在5.09平方公里的扬州老城区中镶嵌着老街巷367条，明清古城中，完好保存着众多百年古宅。每座古宅都有着她自己的故事，我们就从古宅的门说起。上一期我们看了古宅门的“抱鼓石”。现在再一起研究门的另一个附件：门钉。在古代房屋大门上面，不少门上钉有密密麻麻的门钉，这些门钉究竟有什么作用？有什么特别的讲究与寓意？门钉是镶在门板上的一种建筑构件，门钉开始只起加固作用，因门板多为木材拼合而成，在结合部安装门钉来加固，外露的钉帽被打成蘑菇形，后来渐渐变成了门上装饰品。门钉在古代又称为“浮沤钉”，“沤”就是水面上的气泡。一般认为门钉源自墨子所说的“涿弋”，长二寸，钉入门板一寸左右的尖圆形木橛。与守卫城池、防御火攻有关，是一种军事上的防御措施。战时，涂泥土于门上以防火焚；平时，这种行距齐整的“浮沤钉”，成为门扇上的一种装饰品，一般在城门、宫门、府门和庙门上。对于门钉的数量，明代以前无明文规定。到了清代，就有了等级规定。只有宫门才可以使用最多的“九行九列”，九路门钉为最高等级的门钉排列。亲王府、郡王府、庙宇等，随着地位、级别的不同，门钉数与排列也不相同。除了宫门，其他门只能用铁制门钉，不能用铜制的。平民百姓家则根本不能用门钉的，只能用铁皮包门角。有的百姓人家却采用了照妖镜来代替门钉，从风水学角度解释，是用来反弹煞气和镇妖除怪，放置位置一般在大门上方墙壁上或门楣上。随着晚清的没落，封建礼制的衰亡，门钉已不再严格限定，门钉已从王侯贵族走入百姓之家。普通百姓人家创造性用铁皮全包门，不但防火且美观，并在门框、门扇上面嵌上圆铁钉，形成各种吉样图案。扬城古宅门的门钉上表现最多的吉祥图案是五福盘寿，即为：圆形篆体的团寿纹周围列五只蝙蝠的纹饰。“五福”《尚书·洪范》云：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”即：一是长命，二是富贵，三是健康，四是道德良心得到满足，五是安稳得善终。
▲ 大芝麻巷18号、教场南41号、沙锅井2-1号、永胜街111号、牛背井4-1号、东关街156号、石灰巷7号
各门在五福盘寿的上下一般还嵌有如：寿字、盘长、如意、葫芦宝瓶、万字纹等吉祥图案。石榴巷6号的大门上方两边嵌的是“寿”字钉，下面两边是“盘长”。盘长表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。牛背井26号大门下面右边嵌有宝葫芦，我国的风水学认为，宝葫芦有吸收煞气，趋吉避凶的作用，寓意着吉祥、富贵和旺财，是镇宅风水学里必不可少的物件。另外，葫芦还有多子的含义；健康除病的象征（古代用葫芦装药、仙丹）。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。门右下方嵌有宝扇，因“扇”与“善”谐音，扇子寓意“善良”、“善行”扇子还作为吉祥物用以避邪。旧城大狮子巷12号的门钉纹饰与上述“五福盘寿”有所不同。虽然大门中央还是团寿纹，但它的四周有镶有：平升三级（瓶与平同音，笙与升同音，戟与级同音，意指平平安安官阶连升三级）、方胜纹（两个菱形压角相叠，组成传统寓意的纹样，寓意：吉祥，祝福）、富贵牡丹等钉纹。居士巷7号的老门门钉图案设计也比较复杂。门上除了有五福盘寿的主图外，下面有方胜纹、团花纹和盘长纹。牛背井28号是独扇的户门，但也包有门钉，纹饰仅看到一个平升三级，下面部分无法看到。独扇户门包门钉的笔者就见此例。在湾子街中段有一不起眼的小巷叫芦刮刮巷，巷中一户也不起眼的人家大门上有一副门钉对联，用篆书写上：贵寿无极 喜庆大来。对联下方依次钉有方胜纹和团寿纹。这是我在扬城见到的唯一门钉古对联。有的大门门钉纹，笔者水平有限看不出来。如仁丰里34号大门下面的纹理较为复杂。经请教行家，这个吉祥纹是传统的变异纹样，寓意为代代富代代寿。下面大门的纹饰不知其意，有的也看不清楚。看官，您知道吗？讨教！钉有门钉的大门门框一般都用“回纹”图案来装饰。因回形纹一笔连续往复不断，取意为“富贵不断头”。扬州古城中许多古宅都已经破旧，完好无损的门钉大门寥寥无几，但还有些大门门钉可以看出它惜日的辉煌。赞化巷2号大门门钉保护的最为完好，该门采用铁钉全包大门。门上有盘长、五福盘寿、平升三级、万年长青等图案。有的人家大门门钉纹饰比较简单，仅仅是有规则的图案。
▲ 探花巷15号、丁家湾102号、牛奶坊27号、南柳巷114号、小十三湾21号
许多百年古宅早已进入需维修翻建期，不少人家本着修旧如旧的原则，仍然使用铁皮包门铁钉嵌图的方法来装饰大门。
▲ 谢家巷8-3号、旌忠寺48号、夹剪桥15号、浴堂巷10号、更生巷3号、弥陀巷49号、石灰巷26号、新古一巷79号、大武城巷6号（逆时针方向）
还有一扇大门也得说一下，就是位于丁家湾7号的原扬州市歌舞团的大门。在这对大门上用钉写上了“百花齐放 推陈出新”的毛泽东为文艺工作题词内容。这是现代人用门钉写对联的杰作。
在江南，更考究的人家在门扇上镶磨砖小方砖，然后装上门钉。这扇门是笔者2014年8月在苏州的静思园拍摄的，是我见到的唯一砖木门钉。最后说说民间摸门钉的习俗。明代沈榜《宛署杂记》说：“正月十六夜，妇女群游，祈免灾咎，……暗中举手摸城门钉，一摸中者，以为吉兆。”结伴而游的妇女们，走为'走百病'，过桥说是'度厄'病、厄全抛，再试一试运气，去摸城门门钉，一摸而中，欢声笑语。多么富有情趣的场面。明清时期扬州无王府以上建筑，故现存古建筑中并无王府级门钉实例，也就没有摸门钉的习俗。具有装饰意义的门钉，经古人这么一摸，又被磨出信仰民俗的光华来，这是属于平民百姓的光华，它汇入中国门文化的熠熠光华之中。
