仲景应不是所谓“经方”的创造者，但仲景应...

仲景应不是所谓“经方”的创造者，但仲景应是“经方”的继承者与发扬者，由于年代久远文献散佚，使我们已无法准确了解“经方”的传承与发展，这也直接影响了我们对“经方”的理解。
我关注《辅行诀》，其实并不是关注这本书本身，而是关注此书最后收录的一段文字，也就是“二旦四神方”体系。我认为此体系与仲景经方体系肯定存在某种关系，甚或可能较仲景方更早出现，有可能是伤寒论一个取则对象，也就是如陶弘景所言：“张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名也，但以某药名之，以推主为识耳。”
二旦四神体系其实就是一个河图体系，河图是古人看世界的一个基本框架，在这一体系之下，二旦四方居中斡旋总调阴阳，所以我认为大小阴阳二旦方是调整人体阴阳之祖方。具体的分析已发过文字，不赘。