千里烧香拜佛堂，不如在家敬爹娘
很久以前，有个人信奉佛教，见庙烧香，遇佛磕头，只是对父母不怎么孝顺。这天，他听说千里之外有一座庙，香火繁盛，于是，便跋山涉水前去礼佛。
这人信佛极虔诚，烧香总爱上头柱香。但一连数日，不管他去得多早，香案上总是燃着一柱香。于是他索性睡在庙门口，庙门一开他便第一个进去，不料香炉里依然燃着一柱香。他百思不得其解，跪在蒲团上喃喃自语道："佛祖啊，我不远千里来给您上香，为何总抢不到头柱香呢？"突然，大殿里响起一个声音"想抢头柱香，南山找王祥。"这人听了大喜，以为佛祖显灵，于是赶紧四处寻访王祥。三天后，他终于在南山坳找到了卖烧饼的王祥，他住下来细心察看了五天，并没发现王祥有什么过人之处，第六天他一大早起来准备回家，见王祥打好了两个烧饼，就想买来吃了上路。可王祥不卖，说："我每天打的头两个烧饼是让爹娘吃的，别人再急，钱给得再多也不卖！"这人恍然大悟，佛祖分明在点化他：千里去烧香，不如在家敬爹娘啊！
父母是佛
见佛即拜的人很多，一是源于敬畏，二是祈求平安，三是真心感恩。前两种是形式，后一种是觉悟。
民间有一句话“千里去烧香，不如在家敬爹娘。”言外之意，烧香拜佛仅仅是一种形式，没有用心读懂佛是什么。佛是教人从善的老师，不是神，保佑不了你。佛教人“孝亲尊师”，孝敬父母是第一位的。如果你不能做到孝敬父母，烧香拜佛又有何用？
真正能保佑我们的是父母，而且是无条件的，连香都不用烧。今天我们能做点事不是自己有多大能耐，而是得益于父母的福报。如果没有父母的“根基”，做子女的又谈何“盖楼”？我们做子女的是父母生命的延续，就像大树身上分出的新枝，养份源自大树的根部。有了父母的生养和培育，我们才得以在社会上做事，遇到困难也是父母及一母同胞的兄弟姐妹帮助。想到这里，我更感恩于父母的良苦用心；怕我孤单，之前就为我生了哥姐，遇事便不会怯场了。所有这些，佛做不到，父母做到了，父母才是自己的佛。
《百孝篇》讲：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安；为人须当孝父母，孝顺父母如敬天；福禄皆因孝字得，天将孝子另眼观；真心为善是真孝，万善都在孝里边……。”可见有孝能成佛，无孝佛也嫌。
孝敬父母如拜佛，真心实意重在做。孝字当先品德端，为人处事不犯难。现在明白不算晚，赶紧回家看爹妈。不用烧香不用拜，只需一句贴己话。父母比佛更仁义，满脸皱纹笑开花。今生能做一点事，全靠家中两尊佛。
父母才是应敬的佛！
千里去烧香，不如在家侍爹娘！
很久以前，一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。他经历了千辛万苦，经过了千山万水，一直没有找到他心中真正的佛。
有一天，小伙子来到一座宏伟庄严的庙宇，庙里的方丈是个得道的高僧。小伙子虔诚地在大师面前一跪不起，苦苦哀求大师给他指点一条见佛的道路。大师见小伙子如此痴迷，长叹了一口气，对他说：“你从哪里来，还回哪里去。当你在回去的路上走到深夜，你敲门投宿的时候，如果有一个人给你开门时赤着脚，那个人就是你要寻找的佛。”
小伙子欣喜若狂，多年的心愿终于有了实现的希望。他告别了大师，踏上了回家找佛的道路。小伙子走了好几个月的时间，中间有许多次是半夜才看到路边有亮灯的人家。他一次次满怀希望地敲门，却一次次失望地发现，那些给他开门的人没有一个是赤着脚的。越往家里走，小伙子越失望，眼看着就快要到自己的家了，那个赤脚的佛依然没有踪影。
当他在一个风雨交加的后半夜终于走到自己家的门前时，他甚至沮丧得连门都没有劲儿去敲了。他觉得自己是个大傻瓜，世界上哪里有什么佛啊！
他又累又饿，无奈地敲响了家门。“谁呀？”那是母亲苍老的声音。他心头一酸：“妈，是我，我回来了。”只听屋里一阵劈啪乱响，不一会儿，母亲衣衫不整地开了家门，哽咽着说：“儿啊，你可回来了！”母亲一边说着，一边把他拉进屋里。灯光下，憔悴的母亲流着泪，用无限爱怜的双手在他的脸上抚摸，泪光中分明是满足的笑容。
小伙子一低头，蓦地看到母亲竟赤脚站在冰冷的地上！他突然想起了高僧的话，“扑通”一声，跪倒在母亲的脚下，泪如泉涌：“母亲……”
这一刻，儿子顿时大彻大悟——亲情是佛，母爱是佛，父母是应敬的佛。
千里去烧香，不如在家孝父母，这是奶奶常讲的一个故事。
很早以前，一个遥远的小山村，住着母子两人相依为命。生活十分艰难，儿子秋锁靠打柴上街里卖了养家糊口，维持生计。秋锁已经二十几岁了，理应娶妻生子，成家立业，可是，家中贫寒，哪里娶得起媳妇。岁月不饶人，年龄疯长，眼看着秋锁到了而立之年。母亲着急上火，四处托媒人说亲，可是，家里没钱，谁家姑娘也不愿意嫁给秋锁吃苦受累。慢慢的秋锁心灰意冷，一心求佛向善。于是，他给母亲准备了许多粮食，烧柴。对母亲说，妈妈，我也老大不小了，至今三十岁了，还光棍儿一人，儿子已经看破红尘，有心遁入空门，做个佛门弟子，终生烧香念佛，求度来生。
母亲听了儿子的话满眼含泪，哭着说：儿呀，你爹爹走得早，扔下我们母子相依为命，都是妈妈无能，没给你积攒下土地金银，害得你娶不上媳妇，光棍儿生活。而今，你一心修炼成佛，是个好事，妈妈倒不反对，可是，你这一走还能回来么？你把妈妈一个人扔在家里，妈妈双目失明，双耳失聪，耳聋眼瞎的你可让妈妈怎么活呀？
说着妈妈抱住秋锁大哭起来。可是，秋锁决心已定，他轻轻的把妈妈抱起来，放在炕上，他烙了好多大饼放在妈妈身边，毅然转身而去。
秋锁遍访仙山寺院，总没找到可以安身立命落脚的地方。一日，他来到峨眉山，找到峨眉老主。
他双膝跪地，口称老主师傅在上，请受弟子一拜。
峨眉老主微睁神目，仔细打量秋锁，只见他目若朗星，唇厚齿白，满面赤红焦躁，口诵阿弥陀佛，善哉，善哉。
秋锁急忙向前跪爬半步，口说，师父开恩，请收留弟子在膝下修炼，徒弟愿意侍奉师傅终老。
好个大胆狂徒！还敢狂我？
秋锁一见峨眉师傅大怒，不知所以然，急忙叩头说：师傅，弟子说的句句心里话，真的没有半点诳语。不知哪里惹师父生气？
我问你，家中还有什么人？
启禀师父，俗子上无三兄下无四弟，尘缘早绝，无牵无挂。
好你个尘缘早绝无牵无挂！我问你，家中可有老母？
这……师傅。
这什么？父母给你生命，含辛茹苦把你拉扯长大成人，多不容易？你可倒好撇下年迈老母一个人图清净来这里修行，即使修行再好有什么用？千里来求佛不如堂前孝父母。想求佛么？我告诉你，今日你必须马上往回赶路，星星夜兼程，不得有误，在你家炕上坐着一位白发苍苍，反穿皮袄毛朝外的老人就是你要求见的佛主。你好好孝敬她老人家，侍奉她百年之后，你必然会有好因果。
秋锁听师傅指点，急忙叩拜，出门往回家走。当他走进自己家门的时候，已经冬雪严寒，茅草小屋四处漏风，墙壁挂满了白霜。妈妈一个人反穿着老羊皮袄坐在炕上。
秋锁这才明白师傅的用意，急忙跪下给妈妈磕头。
妈妈抱住秋锁放声大哭，我的儿呀，你要是晚回来三天，妈妈就冻俄而死了，这是佛祖保佑，我们母子才能重新团圆。秋锁也痛哭流涕，后悔自己不该把年迈的母亲扔下外出求佛。从此以后对老母亲百般孝顺，每天给母亲端茶倒水，洗脸洗澡，然后再去打柴，他的孝心感动了村里一位美丽善良的姑娘，她和父母商议主动嫁给了秋锁，婚后夫妻恩爱，两个人齐心协力孝敬母亲，勤劳治家，不久生了一双儿女，聪明伶俐，十分可人，小日子过得红红火火。一家三代妻贤子孝儿孙绕膝其乐融融。
这个故事使我想起如今的儿女子孙，老人们含辛茹苦养儿育女，从小怕冷怕热，怕惊怕吓，真是百般宠爱。培养读书写字，培养做人做事。上小学，读高中，上大学，心血费尽。学校毕业还要安排工作，娶妻生子。就这娶媳妇就要了二老的命，尤其是目前的农村，什么彩礼嫁妆，随着社会经济的发展，物价的不断上涨，彩礼嫁妆也在悄悄发生很大的变化，彩礼由过去四位数上升至五位六位。嫁妆由过去的三大件自行车、手表、缝纫机演变为房子土地小车。结婚以后儿子媳妇独门独院分家另过，一夜之间成了暴发户，手中有存折，家中有宽敞漂亮大大房子，有大片的土地。父母一夜之间却成了负载累累的乞丐，要嘛没嘛，还一堆饥荒。你说惨不惨，如果碰上长人心的儿女还好，知道心疼父母，时常接济帮衬些。碰上没良心的儿女就更惨了，儿媳妇针扎火燎，心中根本没这个婆婆公公，一切都是应该的，你受穷活该！谁让你养活儿子了？孩子生下来婆婆还得做保姆，孩子拉屎撒尿，喂养洗涮都是婆婆的事情，整个孩子是老人的，与他们无关。这时候媳妇又说了，活该！谁让你要孙子了？
尽管老人在世儿女们百般不屑一顾，可是当老人去世的时候，却大摆排场，挺放三天，大摆筵席，大肆挥霍收礼。儿子媳妇披麻戴孝，哭哭啼啼，动地哀号。也有人在后面骂道，活着不孝死了乱叫！
赶上清明七月十五鬼节之类，儿女们更是百般殷勤，什么彩电冰箱大车小辆好吃的好穿的都给已故的老人送去，人们常说，都看见活人遭罪，谁看见死人享乐了？活人眼目罢了。言外之意，做做样子给活着的人们看。当然也有很多是为了纪念亲人，寄托哀思。
话说回来，奉劝那些对老人不够孝顺的儿女们，乘着老人在世，还是多近些孝心吧，免得老人百年以后失去了尽孝的机会，悔之晚矣。做那些子欲孝亲已不在的事情，抱憾终生。