周火雄|五祖寺的秋

曾经漫步在这片神秘的土地。我聆听这里的声息。我放下一切不该惦记的，安静地欣赏这一切。我甚至坐在通天路的条石上，俯瞰寺院黑魆魆的屋顶，看鸟儿轰隆一声飞起，它们一会儿成团向东，一会儿成团向西，一会儿消逝在无边的空濛。那该是背负了禅的思想的羽翼吧。

今年的秋叩问我的门扉。我忽然想到五祖寺东山古道的秋色。风跑过山脊，树的华丽外衣翩然起舞，草啊叶啊轻吟浅唱，那是怎样的一番景致。想到这一层，竟然按捺不住，急切地一个人爬上秋日的东山。

雨后的东山古道沉寂如初。它的洁净和静美是我始料未及的。没有浮尘，没有人踪，干净的石板路上零星散落叶片，很新鲜，很明亮。我甚至看到鲜红的脉络，纵横贯通在叶面上。叶，秋叶，季节留在人间最真切动人的作品。它们是独一无二的，你模仿不了它们的神态，你破译不了它们的心语，它们以最美丽的方式点缀在岁月的封面，叫人惊魂，叫人叹为观止。

为了写作《水墨东山》，两年前，我曾经多次徘徊于这里。我带着馒头和水壶，走走看看。那时候是早秋，天气格外炎热，树叶刚刚开始显黄缕。我坐在二天门的围栏上，整个山野一片静寂。鸣虫的声息忽强忽弱，忽远忽近。很少见到的乌鸦像是恶作剧的孩子，忽然在后面发一声喊，一惊一乍，整个山谷立时有了不祥的气氛......

秋风吹不乱石塔的纹理。东山古道两侧散步各式各样的石塔。它们是大和尚留给后世最美的艺术作品。在路边，在树林，在洼间，在山岗，它们星子一样散布，没有话语，甚至没有文字记载。但是，它们是有生命的，它们是生命的另一种方式的存在。经历过千年风雨，经历过月圆月缺的无可胜数的抚慰，这些佛塔外表沧桑，甚至长满青苔，但是，整个塔身一点也不倾斜，甚至没有破损、残缺。

样式各异，或者高大厚重，或者矮小清秀，或者古朴浑圆，或者新奇多棱。史料记载，佛塔又称和尚坟，也就是有造诣的大和尚圆寂后掩埋的地方。

大和尚圆寂后，保持坐姿长眠在大缸里，缸的上面倒扣同样大小的缸，埋入泥土，然后在泥土上造塔，以示纪念。

从五祖弘忍至今，五祖寺经历过八十多任方丈，加上修养绝佳的大和尚，身后有享受造塔资格的大约百余人。那么，遍布五祖寺山前山后包括东西塔林以及李家塔林在内的佛塔就有百余座。

我在东塔林漫步。我向禅界的先贤行礼。青灯古卷，一息向佛的念想导引生命在禅的道路攀援。生命寂灭，精神留存，回归的幽曲在塔林回荡。

东塔林位于东山古道东沙湾屋场周围。这里距离寺院300米，在静寂的时刻，我可以聆听到晨钟暮鼓，聆听到僧人对经文的颂唱。偶尔有出家人在这里走过，皂色衣服在山间闪现。

墓塔林立，树影森然。

相传东塔林开辟于宋初。宋、元两代五祖寺住持和名僧圆寂后，多埋葬于此......

愈接近寺庙，树林愈茂密。枫树、松树、柏树、油桐蓬蓬如盖。林间混合树木青草和枯木的味道，这种城里难以嗅到的原野的味道让人兴奋，让人精神振奋，呼吸加快。

阳光不屈不挠地透过树枝的缝隙漏落下来，把青石古道打成一地斑斓。于是，青石古道上有很多的跳跃着的亮亮的光斑。

原来太阳下的密林间，可以这么清香自然。

挂在半空中的一棵枯木、盘在路边几十米长的老藤、直指苍天的笔直大树，构成了山区的古朴之色。

很多的攀援植物，它们依附在高大的乔木上，茂茂盛盛，无遮无拦，它们披挂着，仿如绿色的袖珍瀑布，让人耳目一新。山里的景致真的是美不胜收。

听到了很清脆的鸟鸣—咕、咕、咕，咕、咕、咕，那是斑鸠在叫。起初看不到斑鸠的翅影，终于听到它迫不及待的飞翔，一只，啊，是一双。

“斑鸠上树脚弹弹，伢儿放牛哪多难，一日三餐麦米饭，牛没放饱说我玩”，这首童谣除了生活的辛酸，还有一些儿童的浪漫。

秋已渐深，叶色一片火红。风捎来秋叶，一片片留存在石板上，发出窸窸窣窣的声响。

我知道，这是一条非凡的路。不是吗，无论是开山佛祖，还是文照千秋的巨星，他们无一不把脚印在这里留存。

638年，南海新州（今天的广东新兴县）诞生了一个瘦小的生命。

这个苦孩子就是幼年的慧能。

十二岁，一个做梦的年龄，慧能却开始了卖柴为业的生活。

每天星星还在眨眼，母亲已然叫醒了他。捎带上干粮，捎带上饮水，慧能就和邻居的壮劳力踏着满地的露水上山了。

24岁那年，慧能把一担柴挑到集市上。

他看到一群人围拢在一起，于是，也踮起脚往里面张望。透过人的缝隙，他看到有人在读一部书。这人在读什么书呢，这样津津有味。

一个没有读过书的人居然领会了书的含义和韵味。这是多么奇怪的事情。事后，慧能知道，这部书就是《金刚经》。

将母亲托付给亲戚，第二天，他就踏上了北上的道路。

一路风尘，一路饥渴，但是，没有任何艰难能阻挡慧能北上的道路。

当东山五祖寺进入眼帘，喜极而泣的汉子跪在地上，久久不起。

步了秋韵，贬为江州司马的白居易走在这条石板路上。这一刹，他心如止水，灰心丧气。多少日子，他很少说话，偶尔被问起，就慨叹自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”。

于是，一颗向佛之心在自由滋长。便有了五祖寺之行。

“生死涅盘，犹如昨梦；菩提烦恼，等似空花。”他朗诵《圆觉经》里这一句，顿有所悟，细密的心思浮泛起来。

在五祖寺逗留了几日，与长老交流了很多，他觉得心头的迷雾变得清淡了，曾经迷失的内心亮堂起来。

对人生的感慨以及秋日五祖寺的游兴使他萌发了写诗的欲望。

一张素笺铺在了青石古道。小沙弥为他墨好了磨。站在青石古道的顶端，白居易放眼黄梅，只觉视野开阔，心旷神怡。那一刻，荣辱兴衰全抛到脑后，他的心里只有快乐和诗情。思索片刻，他挥毫写下了：

直上青霄望八都，白云影里月轮孤。

茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。

这首诗既是对佛祖伟业的赞叹，也是对自己不济命运的抱怨......

经过岁月和无情历史的磨砺，以及多少代人血和泪的侵蚀，青石古道不断粗糙、光滑，光滑、粗糙，甚至出现断裂，那一缕沧桑早已掩去王侯将相足下的辉煌、文人异士履间的奇异。日益坑洼。只有道旁的绿草岁岁枯荣，数说生命的不屈和顽强。

一位土生土长的青年诗人面对青石古道，以赞叹的口吻写下了这样的诗句：

这青石铺就长满青苔的古道
　　纯真童谣唱起的地方
　　看到你
　　我麻木僵硬的心

柔软了一下
　　
　　仿佛看见
　　青青裙裾开满密密匝匝百合
　　乌黑发梢缀满等待成熟
　　容颜如花的女孩
　　在这嬉戏追逐
　　纵情欢笑
　　打开梦的翅膀
　　妄想吞下山野所有花蕊
　　吐出我五颜六色的日子......

啊，秋，这是五祖寺的秋。在寺院，在回廊，我看到一树树秋色，灿烂斑斓，微笑如春。穿行在殿堂，在檀香的醺染中聆听悠扬的钟鼓，偶尔一回头，竟然看到一树秋叶，啊，是秋花，烂漫在回廊外的空地。

是秋风醉了花草树木，还是花草树木醉了秋风？我在寺院留恋，步履跄然。

一群黛色鸟儿飞起在殿堂的屋脊上。秋空全是鸟的呼唤。

秋日的通天路更加幽静。石阶似乎还带着雨露，上面还飘散着雨点的气息。路测的竹还是一片翠绿。一片翠绿，那是竹海的世界。我听到竹叶在喃喃低语。鸟儿在永无止境地翻译这一切。仿佛一部厚重的绿色的书，打开来，一股子清新气息扑面而来。呵，还有缠绵的歌唱。要去除内心的烦躁吗？要轻抚最柔和的静美吗?到五祖寺院来，到通天路的竹海来。

石阶。青苔。红叶。

钟鼓。祈祷。鸟鸣。

阳光落下来。世界温暖一片。