文化之旅，轻松看《易经》第一课 ：乾

观赏《易经》文化之旅，首先要摘掉《易经》深奥、难学的神秘面纱。它只是一部古代文献，是古人的生活、学习、工作的智慧结晶。

它虽不能真正为你的将来占卜吉凶，但它是一本展示中国古代哲学思想的书；可以从中体会到《易经》的智慧生存法则，传承中国的传统文化。

文化之旅

首先了解一下基础知识：每一卦都有四个部分的内容：卦象、卦名、卦辞和爻辞。

卦象：是每一卦的符号。例如：乾≡（这部分可以忽略，以后有兴趣再了解、学习。）

卦名：卦的名字。如乾卦

卦辞：是易经中对于这一卦的评述。如乾的卦辞：元亨利贞

爻辞：是这一卦的六个爻都分别是什么意思。如第一爻：初九潜龙匆用。

现在我们开始《易经》文化第一站的旅行： 乾

我们先来了解一下乾的卦辞

乾：元、享、利、贞。

乾卦是《易经》64卦的第一卦，主要是阐述事物发展、变化的规律。

元：指的是事情的开始之初，这个时期要警慎，要积极做好准备工作。孔子曰元者善之长也，元表示美好的事物即将开始（如创业之初的时期）。

亨：指的是通达、顺畅，讲人际关系的，一定要与他人相互交往，保持联系，才会有所收获；孔子曰亨者嘉之会也，把有用的人才聚集在美好的事业里；经常在一起思想交流，采纳并实行好的建议，这样做想不成功都难。（注：人际交往要分清种类：有点头之交、利益之交、对手之交、朋友之交。）

利：指获利，得到好处。获利既要合情又要合理才能长久。孔子日利者义之和也，合乎道义与获利的关系是对立统一的。（最高境界就是俗话说的“别人心甘情愿让你赚钱”）

贞：一种说法指贞操、节操，做人的操守，指为人要正直。孔子曰“贞者事之干也”，是讲有职业道德的人才是事业成功的基础。

还有一种说法是指占卜的意思。

下面再看一下乾卦的爻辞。用龙的几种不同状态做比喻，来为大家讲述从创业时期或就业时期到成功这一阶段变化的规律。

初九 潜龙匆用。

潜在水底的龙，只能默默地等待合适的时机。讲述在开创事业的开始，或者刚刚到一个陌生的环境中。勿用，不是说完全不能动，而是要静悄悄的做好准备工作，多观察多学习。

在位卑言轻的时候，不要轻易流露出自已的真实想法，讲了也不没人采纳。宜随大流，服从领导的安排。

九二.见龙在田，利见大人。

指龙已经显露出头角，开始在大地之上活动。指积累了足够才德，开始出来活动、展现才能，这时能得到大人物或者领导的赏识。

也就是说打好了基础，有了一些人脉，可以谋划去实现自己的理想目标。

九三. 君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

通过施展才华，获得了领导的赏识之后，这时候如果松懈了是很危险的（因妒忌有人会对你有所不满，随时会打击你），白天的工作应该兢兢业业、小心谨慎，即使到了夜晚也不能放松（除了充电学习之外要省悟自己白天的言行）。如果处在危险之中这样做才能确保不受伤害。

在开创事业的时候，要努力工作，时刻警醒，不可得意忘形。只有这样才能解除困境，在事业上勇往直前。

九四. 或跃在渊，无咎。

等待的时机来了，龙不仅能飞跃，还能藏于深水之中，来去自由都没有问题。比喻人的事业有了一定发展，看问题更全面了，可以进可攻退可守。

或跃在渊，无咎。

九五.飞龙在天，利见大人。

龙能够飞到天上了，比喻人的发展到了最鼎盛的时期，能够开创一番事业。事业获得极大的成功，广交有权有势的朋友。

上九. 亢龙有悔。

龙飞到了天空极高处，自逞其能，脱离群众，必有悔恨。表示事物发展到最高处，就不能长久的存续了，就要走下坡路，进入衰落。

考虑问题不全面，事业进入了进退两难的险境，无人相助。

用九.见群龙无首，吉。

在无人监督的情况下，各司其职、认真工作。这是最高明的管理水平。

在乾卦里，用潜龙、见龙、夕惕若龙、跃龙、飞龙、亢龙、群龙无首这七种龙的状态，表达了事物由开始到结束、由隐藏到显现、由弱小到强盛最后衰落的规律。我们应该随着不同时期的变化做出自己相应的调整，而且还要保持、坚守自己的做人原则。

最后用“群龙无首，吉”来提示管理水平最高境界的追求，说明了管理者水平的重要性。我们要用事物不断变化和物极必反的辩证思维，来仔细体会这一篇乾卦里的真正含义。

无稽之谈，不要相信啊！