古今印刷趣谈之五 帝鸿之砚， 轩辕黄帝玉琢墨 ； 广东肇庆 古今墨池首推端砚
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作者：张树栋 张耀崑 题字：王树明
编辑：赵志忠
帝鸿之砚 轩辕黄帝玉琢墨海
广东肇庆 古今墨池首推端砚
编者按:一部《古今印刷趣谈》，让我走进八十五岁高龄的淮镇籍老乡，张树栋先生的印刷史学和他的精神世界中。翻书灯下，受益匪浅！张树栋先生现居北京，其原籍是河北省献县淮镇东刘庄村，他是中国印刷史学的著名学者，其著作等身。作为乡贤张树栋先生虽身居京华，心系家乡，在疫情防控期间为家乡捐款，助力家乡的疫情防控工作。此书为张老先生的封笔之作，征得老先生同意，“诗眼看世界”从今天开始将全文刊发《古今印刷趣谈》。张老先生以中国的印刷发展史为线，将中华传统文化从远古至今贯穿起来，其中有历史事件、人物传说、趣事等。阅读《古今印刷趣谈》一书，我们从书中或许能得到启示，我们淮镇是全国重点镇、河北省重点小城镇，又是千年文化古镇。梳理淮镇文脉，整理淮镇文化，创建文化淮镇，构建中国·淮镇。我们需要精神动力，寻找文化之源，那就请大家继续关注“诗眼看世界”，在淮镇籍学者张树栋的《古今印刷趣谈》一书寻找答案吧，让我们为构建中国·淮镇而共同助力！
张树栋 :1936年生于河北献县淮镇东刘庄村，大专学历，副编审职称。从业印刷、出版与印刷史研究63年余。著有《中华印刷通史》《中国印钞通史》等图书20余种，在人民日报、新闻出版报、中国印刷、台湾印刷人、香港印艺月刊等多家报刊发表文章200多篇。近作《中华印刷典故》荣获2015全国优秀科普作品奖、首届中华优秀传统文化普及图书、第28届华东地区优秀图书一等奖。现任中国印刷博物馆顾问委员会委员、中国印刷博物馆文物鉴定委员会委员、中国印协印刷史研究会副主任委员、中华书局《中国出版史研究》编委会编委。
张耀崑 :1962年生于北京市，先后毕业于北京师范大学、中央财经大学，获文学士、经济学硕士学位，主任编辑职称。从业金融与财经专业编辑工作34年余，参与《中华印刷通史》《中国印刷史简编》《中国印刷之最》《古今印刷趣谈》等多种印刷史著作的编纂，在《金融时报》《香港印艺月刊》等多家报刊上发表文章数十篇，现任中国金融时报社总编室副主任。
帝鸿之砚 轩辕黄帝玉琢墨海
广东肇庆 古今墨池首推端砚
砚又名墨海、墨池，俗称砚台，是写字、绘画乃至印刷研墨或盛墨用的器具。砚的出现与应用很早，相传黄帝曾得到一块玉石，并将其琢成石砚，取名“墨海”，还在这块墨海上刻上了“帝鸿氏之砚”五个字。由于早期的砚差不多都是用坚硬的石头制作的，所以流传到现在的石砚也比较多。现存最早的古代石砚，是上世纪70年代在陕西省临潼县姜寨原始社会遗址出土的“石砚”。与这方石砚同时出土的还有石盖、石棒和几块石墨。这是我国先民早期在陶器上绘制图画时使用的主要文具，开中国用砚之先河。
现存最早的石砚
早期的石砚，都配有石棒之类的研磨工具，这是因为中国早期使用的墨都是取自自然界的天然颜料，要把这些天然颜料与水融合为墨汁，需要使用坚硬的工具——石棒——进行研磨。后来，随着文化事业的发展，墨的应用越来越广，人造墨和制造人造墨的工艺技术日趋成熟，石棒之类的研磨工具随着成型墨块的出现，也就退出了历史的舞台。到了汉代，随着制墨技术的发展和造纸工艺的成熟，砚的制作开始注重装饰和造型，作为文房四宝之一的“砚”也随之登上了中国古老、传统文化艺术的殿堂，成为倍受文人墨客们喜爱和收藏的艺术品了。
唐 箕形石砚
东汉鎏金兽形铜砚
汉朝以后，用来制砚的材料和成品砚的品种越来越多，于石砚之后又出现了陶砚、瓷砚、漆砚和金属砚等多种。到了唐宋时期，中国的文化事业高速发展，文人墨客逐渐增多，诗词佳作层出不穷，“砚”的制作也益发精湛。在这段时间，人们又发现了一些比以前更加坚实细密、适于制砚的石料，并以此制作出不少让文人墨客爱不释手、“称雄砚坛”的名砚。其中，最负盛名的是被誉作中国四大名砚的端砚、歙砚、澄泥砚和洮砚。与此同时，一些与这些名砚有关的诗词佳作和典故传说也越来越多并流传下来。仅以端砚、歙砚为例，简介如下：
唐 二十二柱足圆陶砚
（1）端砚。端砚又名端溪砚，因产于广东的端州（今广东肇庆市）而得名。制作端砚的石料，多为紫色，以当地斧柯山的山石最好。宋人苏易简在《文房四谱》卷三，有程俱《谢人惠砚》诗，说：“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚”。说是黄帝时期的墨海现在看不到了，如今喜爱的是带有青紫颜色的端砚。端砚因它的石料坚实、细润，发墨不损毫，并且雕琢精美、书写流畅，而被名列四大名砚之首。
相传明代著名收藏家毛晋喜得一方端砚，并在这方端砚的背面写下了“得之不易，藏之为寳，继我书香，子孙永葆”的铭文。落款是“汲古阁主人毛晋”。
（2）歙砚。歙砚因产于歙州而得名。又因制作歙砚的材料出自当地的龙尾山而称龙尾砚。制作歙砚所用的石料坚韧、细密，不仅发墨如油、不吸水、不伤毫，而且雕纹精细、造型浑朴。北宋蔡襄在《咏徐虞部龙尾砚诗》的诗句中赞美它“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无
元朝 透雕刻花铜暖砚
相传在公元975年，北宋大将曹彬率兵攻打南唐的都城金陵，于农历十一月攻破城池，活捉了南唐后主李煜，并把他带回汴京。
在我国北宋时期，出了一位著名的书画家，名叫米芾。他的书法，沉着飘逸，神采飞扬；他的绘画，以追求新意见长。尤其是他为人“癫狂不羁，举止怪异”，为此世人都把他称作“米癫”。有一次，宋徽宗让随身太监拿来御砚请米芾写字。米芾见了皇帝的御砚是目不转睛，非常喜爱，便在心理打上了小算盘。心想，用什么办法能把皇上这方御砚弄到手呢？字写完了，米芾便口若悬河地说了皇帝很多好话，把宋徽宗忽悠的心情舒畅，高兴异常。于是便大发善心，要奖赏米芾，问米芾想要什么赏赐。米芾一听正中下怀，便说：“为臣不喜欢金银财宝，只嗜好书法绘画，就请皇上把这方御砚恩赐给为臣吧。”宋徽宗说：“既然你喜欢，那你就把它拿去吧。”当时米芾真是喜出望外、忘乎所以，他拿起御砚便揣进了怀里。但他情急之下，忘了御砚里还有他没用完的墨汁，结果弄得他那身新衣服到处是墨，粘乎乎的，狼狈不堪。宋徽宗看了忍不住哈哈大笑起来。
中国人对文房四宝，尤其是对古砚的喜爱与收藏，可以说是不分朝野、情有独钟。记得笔者2004年回原籍河北献县探亲时，探访了古里庄的农民企业家孔繁亮先生。几句寒暄之后，他让我观赏了他收藏的、重达一百多斤的大型石砚，之后又小心翼翼地从厨柜中取出一个长方形的红漆木盒放在桌上，打开木盒，从盒中取出一个用黄色绸缎包裹着的石砚。我一眼望去，但见这方石砚黑中透红，油光闪闪。砚端精致细密的龙纹图案，显然是下了一番苦功精雕细琢而成，让我这个欠通文墨的外行人见了也颇感惊奇，不禁脱口便问：“这方寳砚看上去很新，不像是祖传古董，你是从哪里搞到的？”交谈之后，方知是他托朋友在盛产砚石的本溪搞到一块上好的砚石，回家后，他精通文墨的父亲——一位农村的中学教师，更是爱不释手。父子二人几经筹商，决定自己动手，精心绘刻具有中国传统色彩的龙纹石砚，并作了初步的分工：作为企业老板，孔繁亮负责使用机器和磨具制作成型；父亲孔庆明则绘制、雕刻砚端龙纹。父子俩，一个是年近花甲，已算不上是年富力强，一个是八十老翁手眼也不那么灵便。靠的是对文房四宝的挚爱，依托着华夏血脉的精明。用了将近两个月的时间，雕琢出虽说算不上什么精品，但足可作为农家的传家之寳，给后人奋进以激励。笔者举此例证，意在说明我中华文明之根深叶茂，领略文房四宝与汉字文化的博大精深。
孔庆明父子自制
编者简介
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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