黄裕生：马丁•路德与近代启蒙

无论是对于基督教的演化史，还是对于西方整个文化世界，特别是对于现代性社会的基本底色，马丁·路德都是一个至关重要的人物。但是，在东方世界，马丁·路德一直只是以宗教改革家的身份出现，却忽略了他首先是一个神学家而是一个思想家，忽视了他的宗教改革运动是以他的神学思想以及相关学说为基础的：没有路德的新神学，就不可能有路德宗的宗教改革运动。这种忽略与忽视防碍了东方学术界对路德思想的应有重视，以致他几乎成了汉语学术界一个“失踪的思想者”而隐身在一系列哲学家的背影中。

但是，实际上，不仅路德基于其新神学的宗教改革运动本身直接推动了西方走向现代性世界，而且其神学思想也直接影响了启蒙思想，特别是影响了德国的启蒙哲学。关于前一点，已有马克斯韦伯的实证研究加以证实，关于后一点，虽然黄保罗教授与相关学者更多关注路德思想与启蒙哲学之间的殊异，但是，在接下来的讨论中我们恰要表明路德对启蒙思想的影响。如果我们对启蒙思想做一个最简要的概括，那么，我们可以用三个命题来表达：1.人类个体具有本位地位，并且因而是平等的。2.人类个体的本位地位是基于其自由。3.一切传统、历史、制度并不具有天然的权威性，它们都能被重估，且需要被重估才具有合法性。我们将发现，路德的神学思想已全方位地召唤着这三个命题所传达的内容。

（该文为黄裕生教授2020-12-16上海大学“中欧人文研究与交流中心”成立暨《马丁·路德著作集》翻译研讨会书面发言大纲）

作者简介

黄裕生，福建省平和县人，哲学博士，现为清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会秘书长。主要研究领域为第一哲学、德国哲学、宗教哲学、政治哲学-法哲学、比较哲学。多年来他致力于以现象学方法把第一哲学问题本身与哲学史研究（特别是德国哲学、基督教哲学研究）结合起来，对诸如自由、真理、现象、时间、历史、同一性、希望、普遍之爱等一系列基本问题进行深入而系统的研究，努力把对自由问题的理解与思考贯穿到对其他基本问题的讨论与理解之中，在相关作品里确立起了一个以自由为基础的理路体系。近年来着力于对现象学与康德哲学、犹太-基督教信仰对西方哲学的贡献、中国古典哲学的普遍主义思想等课题进行研究与探讨。

合作刊物：《国学与西学研究：国际刊物》

主 编：黄保罗 Editor-in-chief: Paulos HUANG

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编审：Paulos Huang