的繁盛,见证了中国佛教史上历次灭佛行动的惨烈、复法之热忱与虔诚。
本次展览, 三百件(组)从河北定州静志寺、净众院佛塔地宫出土的工艺精品与观众见面,其中国家一级文物一百多件,仅隋、唐、北宋时期的金棺、银塔就有九件。展品中还有不少历史之“最”,比如目前所见时代最早的舍利容器“大代兴安二年”(453)石函,最早的隋代鎏金银塔、鎏金银碗,目前北方地区最早的金漆木雕阿育王塔等等。此外,十六国晚期至北魏早期的鎏金铜弥勒坐像、北齐天保六年(555)金铜立佛像、隋代彩绘描金白石菩萨立像、隋大业二年(606)鎏金錾花舍利铜函、唐大中十一年(848)鎏金银塔、一批精美的唐五代金铜造像以及北宋至道元年(995)鎏金银塔、石塔,众多唐宋金银器、北宋早期“官”字款定窑白瓷器等也悉数亮相,让观众大饱眼福。

【静志寺】

隋代已经存在,经过唐武宗会昌灭佛后,寺院毁废,宋初新建地宫。塔基地宫位于定州贡院院内,系北宋太平兴国二年(公元977年)兴建,内藏自北魏、隋、唐至宋太平兴国年间历代递藏供养舍利及各种遗物。地宫出土的舍利经过北魏、隋、唐、北宋四次瘗(yì)埋,使用了内外七重葬具。地宫绘有恭迎佛祖升天的壁画,出土汉代至北宋期间金、银、玉、石、瓷、木、铁器及丝织品等文物700余件,战国到北宋的钱币共27000余枚(博物馆里的介绍是27000,在网上看到的数字是2700,差距有些大,暂以博物馆的为准),珍珠22颗。

【净众院】

根据《创修净众院记》碑铭文,寺院创建于北宋端拱元年(公元988年),地宫建于北宋至道元年(公元995年),其中遗物多当时制造。推开地宫两扇用大铁锁锁着的石门,彩画满壁,定窑石釉刻莲花纹龙首大净瓶等文物直立于石函之上,内出土银器、瓷器、石刻等文物106件,是继静志寺塔基地宫面世后定州历史上又一次考古大发现。

净众院塔基地宫建于北宋至道元年(公元995年),座北朝南,砖室方形,穹窿顶南壁设石门两扇,门前为拱券甬道,地宫用于秘藏舍利之用。共出土文物l06件,主要有银塔、银棺、银瓶、石函、石棺、琉璃葫芦以及北宋早期的定窑瓷器55件。塔基内现保存有彩色壁画,内容为释迦牟尼十大弟子奔丧情景,穹窿顶彩绘花卉、凤凰,整个画面构思协调,画技高超,线条流畅,不失为壁画佳作。


净众院塔地宫复原

北宋至道元年(995)石函


鎏金錾花云龙纹银塔(北宋)

腹径3厘米,底径1.8厘米,高7.8厘米鎏金部分脱落,荷叶盖,盖沿内卷,瓶身盘口,长颈,颈饰竹节纹,丰肩鼓腹,下收为圈足,瓶身肩部錾刻一圈覆莲纹,瓶身饰云龙纹,最下部饰一周仰莲纹。


鎏金錾花银舍利塔(北宋)

鎏金小银瓶(唐宋)


鎏金银棺(北宋)


鎏金錾花刻字净瓶(北宋)

又出土鎏金银净瓶,高26.8、腹径11.4厘米,插簪长14厘米。银质鎏金,捶凿焊接而成,胎体轻薄。此瓶小口细长颈,颈中部附一相轮式圆盘,广肩,腹丰满,假圈足外撇,肩部附一大口葫芦形流,口扣平盖。

盖与流之间以一银链连接。肩及下腹錾饰俯仰宝装莲花,纹饰朴实秀雅。颈上圆盘面有铭文“张氏李氏刘氏王氏崔氏梁氏张氏□□吴三弟子愿生生供养”。出土时口部插一鎏金银簪,簪头为一佛像。银净瓶器形、纹饰与同出白瓷净瓶相同;显然此种器形适合金属器物,就是说白瓷净瓶器形来自金属净瓶。


鎏金錾花凤凰纹三兽足银熏炉

北宋太平兴国二年(977)


錾花银棺(北宋)

錾花金棺(北宋)


鎏金铜五钴铃(唐五代)

高27.5 厘米。五钴铃为佛教密宗法器之一,因柄端被切划为五部分,所以称五钴铃。铃口五曲形,内悬棒状铃舌,铃身表面以带饰分为上下两层、左右五面的10块装饰图格。带饰交叉处雕饰宝相花,图格内为立佛、坐佛及凤龙等图案。柄部用细条带纹切成椭圆形的画格,画格中为宝珠;柄端铸出外棱犀利、带倒刺的四钴围绕着中心的四棱锐角的矛尖的造型。


铁阿育王塔

宋太祖乾德三年(965)


鎏金铜坐佛像(隋唐)


鎏金铜观音菩萨立像(唐)



鎏金铜坐佛像(唐)


鎏金铜弥勒坐像(唐)


鎏金铜观音菩萨立像(唐)

鎏金铜力士像(唐五代)


铜七佛造像(唐五代)


鎏金铜佛立像

北齐天保六年(555)


铜弟子像  鎏金铜弟子像(唐五代)



金漆木雕弥勒佛像(五代北宋)


木雕佛像龛(五代北宋)


鎏金铜菩萨坐像(唐)


彩绘木雕力士像(五代北宋)

鎏金铜天王像

唐-五代  高15.5厘米  1969年定州市静志寺塔基地宫出土

鎏金铜天王像,唐代。定州博物馆藏。高15.5厘米。1969年定州市静志寺塔基地宫出土。为佛教护法神。铜质鎏金。头戴金翅鸟宝冠,蹙眉暴眼,鼻直口阔,胡须卷曲,面相威严。肩披斗篷,顺势自然下垂于身后,腰部紧系软甲。左手握金刚杵,右臂曲至胸前,五指平伸,腕部饰箍。下着长裤并于脚腕扎结。足登软靴,踏恶鬼于脚下。


鎏金铜力士像

唐-五代 高14.6厘米  1969年定州市静志寺塔基地宫出土

鎏金铜力士像,唐代。定州博物馆藏。高14.6厘米。1969年定州市静志寺塔基地宫出土。为佛教护法神。铜质鎏金。头戴明珠宝冠,宝缯卷曲披肩,颈筋暴突。上身和双腿裸露,全身肌肉毕现,腰系裙。左臂扬起,右臂托锏夹于腋下。赤足站立。


彩绘描金石菩萨立像(隋)



隋大业二年石函函盖

隋代石函和鎏金铜函与此外一件盖形石志、一鎏金银碗、一鎏金银塔、绿、白相套的二玻璃瓶,组成了一套“上下累叠,表里七重“的舍利容器。


静志寺地宫藏隋大业二年鎏金铜函

盖面为护法,四面为菩萨及护法,每面两尊,花纹主题为佛教故事。铭刻为:“大隋仁寿三年五月廿九/曰静志寺与四部众修理/废塔掘得石函奉舍利有/四函铭云大代兴安二年/十一月五日即建大塔更/作真金宝碗琉璃等瓶上/下累叠表里七重至大业/二年十月八日内于殿内”。


北宋定窑白釉龙首净瓶


定窑白釉划花波浪纹法螺(北宋)

白釉波浪纹法螺,通长19.3、口宽8.4厘米。造型仿天然海螺。壳为螺旋状,中心耸起锥形体,喇叭口。尾端有吹孔,发音洪亮。螺侧有一小圆孔,用以调节音量和节奏。胎白而厚重,质地细腻。釉色洁白透明,垂釉泛青,尾部无釉。


石舍利塔

宋太宗至道元年(995)


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