读国学识人才:英与雄都是偏才

原文：若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目，故英雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将。若一人之身兼有英雄，则能长世，高祖、项羽是也。
   刘邵《人物志·第八章·第三节》
   译文：如果事先能进行周密的策划，却看不见事情的关键所在，这种人只能坐而论道，不能处理事务。有策划能力，能看到事情的关键所在，可是欠缺勇气去实行，这种人可以处理寻常事务，但不能随机应变。如果力气过人，但缺乏勇气，这种人只能成为大力士，不能成为先锋。力气过人，又有胆量，但遇事欠缺谋略，这种人可以成为先锋，而不能当将帅。一定要有策划能力，又能看清事情的关键所在，而且还有胆量决断事情，才可以称为英才，汉初的谋臣张良就是英才。力气过人，有实行的勇气，又有足够的智谋决断事情，才可以称为雄才，汉初名将韩信就是雄才。因各自的能力特点不同，所以英才与雄才有不同的名称。但这两种人才都是偏材，都是人臣的材质。英才可担任宰相的职务，雄才可担任将帅的职务。如果一个人兼具英才与雄才之能，就可以开创大事业，就像刘邦与项羽。
    解释：这一节说明英才与雄才各自的特点。刘邵认为，英才要具备三个条件：一是“聪能谋始”；二是“明能见机”；三是“胆能决之”。雄才也要具备三个条件：一是“气力过人”；二是“勇能行之”；三是“智足断事”，三者缺一不可。尽管英才与雄才都很难得，但刘邵认为这两种人才都是偏材，只能当人臣，不能做君主。要成为君主，必须兼具英才和雄才的所有特点，这种人就是英雄，如刘邦和项羽。