常用“药对”举隅——颜德馨
相传上古有两部《药对》,一部出自桐君(见《七录》),一部为雷公所作(见《旧唐书》)。陶弘景在药总诀序中说:“雷公桐君更增演本草,二家药对,广其主治,繁其类族。”先圣已经认识到,药物若孤立地看待,仅具有单纯的一般属性,可是当它们形成一定的组合时,其整体则由于药物与药物之间相对稳定的联系,而产生新的复杂的意义。药物组对的产生,乃导源于八卦,爻爻相叠,演化以广其用,表达了朴素的整体结构和动态平衡观念。广犀角(用代用品)—泽兰叶,治重症肝炎、转氨酶指标居高不下;生半夏(先煎二小时)—生姜,治疗尿毒症、饮食即吐(相畏相杀);如习惯用麻杏石甘葶,即有五味药物(麻杏石甘汤加葶苈子)组成,用治咳逆上气,常能一剂而安;又如治疗男子不育、女子不孕,喜于活血化瘀方中加紫石英、蛇床子、韭菜子;薄荷、丹皮、山栀,取“火郁者发之、木郁者达之”之旨,调治更年期抑郁症;按照旧说中的相畏、相杀是指一种药物抑制另一种药物的毒副作用,是应用毒性药物时的一类配伍。而相反、相恶原属配伍禁忌,李时珍说:“相反两不相合也”,“相恶者,夺我之能也”。相反会产生不良反应或使毒性加剧,相恶会使药效下降或消失。余以为这些结论还当重新评价,如临证常以人参配五灵脂、丁香配郁金、甘遂配甘草,治疗某些重症、顽症,“相反适相成,相恶以相激”,变法之用正取其剽悍之性。可见“相须、相使同用者如王道,相畏、相杀同用者犹法道,相恶、相反同用者乃霸道。有衡有权,全在善用者之悟性与胆识耳。”