排瑶婚礼见闻录之连水篇（续）

   深夜11点时，男方再次派出已经结婚且没有离弃过的一名媳妇（伴娘）和一名舅舅送礼。舅舅挑着十三斤猪肉和十三瓶酒（农历有十三个月即润月就送十三斤肉和十三瓶酒），而伴娘却一手拎着挂有纸钱的银酒壶，一手握着火把，俩人赶往女方家送礼，并负责带新娘子回婆家。作为礼节，也是整个婚礼中唯一的一次送钱礼，这次由舅舅给亲家公一包盐，由伴娘给亲家母130元（当年农历十二个月就给120元、有润月即十三个月就给130元）“洗屎钱”，算是对亲家父母辛苦养育新娘的回报。亲家公在神龛上再次上香上酒，焚烧完纸钱，禀明祖先女儿要出嫁了，然后请亲家来的人吃饭。饭后，男方来的伴娘帮新娘打扮，穿上盛装，戴上圆锥形已婚标志“归堂”，再在上面戴银铃叮当的三角花帽，完成由“莎瑶妹”（姑娘）向“婆黎”（媳妇）的转变。按照送大担礼时的时间约定，翌日凌晨时分，男方来的舅舅和伴娘燃起火把，把新娘子带出门，回婆家完成婚礼程序。这次，女方家同样不给男方来的空手回去，扁担上留有半截肉和半斤酒，新娘子却尾随在婆家来的人身后，燃起火把一起回婆家。

换装

带新娘

约摸凌晨2－3时，新娘被带到男方家，而新郎却在躲避，整个婚礼过程都由伴娘陪伴，不允许新郎跟新娘子相见。据说是为了防止新娘害羞，容易出现差错，影响了祖先对新人的相认。新娘子被带到婆家，三个人站立门外，等瑶族先生公（相当于证婚人）唱念完“辟邪经”，为新娘打扫干净身子，驱赶完恶鬼，方可允许进家门。鞭炮声中，婆家舅舅和伴娘带着新娘跟随先生公走进婆家，绕正厅长桌宴三圈，又倒绕三圈，跟婆家的长辈打个照面。然后，新娘子给婆家神龛上香，用提回来的银壶斟酒，敬献祖先。先生公却在神龛前丢“诰”（两片用牛角尖或羊角尖做成的神具），若两片朝上或朝下，则表示祖先同意这门亲事，乐意接纳这位媳妇；或两片朝向相反，则被认为是祖先不同意，新娘子得弯腰拾起，毕恭毕敬地递给先生公，再抛一次，或者再次，直到如愿为止。

   抛完“诰”，新娘子认祖归宗，被舅舅和伴娘领进房间吃饭。这顿饭，一定要有一碗是猪肝，表示新娘是婆家的亲肝宝贝，像亲生女儿一样被婆家呵护。新娘子吃了这顿饭，也意识到自己已不再属于娘家人，在伴娘的引领下，端起热气腾腾的脸盘，逐席逐个给婆家的亲朋好友洗脸，在洗脸中认识亲情关系，把婚礼推向高潮。

   水是生命之源，八排瑶更把水赋予连接感情纽带的生命，让新娘子以水为媒认识亲戚关系。伴娘将装有一勺热水和一条新毛巾的脸盘递给新娘子后，新娘子首先端给坐在上席的先生公，由他唱念沟通人神的瑶经，然后边念经边给神龛上的祖先（红纸上书写的列祖列宗名字）洗脸。给祖先洗脸的意思，是让祖先洗净脸面，认清新娘，以后保佑她在婆家平平安安，跟新郎白头偕老。接着，从先生公开始，新娘子端水给坐在正厅的皇公、皇叔公、公公、叔公、大伯、大舅公……按辈分从大到小，换水洗脸。老的洗净脸后，嘴上会说“阿念（瑶语即媳妇），现在你是这家里的人了。你叫我是XX公，鸡养大了（排瑶妇女坐月老辈分要送鸡作礼），就等着你们早点生孙子喽！”边说边递回脸盘，并掏出20、50、100元不等的认亲钱，帮助这对新人成家立业。年轻的却一边洗脸，一边大声请旁边的亲戚们吹口哨起哄助威，说尽俏皮话，扮尽鬼脸，努力讨新娘子开心。而在门外长桌宴上吃饭的婆家妯娌，在看完热门之后，也掏出“虾米”（瑶语即绣花用的绒线）钱，自报亲戚关系后交给新娘子。其乐融融中，新娘子感受到了大家庭的温暖，在收获亲情的同时，也收获着成家的希望。

   洗完脸，认下亲，婆家舅舅就要启程出门。“天大地大不如舅公大。”作为主家，这时要将安放在神龛前敬祖的猪头敬献给舅公，并安排人手栏在门口，有的将大块肥肉往舅舅嘴里送，有的用大碗给舅舅灌酒，一时人声鼎沸，热闹非常。

从送“大担礼”到接新娘、洗脸认亲、舅舅出门，这些庄重的仪式都在夜间进行。寓意新人在接受过瑶族曾经“漂洋过海”的苦难环境洗礼后，才会懂得生活需要双手奋斗，光明需要努力争取。

清晨，当曙光初现的时候，新娘新郎便要启程回拜娘家，俗称“走白”。从新娘进门，直到洗脸完成庄严仪式，都未曾露脸的新郎这时出现了。新郎头包红巾，上插箭般的雉鸡毛和新月般的白羽毛，下穿绣花短裙，腿缠绣花绑带，显得英武又春风满面。他挑着酒肉，挟着大捆鞭炮，紧紧跟随着新娘子；新娘子左手拎着银酒壶，右手提着两只算是代表一对新人在娘家安身的“鸳鸯鸡”，走在前面带路；新人踏着满地的鞭炮碎屑，迎着初升的太阳，寓意着前程红红火火，前途一片光明！

新人“走白”后，老辈分的人聚集厅堂，坐下来继续喝酒。谈笑间，桌上放上来一只碗，喝酒的人自觉地放入50、100等纸币，作为“互助款”交由主家开销使用；收受财礼的主家，这时则分发给“捐赠”的每个人一块猪肉，算是一种回敬。

约摸上午10点左右，新郎和新娘回来了，后面领着岳父岳母以及娘家的兄弟姐妹。送嫁队伍抬着电器、衣柜以及日常用品，浩浩荡荡，被笑容满面的亲家安排上餐桌。岳父岳母却被亲家公安排到正厅上席，大碗酒大碗肉地款待。席间，歌来歌往中，双方提出“交换条件”，即“媳归婆家管”、“婿由娘家教”，监督新人孝敬父母，团结邻里，和睦相处，勤俭持家，确保日子越过越红火。

   传统、热闹的瑶家婚礼，在整整三天带着对祖先的崇拜和浓浓的喜庆氛围中结束了。纵观整个过程，婚仪体现出天地人的和谐，以及人们祈福迎祥的文化心理，表现出婚姻不仅仅是结婚双方的事，而且是两个家族和全社会的事。通过一系列仪式反映婚姻的庄重后，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视，让人体会深刻，又不亦乐乎！