《泽陂》是《诗》的第145首。这是一首社会讽刺诗。陈国在其国君陈灵公的带领和影响下，举国公民有一种淫糜之气：即唯漂亮女人为人生追求。面对这种亡国恶灭种的衰败迹象。诗人借此诗予以辛辣的讽刺，但已经无法改变陈国的颓势。
《泽陂》是《诗》之《陈风》的最后一首。《陈风》共10首，从早期作品以巫觋（xí）祭祀歌舞起，到最后以沉湎女人美色止，上至陈国第5代国君陈幽公，下至第19代国君陈灵公，一代代国君，都是寻求精神麻醉的“大玩家”，难怪陈国早早地被楚国所灭。
《泽陂》的主旨，古今代学者有完全不同的看法。《毛诗序》认为：“《泽陂》，刺时也。言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。”意思是，此诗如《株林》一样，讽刺陈灵公偕大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸，导致国中淫风炽盛。本文采信此说。
宋代朱熹之后直到现代，学者一般认为这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌，也有人认为这是一位男子追求他的心上人而不可得，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。这些人都承朱熹“男女情爱”解诗之衣钵，以字面意思理解诗之主旨。对此，初读诗者可作为参考，但估计非春秋时代诗作者的本意。
除以上两大主流思想之外，在清代又出现了一些别的理解，其中最主要的有两种，一种是清代人姚际恒，他在《诗经通论》中说，此诗为伤逝之作，是借景感怀。另一种是清代四川学者刘沅，在其《诗经恒解》中说，此诗为忧忠臣孤立之作，是借景言志。这两种说法，至少比“男女情爱”上点层次。
注释：1、泽：池塘。陂（bēi）：堤岸。2、蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河滩上。3、伤：因思念而忧伤。按《尔雅》注引《鲁诗》作“阳”，《尔雅·释诂》：“阳，予也。”4、无为：没有办法。一说无所作为，百无聊赖的意思。5、涕：眼泪。泗（sì）：鼻涕。滂沱（pāng tuó）：本意是形容雨下得很大，此处比喻眼泪流得很多，哭得厉害。6、蕑（jiān）：莲蓬，荷花的果实。一说兰草。《鲁诗》作“莲”。7、卷（quán）：头发卷曲而美好的样子。8、悁悁（yuān yuān）：忧伤愁闷的样子。9、菡萏（hàn dàn）：荷花，莲花。10、俨：庄重威严，端庄矜持。11、辗转：指反复不定，翻来覆去的样子。
《泽陂》每章意思基本相同，都是叙述主人公看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌。此诗如果抛开其历史背景，则不失为一首描写出色、气息清新的情诗，难怪后人宁肯相信其为情诗，而非一首社会讽刺诗。
《泽陂》是一个“美丽温柔的陷阱”。陈国出美女，在其温情美丽的外表下，深藏着的是销骨蚀魂的残酷，一如当时的陈国：举国皆追求温柔乡享受女人的之时，也是强大的楚国即将来灭国亡种之时际，可惜，那些唇红齿白的女人们，只会更加消耗陈国男人的战斗能力和意识。唐代诗人杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”道出了沉湎女色的统治者可恨、可怜、可悲的下场。
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自然于道，自觉于法，自在于我
