八字：天干合化

      八字命理中的合化的格局有以下特征：天干五行都是当旺之时，更见辰字如课，便产生了变化。古人讨论命运，都是以年为主。若讲五运合化，也要从年柱来看，认为与纳音一样重要。

按照徐子平的方法则要以日柱为主。化与从是相似的，都以全局的气势为转移，因此共同得名为“从化”。比如：甲木日主，见己则化为土，若生于四季位，就与从才同论。

       乙木日元，见庚则化为金，若生于三秋时节，就与从煞同论。丙火日元，生于三冬时节， 是辛生水旺之际，因此丙火必然从之。丁壬相合，若生于春令，可谓水火相济，最终化为木。

戊癸相合，生于三夏时节，此水只是干燥土地上的一滴水，终要化为火焰。这些都是全局气势偏旺于一方的例子，日月（或日时）两干自然也要随之变化。分为五种情况：（一）甲己化土；（二）己庚化金；（三）丙辛化水。（四）丁壬化木；（五）戊癸化火。

      论化合格的成格条件有哪些

 

[原文]化合与从格相似，成格与否，必合下列数点观之。

一：日主无根，而化神成方成局，得时令当旺之气，方成化格。

化神不旺，则不成化，成方局而不得月令之气，名化气失时，虽成格无取。

二：化神之气，必须纯粹专一，若杂乱散漫则不成化。

三：化气元神(辰巳)及生我化神之用，均须出干，方为化之真。

[今译]

化合格和从格的特点相似.成格就必须要符合下面的几个要素。

一是日主无根.但是化神能成方成局.必要得到时令中最旺的五行帮助.才可构成化格。

若化神不旺，就能不成化格。能成方局但没有得到最旺月令之气的格局，叫做化气失时局，主虽能成格但没有收获。

二是化神之气必须纯粹专一，若杂乱散漫就不能当做合化局来看。

三是化气元神(辰巳)以及生我化神的用神，必须要透出天干，才是真化局。

[原文]

化合有变为从旺者，譬如甲己相合。生于季月，支聚四墓.夫从妻化，为化上格二若中于正二月，木旺成方局，妻从夫化，即是从旺格。(甲木日主，同专旺，宜行火地，己土日主，同从煞。)

[今译]

化合局也有变为从旺的特例。比如甲己相合的时候，此人生于四季之月，而地支都在四基位置，是夫从妻化，为化上格局。若生于正二月，则木旺成方局，是妻从夫化，即是从旺格局。(甲木日主，同专旺，宜行火地，己土日主，同从煞。)

[原文]

乙庚相合，生于秋月，金旺成方局。妻从夫化，为化金格。生于正二月，木旺成方局，夫从妻化，即是从旺格。更有返象，两皆无气，四柱散漫，随运转移者，(见八法关键)特此类总非上格耳。

[今译]

若是乙庚相合，生于三秋时节，是金旺成方局，此时妻从夫化。为化金格局。如果生于正二月，木旺成方局，是夫从妻化，为从旺格。也有返象之局，此种格局两皆无气，四柱散漫，只是随着运气而转移。(见八法关键)这些格局的格调都欠佳。

己丑 甲戌 甲子 己巳

[原文]

两甲两己，各自配合，不争不妒，生于土旺之月，更喜见己土，化土必矣。坐下子水，得巳戌两戊夹克，不足以破格。取巳宫丙火为用，运行南方，贵为军长。此陈铭枢命造也。

[今译]

此命主是陈铭枢。两甲两己，各自配合得当，呈现不争不妒的局面。此人生于土旺之月，因此喜见己土，是化土之局。坐下有子水，更得巳戌在上下夹克，不足以形成破格。可取已宫丙火为用神，运行南方。最终，陈铭枢贵为一军之长。

壬辰 辛亥 辛亥 丙申

清太宗皇帝命造