《耶路撒冷三千年》导读-40(1)优素福.哈立迪

第40章 阿拉伯之城,帝国之都(1870-1880)

第一节 优素福.哈立迪:音乐、舞蹈、日常生活

前面总在说欧洲人在耶路撒冷的所作所为,但却似乎忽视了当地的耶路撒冷人的生活。本节开头提到的巴别塔,也称通天塔,本书前部也曾提到过,这个典故源于圣经《创世纪》,最初的人们都说一种话,他们欲齐心合力建造一座通天塔,这是上帝不愿见到的,于是上帝让地上的人都说不同的语言,这样他们就无法交流,通天塔也就没有完成。本节这里用巴别塔来形容当时耶路撒冷不同民族所使用的多种语言。

所谓苏丹哈里发统治下的帝国,就是奥斯曼帝国。前面(31)说过,巴格达哈里发最后的一位后裔将哈里发的称号转让给了苏莱曼大帝,所以后来的奥斯曼苏丹也自称哈里发,但奥斯曼之外的穆斯林是不承认的。

当时耶路撒冷的阿拉伯人与犹太人的关系是相当融洽的,这一是因为他们毕竟同属闪族人的后裔,二来他们都是奥斯曼统治者的下层民族。书中说到他们经常互相参加对方的节日,犹太割礼师还为穆斯林小孩行割礼,关系最亲密的是阿拉伯(穆斯林)与塞法尔迪(西班牙)犹太人,阿拉伯人称塞法尔迪犹太人为“阿拉伯人的儿子”。而且从装束上很难区分阿拉伯人与塞法尔迪犹太人,但波兰犹太人除外,他们的地位最低,生活也最坚苦。安达卢西亚曾是西班牙南部穆斯林及犹太人聚居区。

不过有一点,阿拉伯的基督徒则最仇视犹太人,即阿拉伯人并非都是穆斯林。

1867年,来自达贾尼家族的优素福.哈立迪成为耶路撒冷的第一位市长,从此以后,这一职位分别由耶路撒冷的各大家族轮流担任,其中最多的就有我们前面介绍过的大家族侯赛尼家族优素福.哈立迪的母亲还是来自侯赛尼家族。这些家族都在争夺耶路撒冷市长,这一当地最高的管理职权。此时苟延残喘的奥斯曼帝国也面临变革,有独裁派和自由派之争,这些耶路撒冷家族也卷入到派别斗争中了。比如优素福.哈立迪就是自由派,后被解除了市长职务。

1876年,阿卜杜拉.哈米德二世新任苏丹,由于他对东正教保加利亚人的屠杀,引发了又一次俄土战争,结果是保加利亚独立,奥匈帝国成了波黑地区的保护国,英国得到了塞浦路斯。阿卜杜拉.哈米德二世登基初期也曾实施宪政改革,但俄土战争失败后又恢复了独裁统治。(下图,阿卜杜拉.哈米德二世像,源自百度)

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