李计忠大师独创的一卦多断提取信息比一卦一断更全面更准确
李计忠大师独创的一卦多断提取信息
比一卦一断更全面更准确
信息，指音讯、消息、通讯系统传输和处理的对象，泛指人类社会传播的一切内容。人通过获得、识别自然界和社会的不同信息来区别不同事物，得以认识和改造世界。
1948年，信息奠基人、数学家香农在题为“通讯的数学理论”的论文中指出：“信息是用来消除随机不定性的东西”。创建一切宇宙万物的最基本万能单位是信息。
控制论创始人维纳认为“信息是人们在适应外部世界，并使这种适应反作用于外部世界的过程中，同外部世界进行互相交换的内容和名称”，它也被作为经典性定义加以引用。
经济管理学家认为“信息是提供决策的有效数据”。
信息是对客观世界中各种事物的运动状态和变化的反映，是客观事物之间相互联系和相互作用的表征，表现的是客观事物运动状态和变化的实质内容。
李计忠大师为学员讲授“一卦多断”技法
六爻是由64卦*64种变化形成4096种格局，根据时间起卦法可知一个时辰出生的人为一种格局，用这一种格局接受时空518400种不同八字组合的作用来推演人生轨迹，形成不同的吉凶论断。由分子生物学的理论，认识生物自生命起源以来，通过进化，形成六十四中遗传密码，在起着遗传的决定作用。此在西方生物学的发展过程中，亦为重要的里程碑。以数言，何以有六十四中遗传密码，是否可以六十五种或仅为六十三种，而事实上必须是六十四种。因为四种碱基的三联体组合，即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码，不期与中国易学的六十四卦，产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理，同样是不可能六十五卦与六十三卦……。
断卦首先看卦象。也就是提取信息。卦象是万事的根本。先要看卦象的旺衰。其次看六亲，万事六亲定，不看六亲不知道人家问什么事。
实行一卦多断重点要掌握以下几种信息方法：
1、大象提取法：
卦成必有象，我们要抓住内、外、体、用；主卦与变卦，主卦与互卦，上互与上卦，上互与下卦，下互与下卦，下互与上卦；卦与宫，卦与岁、月、日的各种关系及类象（重日，次岁、月，断行运流年重看岁）；运用五行生克制化、刑冲合害的规则，推演体用的旺相休囚死，作出取舍，一锤定音。
2、大卦类象法：
大卦就是把复卦（上下卦）看成是一体的大象。
如大卦中的《雷山小过》可看成是大坎；《风泽中孚》（可看成是大离；《地泽临》可看成大震；《风地观》可看大艮……
例如：一九九八年五月，李计忠大师给上海一家客户预测，闲隙之余，朋友们坐下聊天，这时进来一男青年问：“大师你能测出我在外面干什么啦”？得《风泽中孚》（大离卦。李计忠大师笑着对他说：“我要是说出来你可别恼我”，“说吧，对了我承认，错了不见怪”。大师说“你在外面刚与一少女亲吻作爱回来”。小伙子唰地脸红了，不好意思地说了实情。又一次证实了周易的科学性。上巽下兑《风泽中孚》卦取上互为艮，下互为雷，艮为少男，兑为少女，拥抱在一起成大离，雷有热烈震动之意，离有红红火火之象，兑为口向上，巽口朝下，可象一对男女情侣嘴对嘴猥亵搂抱之象。
大卦的运用在《左传》史书中就有明文记载，可很少见后人重视和流传。
3、倒卦类象法：
倒卦就是将复卦或单卦倒过来看，取倒象而断。
如：《地天泰》（ ）可看成（ ）《天地否》，正证实了“否极泰来”这一成语典故。
复卦倒断，单卦也可以倒断。如雷卦可以看成艮卦。
4、灵活取用用神、爻位、月日中的信息
（1）用神：
用神不是死神，用神是万物万象，用神是天地。一卦多断用神可以说是千变万化的，每一爻都可以看成是用神，有时连日、月建都用上。喜、用、忌、仇之间又因测事的不同而相互转化。假设是断父母之病，官鬼爻就是原神而不是忌神。再说求卦问事的人总想通过一卦问出一切吉凶。过去如何？以后怎样？父母、子女、风水等……面对这种一卦多断用神要随着事变，有时一种五行要反复使用多次，关键是要灵活运用。
例如：庚辰年壬午月甲午日巳时，李大师正在给学员讲课，来一女士求测，大师就在课堂上，现场实例操作摇卦得《山天大畜》变《山泽损》主测之事断完后，那位女士又问起儿子的情况？大师说：“你的儿子是属马的，一九六六年生，对吗”？答：“是的”！“儿媳是属猴的”。“对！太准了”！一片掌声之后，大师又断出他儿子是90年恋爱，91年同居，92年办理结婚手续，是旅行结的婚，同年怀孕第一胎是男孩流产，95年生一女孩，是剖腹产。98年你的儿子因赌博罚了款，现在不务正业，外面有两个女朋友，今年三月（辰月）你的儿媳一气之下跑到娘家去了，娘家在本市的东南边……，这些断语使被测者听了目瞪口呆。
《大畜》卦二爻寅木持世，问儿子，首先谁是她的儿子，这就要运用五行六亲变通法亦称六亲飞宫法。“我生者为子孙”，寅木所生者是火，主卦无火只有寻伏神，午火父母伏于二爻寅木之下，所以断她的儿子属马的。当然不能一概而论，有时定属相是在对冲宫里找，有时是在三合局里寻，这一例是由于用神伏而不现，又是直坐母下嫡生，也是三合局中的核心五行，所以断无差疑。断儿媳自然是儿子的五行午火所克之金为妻财了，其它五行六亲断法仿此。
90年庚午流岁，午为桃花，所测之月、日伏神四重桃花相见，遍地桃花一片红，自然恋爱时机已到，男女情投意合是婚龄佳期。
91年同居是男女结婚信息不同，这是用流年飞宫断出来的，这里不加细述。
（2）爻象爻位的关联信息：
六爻断长相、六亲、疾病、生育、风水等一看爻象，二看爻位，阳爻阳位，阴爻阴位为当位，阳爻阴位，阴爻阳位为不当位，断法上差异很大。由于断事不同，各爻位所代表的事物也不同。有关这方面的理论详见实例章节。
（3）月、日中的重要：
日辰乃占测之主。不看日辰则不知卦之吉凶轻重。盖日辰有冲起、冲实、冲散冲动、冲空、冲静、冲旺等功能，又能合能填月破之爻。对弱能扶助帮比，对强旺能抑挫制伏，对发动的能去制服，对伏藏的能提拨，可以成事，可以坏事，称为六爻之主宰。
月令为提纲。月建亦能救事也能坏事，故言万卦之提纲。凡看月建只论生克与日辰相同。大凡月建的祸福不过司权于月内，不能始终其事，而日辰不论久远到底有权。
日辰与月建的关系是同功同权，各司其职，在具体分工上，日建管始终，月建只管当月，过月无用。断卦时都要将逐爻对照月令、日辰看旺衰，看生克制化，刑冲合害，方能准断吉凶祸福。
断流年卦，断终生卦，一卦多断推六亲不论月日，论刑冲克害。
现代科学使用的信息提取是把文本里包含的信息进行结构化处理，变成表格一样的组织形式。
六爻断卦信息提取一定要与问卦的实质或与卦意相符合才能提取。
由此可见，李计忠大师独创的“一卦多断”高级技法，在信息提取方面是科学的，“一卦一断”技法的信息提取法更全面、更准确。