记忆中的“小 tie cuo”

在故乡，正月二十是小添仓。添仓，是个节日名。这节多古？不知道；这节有多广？不晓得。只晓得它在一年“四大节”：清明、端午、中秋、冬至之外，在一年“十三小节”之列：

正月初八送瘟神、

正月十五闹元宵、

正月二十小添仓、

二月二龙抬头、

三月三汝回门，

六月六开刀羊肉节、

七月七牛女节、

七月十五娘家坟、

九月九重阳节、

十月初一送寒衣、

腊月初一炒子节、

腊月初八糯粥日，

腊月二十三送神节。

正月里，节日真的太多太频了。再有，添仓节分着大和小，正月二十小添仓；正月二十五是老添仓。事实上，许多人家都对添仓节进行简化——“过小不过老”！是的，过年才两天，头一天小年，正月初一大年。清明节才连续三天：新坟、寒节、清明节。这添仓，竟前扯后拉了五天之多。怪不得，人们都糊弄着过老添仓！

添仓的名儿，土气得使我只会说：tian cuo，不会写其字。现在这两字，都是我活够一辈儿才看着有老先生这么写的。硬要理解起来，这冬尽春初时份，怎么个的添？甚么个的仓？当然，在我的记忆里，奶奶总会提醒我的父亲：“明儿小添仓，别忘了把水缸添满呃！”这样，即使再忙天黑时，总会水瓮满满，甚至桶里都储着呢！

奶奶和母亲，也会早有准备，至迟到添仓节晌午饭时份会煮好碾细红枣红豆馅、蒸熟黄色糯米糕面，并且除了包糕，还得包捏出许多特别的糕灯（又叫食溜溜）。糕灯什么模样？先说包糕。故土包糕，总把小核桃般的面球，先捏成面片，再包着一勺馅儿，也就成了鲜核桃般的球儿。两掌用劲，又压作小饼的样儿。再捏制同样一只，且在其一侧进一步旋捏，就会捏出一个小酒盅般的窝儿。窝两侧一捏，立即又变出两只耳朵？辫儿？漂亮的真像个小姑娘？小瓶罐？让她端坐平放着的一只面糕上，稳如泰山。灯座儿、灯身儿、灯盏儿都有了吧！在一小截谷脖儿上旋一小撮黄表纸絮，再往灯盏里一插，添足素油，就可点亮这包了馅的面灯了吧？当然，我这描述的是使用最多，造型最简单的食溜溜，她们还会捏制布袋状的、粮囤状的、炕娃娃状的各色食溜溜。

一到天黑上灯时份，家家院子了燃放一两声鞭炮，就开始了 贡灯。奶奶将灯都盛放入一只只饭碗，并都点着。我们捧着它依次貢上天帝、土地、灶神、牛王的神龛，且毕恭毕敬地行礼磕头。当然，炕头、窗口、粮瓮等处也都应有尽有。

贡灯时候，男生门还有一项不好意思流露的任务——偷食溜溜！此时，家家户户门户敞开。说不定大门口土地堂的灯儿早被人偷走。甚者，院子上方天帝堂里的灯也没了。更甚，当你慢慢悠悠端着灯儿朝着哪边走的时候，背后的黑影里早有人蹑手蹑脚地跟着，说不定那一刹他探头一吹，早从你碗里把灯给摸走。遇这情景，一不许喊骂、二不得追赶。偷得者呢？早以跑到院外的沤粪堆上，一人捏着食溜溜的头，一人捏着食溜溜的尾，一边高声齐诵：“天也长，地也长，食溜溜长，我也长！”一边还蹦蹦跳跳地打起节奏来。据说，有过这一程序的人，才不会变作侏儒。忆着这一习俗，它可实在是背离了中华禁偷、禁谎的传统文化教育的主流了啊！不过，也有人解释：“大饥荒年间，宁死不偷吃的，不也就搭了命了吗？”

小添仓前的夜里，奶奶们将一根高粱穗脖儿一捅两瓣，隔着间距嵌黄豆。嵌够十二颗时，两瓣合一，牢牢扎紧，浸入水缸。貢灯完毕时，她们会解棒阅豆，哪一粒胀得最厉害，那个月将会有最大的雨水。

把燃毕的食溜溜捻儿仔细观察一番，据说残留的捻儿像什么花，今年的庄稼会盛收什么。

今日看来，添仓节无论老、小都已革命了，也说不清由何开始。甚至，连它的名儿，也只有老辈人才能听得懂。