赵匡胤黄袍加身后，柴荣的7个儿子下场如何？

五代十国是中国历史上一个相当混乱的时期，当时武官当政，战乱频繁、生灵涂炭，百姓流离失所。处于水深火热之中的百姓，极度渴望统一，希望过上和平安定的生活。

在这种历史背景下，手握军事大权的赵匡胤发起陈桥兵变，在众人的拥护下“黄袍加身”，夺取了后周江山，建立北宋王朝。历代帝王对待前朝皇室遗留者，向来方式不一，有“赶尽杀绝”以绝后患的，有分官赏银以求安稳的，那么，赵匡胤是如何对待后周世宗柴荣的家人呢？

柴荣(921年10月27日-959年7月27日)，即后周世宗(954年-959年在位)，是五代时期后周皇帝，在位六年。邢州尧山(今河北省邢台市隆尧县)人，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族。

柴荣父亲早死，从小在姑父郭威家里长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，又称郭荣。年轻时柴荣曾随商人颉跌氏在江陵贩茶为生，对社会积弊有所体验。

史载柴荣"器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言"。广顺元年(951年)，郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，其境"为政清肃，盗不犯境"。显德元年(954年)，郭威驾崩，柴荣继位为帝，名为周世宗。

柴荣在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏。他又南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶4州;南摧南唐，尽得江北、淮南14州;北破契丹，连克二州三关。在商议取幽州时病倒，不久去世，年仅39岁，庙号世宗。

赵匡胤自幼深明大义，万事以义字当先，他和柴荣有八拜之交，本不愿夺其江山的，赵匡胤后来在众人的举荐和劝说下，被迫“黄袍加身”。

但是，在他黄袍加身之前，还有这样一个小插曲：当大家将黄袍穿在他身上，并跪拜赵匡胤、高呼“万岁”之际，赵匡胤觉得不妥，想要取下黄袍，但被部下高怀德按住，赵匡胤无奈说道：

“各位兄弟，你们自己贪图一时富贵，要立我为天子，这不是害我吗？如果你们真心让我当皇帝，需答应我几个条件，否则我宁死不从。”

他的条件是：自己本是后周太后、后周恭帝的臣下，要求众人不得侵犯他们；朝中大臣，本都是他的同事，任何人不得凌辱；朝廷的府库，百姓的家，所有人不得强扰侵犯。遵令者有重赏，谁若违犯，格杀勿论。

正是因为有了这几个要求，赵匡胤带领整个军队入城的过程中，纪律严明，不像五代时期其他朝代更换时纵城抢掠，丧失民心，赵匡胤的军队受到了人们的拥护。赵匡胤对柴荣的后人也是比较宽容的，他没有大开杀戒。

柴荣一共有7个儿子，三个儿子不幸被后汉统治者屠杀，其中第四个儿子柴宗训也就是后来的周恭帝，赵匡胤称帝后，将其降为郑王，死的时候年仅20岁。

关于柴宗训的死，正史和野史的说法各有不同，其中最主要的说法有三个：

其一，毒死说，这种说法认为柴宗训是被心狠手辣的赵光义下毒害死的，当然，赵光义是赵匡胤的弟弟，如果这种说法成立，那么柴宗训的死与他也脱不了干系；

另一种说法是避祸说，这种说法认为柴宗训后来为了避祸，跑到了福建，子孙还改姓为“林、向”等。

第三种说法是气死说，柴宗训是被辛文悦气死的，在辛文悦到房州前，柴宗训的日子过得还是蛮舒服的。房州的大小官吏，无不对他恭敬有加。

辛文悦，唐末宋初人，北宋房州州长，宋太祖赵匡胤的启蒙老师。

柴宗训在房州差不多到了说一不二的地步了，然而，辛文悦一到房州，情形就发生翻天覆地的改变。说一不二的不再是他柴宗训，而变成辛文悦了。一开始，柴宗训还想与辛文悦抗争一番，但当得知辛文悦是赵匡胤的师傅后，柴宗训就主动放弃了抗争的念头。

可是，辛文悦却得寸进尺，不仅处处欺凌柴宗训，将柴宗训的行动限制在郑王府内，还欺凌了他的王妃，他伤痛欲绝，最终被活活气死了。

柴宗训的确是一个不幸的可怜人！不过不管怎么说，赵匡胤对待后周柴荣的其他后代还是比较温。

柴荣第五子曹王柴熙让，原名宗让，，恭皇帝柴宗训即位后。封曹王。却是神秘失踪，无人知晓下落。

柴荣剩下的2个儿子，分别是柴熙谨和柴熙诲。

柴荣第六子叫柴熙谨，当时还是幼儿。赵匡胤的亲信问怎么处置，有人提议斩草除根。身边谋士潘美则却沉默了，他直言说：“先帝带吾恩重如山，若此等作为，岂与他人有何不同？但是吾等不从，此乃欺君。后世又怎能留其美名，以扬后世子孙。”

赵匡胤也因其所说，深受感触，同意潘美则将其收为义子的请求。

柴荣的第七子叫柴熙诲，被赵匡胤封了官职，当时他年幼，因而大臣卢琰抱走了小蕲王，还将自己的女儿许配与他，作为自己的乘龙快婿。