道学破解前沿量子力学（太易先生）
道学解读量子力学之定义
A、牛顿第一运动定律：
孤立质点保持静止或做匀速直线运动； 用微积分公式表达为： 
，可简化为 F=v/t 。
牛顿第二运动定律：动量为 的质点，在外力
的作用下，其动量随时间的变化率同该质点所受的外力成正比，并与外力的方向相同；用公式表达为：
；若质点的质量不随时间变化，可以简化为F=ma
C、牛顿第三运动定律：
相互作用的两个质点之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上； 用公式表达为： 。
在道学符号里面，哪个符号是具有在先天层面创生万物，而在后天层面又隐藏在有形万物之中，成为万物的根本特征的呢？太极！F=太极
——这第一个推论就出来了。
孤立的太极，是处于阴阳平衡的状态，如果以外界及自身为参照物，他是处于静止的状态；太极本身的阴阳，如果有一点不平衡，则太极会以自身圆心为轴，自发的运转，这种现象，叫太极轮转，这是道学太极论的基本原理之一；因为太极是个自组织系统，他具有自我保持平衡的内部调节的能力，太极轮转，是为了消减阴阳失衡带来的破缺，而太极轮转的动力，就源自太极内部的阴极生阳、阳极生阴的过程，阴阳一旦不平衡，必然会时刻转化，阴阳相互转化过程所产生的力，就是太极轮转的动力。太极内部阴阳不平衡的程度越大，运转的速度越大，但始终是相对匀速的，因为阴阳的消长，在单位时间内，一般都是是渐进的。太极不静止，就会匀速轮转——这种现象，可以用来描述力学第一定律。
我们把太极轮转用道学图形模式表达出来，如下——
如果我们再代入道学先天数论，太极先天静止状态为0，阴阳不动，不会化生少阴太阳太阴少阳这四象，当然也没有四象所化的八卦（坤艮太阴、坎巽少阳、震离少阴、兑乾太阳）；太极发生轮转运动之后，运动为后天，落入后天，则分后天之先天（先天八卦），后天之后天（后天八卦）；后天之先天，用先天八卦表示，中宫为太极为圆满之10数，周边围绕先天八卦，卦象为用，分别是乾1兑2离3震4——左旋，巽5坎6艮7坤8——右转；后天之后天用后天八卦表示，其数为坎1坤2震3巽4，中宫太极5，乾6，兑7，艮8，离9 。设太极弦之圆周为直线，则顺此数之运动，呈现复杂的运动态势，为非直线的跳跃运动，可以发生空间跃迁行为。道学数论还可以与五行、天干 、十二地支发生关联，为解决实际问题提供整体的统一的严谨数学理念。
如前，当太极轮转的内部动力，即阴阳消长的比例，达到一定失衡，太极轮转之速度达到上限，则匀速轮转会变成带有加速度的运动，这是其一；其二，当孤立质点受到外力作用干扰，原来的静止或匀速状态也会被破坏，变成加速运动，忽略质量，其力学表达公式为F=ma；那么，我们探讨一下对应的道学图式。其中，m为质量，在道学里面，坤卦
具有厚德载物、承载万物的特性，具象的代表是大地、地球、田野等等，深层次可代表土地表里的物质；抽象的代表，可以认为是空间，及空间的物理属性——质量。加速度a，是描述事物从运动到静止过程的速度变化量，从静止到运动，其义为启动，可用震卦
表示；用运动到静止，其义为结束，可用艮卦
表示；从艮到坤的过程，需要有时间参与；时间与空间相对，具有流动不息、无所不在的特性，用乾卦
表示；特定的参与单位运动的时间，可以用乾卦的阳爻
来表示。这样，就推演出可以涵括力学运动第二定律的道学图式：
图式中，左边太极代表力，就是原等式里面的F；双箭头涵括了原来等式里面的=号，它明确的表示出，这个过程是平等的相互的可逆的，可以相互转化；太极周边共有十二条双箭头，合十二位地支之数，在八卦模型里面，十二地支可以代表十二方二十四山，在这里可以代表任何维度的空间内无数种可能的发生力的作用的方向，如果把太极理解为立体球体，则力的维度在理论上说，有8、64、4096、16777216、281474976710656….等等个不同维度不同方向的力，这种可能，几乎是无限的；同时，太极周围的箭头，他们的长短，还可以代表受力的程度，通过对太极体的综合受力程度的分析，我们可以得出该太极体（质点）的位置与速度。震卦代表启动、震动，艮卦代表阻挡、静止，他们一起使用，表示了事物从静止到运动、从运动到静止的的过程——在这里，代表原来等式里面的加速度a。 震卦艮卦上端的线是阳爻，代表发生运动整个过程的单位时间，阳爻也是双箭头，同样表示该过程是可逆的。很明显，该道学图式的内涵更宽广、深度更深邃，数理也更精密。这个图式，我命名为“太极转换”。他的更多内涵及应用，今天的下文及以后的系列课，还会继续探讨。
至于牛顿第三定律，当我们推演出力为太极的时候，这个道学图式是比较容易推演出来的。如图——
需要注意的有二，一是图式里面没有使用简单的=，而是方向相反的双箭头，表示作用力与反作用力不但具有牛顿描述的大小相等、方向相反的特性，还具有可以相互转化的特性；二是图式里面左右太极图阴阳鱼的结构，是相反的，左为阳，左边阳鱼在上；右为阴，右边阴鱼在上，这两个太极是对称太极。依道学原理，这里有个关键的太极重叠原理。两个相反的对称太极，相互重叠的时候，会反向逆转为无极的状态——道学里面以取坎填离为代表的返还过程，背后的核心原理，就是“太极重叠”。事物在发生太极重叠的时候，是可以返还为无极的状态的——在物理学上，可以代表质量消减为0！这个推论相当关键。如果可以证实，甚至可以以此打破光速之上限！下面就是太极重叠（去掉数理之后的简化）图式——
图式中，是3个太极的立体重叠，用T1（甲乙），T2（甲乙）、T3（甲乙）表示，T代表太极，每个T的内部，都有一对太极——甲乙。T下面的数字代表太极的整体个数。理论上说T后面的数字可以是无限的。
从道学角度来看，一花一世界，一叶一太极；每个独立个体都是一个太极，每个太极都是大太极的全息缩影。经典力学研究的宏观世界，是一个太极，微观世界也是一个太极。宏观为阳，微观属阴；微观里面，位置为阳，速度为阴，相互纠缠的两个量子，设 x1为阴，则x2为阳…….道学物物一太极的原理，决定了宏观的经典力学和微观的量子力学二者可以使用同一个道学图式；
再者，依据以上对经典力学定律的剖析，已经运用的几个关键卦象，可以在量子力学里面探讨。首先量子层面，是否具有质量呢？当科学家观察到光线行经大质量恒星附近，会发生偏折的时候，是可以确定在量子层面，物质依然接受万有引力的吸引，此时物质是具备惯性而引起的能量的；还可以根据E=mc²推论出，物质在量子层面，依然有质量（包括惯性质量和引力质量）。有质量，就有三维，三维里面，长为阳，宽为阴，前面为阳，后面属阴，当他可以使用阴阳五行表达的时候，以上的道学图式，照样成立。在上述道学图式里面，质量属于坤卦，时间属于乾卦，这两个要素确定之后，道学的经典物理图式，一样是可以代入量子力学层面的。这个时候，我们要分析，为什么量子力学具有表面上看来有悖于经典物理的特征？众所周知，量子物理具有测不准定律，及神秘的量子纠缠——这两个定律，是目前区别量子物理与经典物理的最大特征。
不确定性原理（Uncertainty principle）由海森堡于1927年提出，这个理论是说，你不可能同时知道一个粒子的位置和它的速度，粒子位置的不确定性，必然大于或等于普朗克斯常数除于4π（ΔxΔp≥h/4π），这表明微观世界的粒子行为与宏观物质很不一样。
为什么会测不准？我们调用前面阐释过的道学表达图式——太极转换，可以看到，所谓的测量，无非是测量以量子为质点的独立太极，它在多维空间的综合受力情况。太极周边的虚线箭头，就代表它的综合受力情况，任何一个箭头的方向及长短，都可以影响它的速度和位置；，不管哪一条虚线，他们本质及演化，和实线是一致的，都可以用太极转换图式推演。如果它的综合受力情况可以明显的确立，我们可以由此推演并确定，该太极体（量子个体）的位置与速度。那么，影响我们测量受力情况的因素有哪些？太极转换图式，已经给出答案，坤卦、震卦、艮卦及单位时间——阳爻。坤卦属纯阴，对纯阴的坤卦有即时的作用的，是乾卦——时间。而震卦和艮卦，要参与到影响该太极体的作用里面去，其前提条件是得有阳爻——单位时间的参与；由此做个综合，可以清晰的看出，对时间的掌握，是可以决定测量者是否可以准确测量坤卦（质量）和该个体从艮卦到乾卦的速度变化率——a 。
时间与什么因素有关系？这个命题本来要先以道学语言整合相对论之后，就可以一目了然的了。现在要分析，则可以通过相对论去初步推演。相对论有个著名的双生子详谬，可以通俗的描述，独立个体的速度与时间关系；速度越快，飞船上面的时间越慢。爱因斯坦的推论是，物质随着速度的增大，质量越来越大，最后变得无比巨大，因而无法最终打破光速的限制。爱因斯坦的误区，在于只研究单方向的作用力，没有把作用力与反作用力联系起来；我们把太极对称及太极重叠这两个道学图式代入，设此时飞船沿着太极弦运动，太极弦在局部是直线，但是在整体是圆周；当这个太极弦无限的小的时候，作用力与反作用力，呈现首尾衔接，乃至混融一体的情况；这时候，二者是可以相互抵消的。此时，依据我们上文对道学图式“太极对称”的推演，作用力与反作用力相互抵消的时候，实际上就出现了“太极重叠”这个道学图式。此时，左右太极处于相互重叠的状态，这个时候，该独立太极点可以返还为无极的状态——在物理学上，可以代表质量消减为0！质量为0，则可以打破爱因斯坦所设定的质量随速度增大而增大的门槛，进入一种速度增加但是质量不增加的无极0状态。质量门槛一旦打破，光速是可以打破的。
从相对论的推论，我们知道，当某个太极体（可以是飞船，也可以是单个质点，还可以是某个量子）速度越大，它的内部时间越慢；当该太极点达到光速的时候，太极点内部的时间处于停止，这就是飞船上面的哥哥，可以比地球上面相对静止的弟弟要年轻的原因；当太极点速度超越光速，它内部的时间就会发生倒流；——从这些推论，可以明显看出，光是现实世界时间的客观标尺，光与时间存在高度的对应（不仅仅这些，以后的课堂还会逐步论述）；可以说，从目前已知的物理事实分析，可以认为：光=时间。
这就是我们不厌其烦的推演光速可以打破的可能性及途径的原因。光等同于时间，而前文已经分析了，对时间的掌握，是决定测量者是否可以准确测量坤卦（质量）及该个体从艮卦到乾卦的速度变化率——a。换句话说，当观测者可以使用超光速的工具测量量子层面的物理规律，则可以在不干扰其任何物理性状的同时，准确的同时的获得位置、速度这两个量！因此，在道学的视野里，所谓量子的测不准原理，只是测量工具的落后，对量子本身造成了干扰，从而显现的假象，并不是真实的物理定律。
当确定了指导经典物理的道学图式也适用于量子层面，通过上面的分析，实际上已经破解了量子力学有悖于经典力学——也是量子力学最大的神秘——测不准假象；爱因斯坦对测不准定律非常的不以为然，以“上帝不掷骰子”来否定，我们看到，在道学的视野，这是是可以轻松破解的伪命题；第二个开刀的，是要破解量子纠缠的超距作用了，这是爱因斯坦头疼的称之为“幽灵”的神秘现象，也是目前无解的物理规律之一。
道学里面有个规律，叫抽爻换象，在换象之后，随着其卦象定义的更改，其对应的对卦，也需要发生定义转变。举例说明：将坤卦中间的阴爻换成阳爻，坤卦就变成坎卦。如果该卦象是处于原来先天八卦系统，则转换后的卦象的对卦，就自动由乾卦变成离卦。在此卦的转换已经形成之后，对卦的转换，需要多长时间呢？这里有两种情况，一种是宏观尺度，卦与卦的间隔较大，则需要一定时间；比如：这个八卦对应的系统，是星际范畴，肯定需要相当时间。还有一种情况，如果这个卦象对应的系统，是微观范畴——比如量子，则需要甚少时间，如果该量子对是纠缠的状态，纠缠就是卦象里面的重叠，如两个经卦重叠为一个六爻卦（如地天泰、雷天大壮等等），则其中一个卦象发生改变，整个卦的卦象必须发生整体改变！如地天泰卦
，上面的坤卦变成震卦，则整个卦象必须即时变成雷天大壮卦
，这个过程是没有中间时间间隔的。又如：雷天大壮卦，下卦的乾卦变为离卦，这个时候，整个卦象就立刻变成雷火丰卦
，这个过程同样也是无需时间的。
事实上，在道学模型里面，不但此卦象发生更改之后，可以即时更改对卦的卦象，就是对卦的卦义发生更改，对卦的卦义也要即时发生更改。如：坎卦可以代表水，月亮，中年男子、北方、十一月等等，同时对应的离卦分别对应火，太阳，中年妇女，五月等等，坎卦一旦确定了具体的类象，对应的离卦也就即时确定相应的类象；如坎卦如在某个卦象体系里面，代表水，则离卦代表火；如此时坎卦卦义转变为月亮，则离卦需要即时转变为太阳——这中间需要时间吗？这个需要郑重探讨。
如上所述，在道学体系里面，实际上还是有两种可能性，一种是阴阳维度较大，处于宏观可见的范畴，这个情况，对卦的转变是需要时间的，另外一种情况，就是阴阳处于微观状态，甚至阴阳重叠在一起，如上述太极重叠的极点情况，这个时候，作用力与反作用力一体，这个时候，是没有时间过程的。实际上，量子层面的情形，适于后者——这种时候，两个纠缠的量子实际上，在空间上是处于重叠、错位的情形，可以使用六爻卦（就是复卦）来类象。这时候，就是把道学太极对称图式里面的两个太极（甚至多个太极）压缩为一个太极，犹如立体太极球，这种情形，他们的作用力的传递，当然也就是即时的。
通过这种道学分析，也可以看出，量子纠缠改变的对卦，是其不对称信息——这一点，需要实践去检验，同时在实践之中落实其卦象类象工程。而关于量子纠缠现象的道学论证及其相关公式的道学表达，在后续系列课还会详解。
根据以上推演出的三大定律的道学图式，其推论应用无穷，以后会做详尽分析。这一次，我们先综合运用此三大定律，推演一下宇宙的创生。如果推演是符合现有观察事实的，也可以证明以上道学图式的正确的。设力为太极（见以上道学图式已做分析），则力是如何产生的呢？道学的答案是无极生太极。无极就是“道”。那么这个无极该如何在物理学上定义呢？有学者认为是真空量子零点场，也有学者认为是宇宙的终极方程式，终极方程式也好，“场”也好，实际上，都是物质最基本粒子在不同条件之下的聚合之后的一些属性。道乃是先天至精，精，就是最浓缩的精华。什么状态是最浓缩的呢？不可分割状态。因此“道”可以理解为物质不可分割的最基本粒子，它是自然所有物质的基本组成单位，它有不能再分割的特性。这种基本粒子的既然无可再分割，当然是宇宙的 “至精”；这个粒子比光子及已知的所有量子还小，不受光速及引力的制约，因而没有时间和空间的区别，甚至构成了时间和空间本身！——因而具有先天地生而且“生育天地”“长养万物”的特性。当时间和空间形成之后，天然带有其本身的规律，依照这些规律，自然的“运转日月”乃至主宰世界万事万物的根本命运，让一切事物周行不迨——这些正好的老子描述的“道”的概念。而这一切，背后的推手，都是这基本粒子的不同组合及其展现出来的规律。如果没有粒子及其组合，则无所谓规律——因此粒子是规律的根本。
坤卦具有厚德载物的特性，因此坤卦可以类比为老子所说的“德”；与之相对应，乾卦则代表天道规律运转不息的特性，可以代表“道”。当然，这里的乾卦是先天乾卦（与时间之后天乾卦区别），乾卦的极度弯曲，则变成无极（如图）； 时间弯曲达到极限，无极断裂（无极断裂在后文的太极创生道学图式里面有），乾卦变成坤卦！坤卦代表空间，这种坤卦——空间极度弯曲的状态，就产生了力——这个在广义相对论里面，有详细的推演，爱因斯坦说，空间的弯曲产生力；从这个图式也可看出，无极为道，太极为力——这样的类象符合道学的理念的。
太极静极生动，根据太极转换的道学图式，太极动则产生质量与加速度，有质量则有维度（多维其实是三维），有速度则有运动——有维度、有运动，这正是空间的特征。因此，力（太极）产生了空间，则可以由此推演出来。而从之前的道学推演，也可以看到，空间（独立质点）的速度，达到光速或者超过光速，时间可以停止或者倒流——这种情况，就是掌握了时间，实际上就是创生了时间；因此空间内部是可以创生时间的。
太极有动必有静，从上述原理及太极转换的道学原理反推，太极静的时候，则没有质量与速度，质量、速度为0时，则代表物质处于没有时间的状态，没有时间的状态，其实就是时间的极度卷曲 。时间也属于乾卦，只不过是属于后天乾卦（与类象“道”的先天乾卦区别）。后天乾卦的极度弯曲，则又会在他的内部，出现一个无极；当时间（后天乾卦）弯曲达到极限，无极还是会断裂，乾卦又变成坤卦，坤卦代表空间，代表三维世界——这样子，从时间内部，也可以生起空间来。
时间为乾卦，属于纯阳；阳极生阴，表现为时间内部生起空间；空间属坤卦，属于纯阴，阴极生阳，代表空间内部生起时间——时空混融互生，正是我们现实世界的图景，是符合实践的。世界正是由此而出。这个过程，就是无极—太极—阴阳—四象—八卦的过程。
如图——
此图为太极创生道学图式，描述宇宙的演化，并描述力与时间在其中发挥的作用，已以及他们的相互转化及演化。后面的十六个卦象，代表后天成型的三维客观世界的演化过程。时间关系，不做推演了。该图的数学部分，也做了省略。
时间来到尾声，关于量子物理及科学史上的种种谜团，相信通过这次的分享，大家有信心用道学去指导、解决。限于篇幅，并考虑公众的接受度，里面的一些详细论证，没有展开；还有更重要的问题：就是道学推演出的具体图式，该怎么去应用？其实上面已经做了一些很小很短的应用展示，但是，这些只是冰山一角。道学的价值与魅力，就在于他的整体性、系统性及高度的关联性，道学独有的象数理语言，及其独有的至道修炼核心还有数千年来的多种角度的实践，使得其展示出与科学也与哲学根本不同的特征——这些也是道学得以也必须成为一门独立学科的根本原因。
作为与科学平行的学科，道学与科学，实际上是人类智慧的两大巅峰，甚至从根本上讲，道学是处于主体的、指导的地位，而科学，是处于应用的、被指导的地位，道学为体，科学为用——这是人类文明的最佳结构。没有终极的道学，人类解决不了宗教与宗教的冲突，解决不了不同文化的冲突，解决不了种族的冲突，也解决不了各学科之间甚至各学科内部的矛盾冲突，当然，也就无法从根本上改造人类的劣根性，实现人类与非人类心灵与躯体的双重超越；而如果缺失了科学，道学则缺乏实证工具和理性精神，也就没有了来执行及实现的具体手段。一切生命都来自大道这个母体，它就是大道家园，当我们从大道家园里面来到后天的现实世界，阴阳是最基本的普遍存在的而又互相依存的对立面；道学与科学，也是一对互相依存的阴阳；只是在当代，人类普遍关注的是科学——而对道学的认知，则严重缺乏。
道学属于全世界，他没有国界没有种族甚至没有物种的区分。但是，毕竟道学源自神州，道学史上最杰出的优秀人物，也是来自神州；来自羲黄民族。在根本上，华夏民族与道学有先天的亲近，我们从小使用的象形字、筷子乃至民俗文化等等，从小就熏陶进每个人元神深处，我们的道学基础，甚至一个小孩，都比牛顿、爱因斯坦、霍金要好，因此生为中国人是有福气的——当然，这也是一种沉甸甸的责任。让我们抛弃种种分别见，以道学为本，放眼世界，回报人类，造福一切有灵吧。当我们完成了这种责任，也是将来 回归到大道家园中央的不生不死之神洲净土的最基本功德。
弘扬华夏根脉文化，随缘转发功德无量
文始派至道三法脉1、无为法，2、丹道，3、道家大成净土法