浊酒一杯,余生不悲不喜

佛法四圣谛中说过:

诸事无常,无常是常。

这句话让我想起唐陈知玄的那首《五岁咏花》:

花开满树红,花落万枝空。

唯余一朵在,明日定随风。

所有的事情都有优先次序,不要找借口不做,更不要妄图改变什么。

有三个人,到上帝耶和华跟前祈求人生,耶和华给了他们每人一盒葡萄,里面有好的,有坏的,且好坏各半。

耶和华说:“好的葡萄代表顺利和幸福,坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧!”

第一个人迫不及待地打开盒子,挑了一个好的葡萄:“多甜啊!”于是他吃光了所有好的。他人生的前半段自然是顺利无比,可从40岁开始便经历着中年丧妻、老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志,于是他在痛苦中了却余生。

第二个人看了第一个人的惨剧,似乎汲取了教训,专拣坏的葡萄,最后才吃好的。也许在他看来,有个好的结局才是最重要的。可殊不知,在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后,突如其来的所谓幸福,比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。

第三个人,他一手捧着人生之盒,一手招呼耶和华:“我们来下盘棋吧!”他看也不看那盒葡萄,拿起一颗就吃,无论好坏都细细品味:好的,他面带微笑;坏的,他皱皱眉,而后仍带着微笑。最终,耶和华输了,他输了这盘棋,因为他被第三个人的微笑迷惑了、震撼了。

生活,本来就是一种形式,而不是框住你身心的工具;人生,本来就是一种选择,无论好坏都是真实。

人生无常,一切随缘起落,不悲不喜,不焦不躁,不起不落,不淡不浓。

一天,一位禅师正漫步山溪间,见一少年站立山崖,似欲跳崖。

禅师忽然大笑。

少年回头问道:“我痛苦已极,你为何大笑?请问什么事惹你如此高兴?”

禅师:“我在此山居住已二十多年,不曾见过鬼,今天总算见到鬼了,所以抚掌大笑。”

“你说谁是鬼?”少年问。

“你呀!你不正是胆小鬼吗?”禅师道。

“我是胆小鬼?为了我的所爱,我敢于舍弃性命,怎么能说我是胆小鬼呢?”少年回道。

“你在人生难题面前,选择的是放弃。世界之上,唯死容易。而活着,尤其是有意义地活着最难。你弃难择易,不是胆小鬼又是什么呢?”

少年说:“活着太多烦恼。”

禅师:“随缘自适,烦恼即去。世间万事万物有相遇、相随、相适、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。人生求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。苦乐随缘,得失随缘。哪里还有烦恼。”

少年:“何为随缘?”

禅师:“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”

"唉!随缘的境界,虽然美妙无比,可是做到却难呀。"少年感叹道。

老禅师笑道:“所以,还是做胆小鬼最易呀。”

少年听完,满面羞惭,称谢而去。

最喜便是,缘深缘浅,缘聚缘散,惜缘随缘莫攀缘。

心理学研究表明,自责、后悔、羞愧是负能量等级最高的情绪。

所以挺喜欢冯唐安慰自己的话术: “我已经尽力了,还要我怎样?我还能怎样?咬我啊,咬我啊。”

我们今生所有遇到的人和事,前世已注定;我们来世所有遇到的人和事,今生已注定。生命中的一切,我们都无需拒绝,笑着面对,不去埋怨。遇到的人,善待;历的事,尽心。一切都是最好的安排。

余生,我真的累了,也是真的懂了。

努力过,就很棒。

曾爱过,就无悔。

善良着,就够了

就像那首歌,浊酒一杯,余生不悲不喜。

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