庄子：多儿多女是负担，用命换钱没必要，安稳的人生，在于这4点
01
从古至今，由于受到传统儒家观念的影响，我们都认为“多儿多女”才是福气。
在今时今日，我们不仅要面临极大的社会压力，还会经受生活的磨砺，自然就会做出“用命换钱”的行为。
在很多人眼中，有钱有势，多儿多女，这才是一个人最大的福气。
不过，我们不妨思考这么一个问题，用命换钱真的有必要吗？多儿多女真的是福气吗？
其实，一切都是说不准的。要知道，用命换钱的结果，很可能就是“人在天堂，钱在银行”。而多儿多女的结果，很有可能就是一直贫困，耽误家庭和后代。
时代发生了改变，生活发生了变化，有些观念看似正确，可实际上却是不符合现实的观念。
《庄子》中有记载，封人曰：“寿、富、多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪？”
尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也。”
不论在什么时候，儿女越多，你所面临的恐惧就越多。用命换钱，最后你所赚到的钱还不够给医药费。所以说，安稳的人生，理应在于这4点。
02
淡然处世，安稳一生。
庄子有言：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
一个有智慧的人在经历了人生的曲折之后，竟然可以接受不如意的人生，而且淡然自若，这就是一种超然尘世的道德品质。
我们不妨问问自己，自己能够“接受”生活的现实吗？
说得直白一点，我们很多人都不愿意接受生活的现实，而是喜欢活在梦里。试想，人们连真话都无法接受，又怎么可能“安之若命”去活好往后余生呢？
所谓的“安之若命”，就是让人了悟“安”的真谛，以及“命”的变化。
命运的变化是无常的。也许它这一刻特别好，下一刻就特别坏。但是。“安”的智慧却是令人一生受用的。一旦人之内心安定下来，那他就能面对无数的风吹雨打。
有些人一经受挫折，就无法接受现实。终究还是缺乏了智慧和境界。唯有百折不挠，安然自若，方能东山再起，同时提高个人的品德。
03
劳逸结合，安守方寸天。
做人一味去工作，只会祸害自己的身体。做人过分懒惰，只会让自身产生不干活的想法。过分走极端，其实不是好事。
相反，劳逸结合，才是最好的生活方式。
庄子曾有言：“日出而作，日落而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
早上你就需要出去工作，傍晚你就需要好好地休息，到了什么时候就做什么时候的事儿，内心潇洒，性情自由，怡然自得。
这种劳逸结合的生活，才是令人活得长久的生活方式。一旦人透支精力去赚钱，去工作，就容易出现“有钱没命花”的无奈结果。
无论在什么时候，该休息的时候就休息，该工作的时候就工作，别僭越，别想太多，顺应自然的习惯去生活就够了。这样，人才能长寿，才能安守方寸天。
04
不理得失，不论成败，顺其自然。
庄子有言：“知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。”
一个知足的人，不会因为利益而自我劳累。能够审视自我得失的人，不会因为得失而恐惧。一个有修养有智慧的人，不会因为地位不高而羞愧。
这生活中有太多的人，他们会为了利益而劳累，会为了得失而斤斤计较，会为了地位而恐惧不安。想那么多，又有何作用呢？
生不带来，死不带去。王侯将相拥有无数的利益，拥有无数的财富，拥有崇高的地位，可他们终究跟普通人一般，到点就得“死去”，不带走任何的东西。
为了物质而纠结，本就是一种“自讨苦吃”的做法。说得现实一点，如果我们努力了，可还是事与愿违，那我们就算再纠结，又有何用呢？
不理得失，不论成败，才能顺道自然，活好这一生。
05
乐天顺命，大道至简。
庄子有言：“知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”
那些乐天顺命的人，他们不自暴自弃，不怨天，不尤人，不会招惹人是人非，不会被外物所连累，不会受到鬼神的影响。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人们之所以总是招惹是非，就是因为这些人缺少了乐天顺命的智慧，而多了不满足的心态。
不做亏心事，不怕鬼敲门。人之所以害怕鬼神，并不是因为它们真的存在，而是因为人们做了不轨之事儿，背叛了良心，最后就害怕鬼神的侵扰。
庄子的观念特别好，他认为，只要每个人都对得起天地良心，能够遵守该有的准则，那他就能光明坦荡地活着，而不必受到什么人与事儿的影响。
人活着，其实很简单，不过是乐天顺命，大道至简而已。
文/舒山有鹿