明明养尊处优,却整天哭哭啼啼,林黛玉口中的风刀霜剑,在哪呢?
莎士比亚曾说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,以说明哈姆雷特的复杂性。但论起人物的复杂性,一千个哈姆雷特也比不上曹公笔下《红楼梦》中人。一个林黛玉就能掀起文学圈的“混战”。
清末时期,文人圈里有一对好友,一个叫邹弢,一个叫许伯谦,两人好到了“爱友如命”的程度。突然有一天却打起来了。
原来两人一起看《红楼梦》时,因为林黛玉产生了剧烈的分歧,观点尖锐对立。两个翩翩君子般的文人,吵着吵着,竟然“一言不合,遂相龃龉,几挥老拳”!
打完之后,两人“誓不共谈红楼”,友谊的小船这才没有说翻就翻。
是啊,明明养尊处优,锦衣玉食的林黛玉,到底为什么一天两天哭哭啼啼,嘴里还说着什么“风刀霜剑”的胡话?
今天咱们就来好好掰扯掰扯。
一.“哭哭啼啼”林妹妹
林黛玉的“哭哭啼啼”,曾被鲁迅点名。
鲁迅是这样评价林妹妹:你们看,林妹妹整天愁眉苦脸,哭哭啼啼,小肚鸡肠,我可受不了啊。”
说完之后,画风一转:“不喜欢她,就像不喜欢徐志摩那样的诗。”
不得不说,文人吵架的方式真是又别致又任性。你鲁迅讨厌徐志摩,和我周树人……啊呸,和我林妹妹有啥关系?
林妹妹一出场就与眼泪相伴,这是不争的事实。但是小小年纪突然来到了一个陌生的江湖,让前不久还在父母膝前撒娇的她,如何不悲从中来?
而随着她和宝玉爱情的发展,黛玉一次又一次的试探,不过是想从宝玉嘴里听到她想要的那句话。
爱上一个没有十足把握的人,就像在喧嚣中摸索着前行的盲者,压根不知道前面的路到底走不走得通。
所以黛玉一次又一次的试探、争吵、哭闹、吃醋。当她亲耳听到宝玉视她为知己,对她说出那句最动人的情话“你放心”后, '黛玉如轰雷掣电般的感受,两眼不觉得滚下泪来。'
从那天起,黛玉变得柔软,也几乎再也没有对谁耍小性。
张岱说:“人无癖不可与交,以其无深情也,人无疵不可与交,以其无真气也。”和把自己打造成女版朱熹的薛宝钗比起来,黛玉的人格里自带的一份无可比拟的真:
她孤高傲然,却无分别之心,对待丫鬟紫娟如亲姐妹,对追求精神世界的香菱知无不言;
她清雅诗意,待人却一片赤忱,湘云、妙玉、宝玉都视其为知己。
可惜有些人只记住了她的眼泪,并视为洪水猛兽,难以想象他们的精神贫瘠到了何种程度,仿佛人世间只有升官发财这一件事值得考虑一般。
在这种背景之下,“风刀霜剑”不再是虚无缥缈无病呻吟,而是确有其事的举步维艰!
二.风刀:来自头顶的压迫
当我第一次翻开红楼梦,读到“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”时,我不懂,什么叫风刀霜剑?风怎会是刀?霜又怎会是剑?
随着年龄和阅历的增长,见过了善,也经历过恶,我终于明白,风平浪静的生活一旦掺杂利益,背后的种种算计足以编织出天罗地网,你只有两种选择,要么同流合污,要么自断双臂逃出这张罪恶的网。
黛玉在贾府究竟经历了什么样的恶?
1.王夫人的下马威
黛玉进府时,王夫人的表现让人着实惊讶!
黛玉进府第一天,贾母便命令两个老嬷嬷,带黛玉去见两个母舅。说是母舅,其实是拜见舅妈,因为舅舅出于男女大防,一般不会直接见面。可在曹公笔下,两个舅母的态度简直是天差地别!
邢夫人这边,她亲热得“挽着黛玉的手”,坐着一辆翠幄青紬车,直接领着黛玉去了正房。正房里,“早有许多盛装丽服之姬妾,丫鬟迎着”。
而贾赦则托话来,劝林妹妹不要伤心想家,跟着老太太和舅母就同家里一样;什么委屈尽管跟家里人说就是了。
一个刚刚经历丧母之痛的小女孩,来投靠亲戚,虽然未见到舅舅,但舅舅懂她内心的痛,给她带来心灵的安慰;而舅母提前安排好一切、客气招待、热热闹闹,还“苦留吃过晚饭去”,脂砚斋的评论中肯,说这样做乃是“舅母的本等”。
强烈怀疑脂砚斋的评论别有所指。
邢夫人苦留黛玉吃饭,黛玉当然不能吃,因为他还要去拜见二舅舅和舅母呢。
邢夫人便亲自送黛玉出门,给她备好了车马,“又嘱咐了众人几句”,“眼看着上车去了方回来”。
可王夫人这边的情况,却着实让人一言难尽。
黛玉从邢夫人处去王夫人处的路上,曹公用大段的景物描写,为读者展示了黛玉眼中的荣禧堂:
进入堂屋中,抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是“荣禧堂”,后有一行小字,“某年月日书赐荣国公贾源”,又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金蜼彝、一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅。又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹……
这一大段写出了屋内一应陈设的富丽堂皇,但奇怪的是,偌大的荣禧堂,全程没有一个人出面,别说迎接,连个通报的小丫鬟都没有,和邢夫人处“早有许多艳丽姬妾迎着”形成了心酸讽刺的对比。
难道是王夫人,别有安排?
老嬷嬷们发现正堂没人,于是领着黛玉进了东房门。
进了东房门,又是历史重演,一大段富丽堂皇的景物贵气逼人,让人不敢直视:
临窗大炕上铺着猩红洋罽,正面设着大红金钱蟒靠背,石青金钱蟒引枕,秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚--觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上,都搭着银红撒花椅搭,底下四副脚踏。椅之两边,也有一对高几,几上茗碗瓶花俱备。其余陈设,自不必细说。
可问题是:还是没人啊!这富丽堂皇的陈设尽收眼底,让本就谨慎的黛玉内心生出多少分恐慌?
到了东房,依旧无人招呼。黛玉只好坐到了东边的椅子上,等待有人来告诉她,她到底该怎么办才好?
这不是下马威又是什么呢?
坐了好一会,荣府内才来了一个丫鬟,给黛玉上了一碗茶。喝了半盏茶,又来了个丫鬟来请黛玉。
于是老嬷嬷们和黛玉又原路返回,来到了东廊三间小正房内,这才终于见到了这位舅妈——王夫人。
威严的王夫人开口第一句话便是:
“你舅舅今日斋戒去了,再见罢。”
一句亲热的话没有,也并不去通报,直接替贾政做了决定:不见。
不仅如此,接下来还有了赤裸裸的警告:
“只是有一句话嘱咐你,你三个姊妹倒都极好,以后一处念书认字学针线,或是偶一顽笑,都有尽让的。但我不放心的最是一件,我有一个孽根祸胎,是这家里的混世魔王,今日因庙里还愿去的,尚未回来。晚间你看见便知了。你只以后不用睬他,你这些姊妹们都不敢沾惹他的。”
黛玉来拜见自己的舅舅舅母,把荣禧堂的宅院跑了个遍才见到正主,说的第一件事就是:“别惹我儿子”。
接着,有丫鬟来请,黛玉拜见舅舅舅母的行程就此结束。
这就是高门大户的待客之道吗?
王夫人无非只想借此告诉黛玉:你来我们家,贾母对你再好,你也得看清楚了,这个家到底是谁的家!这个家到底谁做主!
第一次见面就定了这个调子,而后对晴雯长的有几分像林妹妹的讨厌,便不足为奇了。
对于长的有几分像黛玉的晴雯,王夫人是顾不得几天米水未进,扒了衣服从床上拖下来,死后还要挫骨扬灰。
那么对于黛玉,她心里的恨势必像蘅芜苑里爬了满墙的藤蔓一样,百爪挠心,愈演愈烈吧。
黛玉长在这样的环境,说说风刀,不为过吧?
2.对自由恋爱的严防死守
现代的人享受着自由恋爱的快乐,可能很难想象,自由恋爱在封建社会是什么样的存在。
阁学周荇农师尝梦至阴曹,见一极大衙署,其门联云:“百善孝为先,论心不论事,论事世间无孝子。万恶淫为首,论事不论心,论心天下少完人。”
古代人严防死守的“淫”到底是什么?
所谓的“淫”,不是三宫六院的糜烂生活,也不是三妻四妾的占有,而是男女之间冲破礼教的真挚爱情!
《牡丹亭》中杜丽娘与书生柳梦梅一见钟情、为情而死,又为情复生,终与柳梦梅永结同心,被禁;
《西厢记》中书生张生与相国小姐崔莺莺,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属,被禁;
可以说,这些书代表的,是对爱自由恋爱的态度。
可是在红楼梦中,不同的人对这些书的态度是截然不同的。
贾母作为家族长辈,曾经当众警告说:“咱们这中的人家……从不许说这些书,连丫头们也不懂这些话。”
薛宝钗听出黛玉说了牡丹亭和西厢记中的句子后,当面质问:“好个千金小姐,好个不出门的女孩满嘴里说的是什么!”
可是林黛玉自己呢?
她阅读那些“杂书野史”,不但觉得“词句警人,满口余香”,“心里还默默记诵”;听到戏班子唱《牡丹亭》时,她更是“止步侧耳细听”,“十分感慨缠绵”,叹息“世人只知看戏,未能领略其中的趣味”。
在现实生活中,她更是与宝玉心意相通,二人视对方为知己。在元宵节大宴上,黛玉更是当着贾母的面,将杯中酒喂给了贾宝玉。
这样的行为究竟会在众人心中引起多大的地震,我们不得而知。事实是在这个威严赫赫的大家庭里,男性掌握了一切的话语权。他们荒淫无度被默认为是合理的存在;可是年轻一代一旦有自由恋爱的苗头,便会受到无情的摧残。
在这种背景下,自由恋爱无疑是统治者眼中的败行丑闻。统治者们深深知道,倘若一旦天下被压抑的男女们人性焕发,都来效仿宝黛叛逆封建,那王权政治岂不是走到末路了?
追求自由恋爱的黛玉,注定是个悲剧。
3.封建思想的禁锢
黛玉的父亲对这个独生女儿爱如掌上明珠,把她当做男孩子教养,她自幼便积累了丰厚的学识,能诗善文,思想敏锐。
可是她的生存环境是什么样子的呢?
在贾府里,她无法施展她的抱负才能,她要按照封建规范去做一个娴静温书的女人;
才华横溢的她,要接受女子无才便是德的教条愚弄,对非女孩家本分的读书写诗充满热情,却被教育要多做针线活,方是正道。
那么,贾家那些出身高贵的贵族小姐们,又能否逃脱悲剧的命运?
一个都没有。
“才选凤藻宫”的贾元春,成为皇帝的玩物,年纪轻轻就闷死在那“见不得人的去处”;
懦弱的迎春,“误嫁中山狼”,受尽欺凌后,“金闺花柳质,一载赴黄粱”;
混名“玫瑰花”的探春,虽然“才自精明”,终究没能避免远嫁之苦,成为政治的棋子;
而“勘破三春”的四小姐惜春,只能“独卧青灯古佛旁”,度过荒凉余生。
贵族小姐尚且如此,那些被压迫的丫鬟们,命运就更悲惨了:
晴雯含冤惨死,金钏儿投井而亡,鸳鸯悬梁自尽,思棋撞壁丧生。尤氏姐妹。一个受不了王熙凤的明枪暗箭吞金自杀,另一个血染利刃,被迫自杀!
在贾府里,过得好的都是些什么样的人呢?
有耀武扬威、大放厥词道“任他是谁都灭不过我的次序”的“三姓家奴”花袭人;
有明明才华横溢,却为了成为宝二奶奶时刻压抑自己,为虎作伥、栽赃陷害的薛宝钗。
这样一对比,把皇亲国戚赠送的名贵手串都被视作“臭男人”的东西,看都不看一眼的黛玉,从一开始就输了。
她和宝玉之间的爱情,隔着的不是“金玉良缘”,而是整个时代。这样的风,对于想要青云直上、攀权附势的人来说,是“好风凭借力,送我上青云”,可对于追求精神独立、自由恋爱的黛玉来说,可不是“风刀”吗?
三.霜剑:身边的小人挑拨。
总有人说:《红楼梦》是千红一哭,万艳同悲,曹公对于书中的每一个人都是悲悯的,并没有厌恶谁,也没有所谓的反派。
拜托,红楼梦是小说!一部70多万字的小说,书中所写人物721人,其中女性480人,你跟我说书中的全是好人?你告诉我怎么个写法?
连曾经掌管荣国府的探春都深为感慨:咱们倒是一家子亲骨肉呢,一个个像乌鸡眼似的,恨不得你吃了我,我吃了你。
表面笑哈哈,背后捅刀子,在贾府这样的深宅大院里,这种人遍地都是。
1.背锅侠“黛玉”
仔细看过红楼梦后,发现黛玉替不少人背过黑锅。
首先说最广为人知的“滴翠亭事件”。
一提起滴翠婷事件,钗粉们就如芒刺在背,恨不得把这一段从原书里删掉。
但是不好意思,不提不行,滴翠亭事件是铁一般的事实,它是对“金兰契”的巨大讽刺,也暴露了薛宝钗对黛玉恨不得“除之而后快”的内心。
美轮美奂的一对玉色蝴蝶,薛宝钗却要“从袖子里掏出折扇”,扑了过来玩玩。蝴蝶为何恰好是“黛玉”“宝玉”的玉色?双宿双飞的蝴蝶为何要扑?
毫不相干的丫头在亭子里说话,薛宝钗却蹑手蹑脚的走近偷听,端庄大方的薛宝钗,内心却用“奸淫狗盗、眼空心大、刁钻古怪、狗急跳墙......”等不堪入目的词来形容素未谋面的丫鬟;
行踪被发现后却赖到黛玉身上,还要诅咒黛玉“被蛇咬一口才好”。
在这里,不得不提曹公在刻画人物时常用的笔法:以景写情。
黛玉冰清玉洁,她出场时,曹公总在描写柳枝、花朵、鱼儿、燕子、梨蕊、西风,皆是最自然、最纯洁、最清澈的景物;
湘云性格豪爽,她出场时曹公就写弹琴、饮酒、寒塘、麒麟等大气之景物;
可到了薛宝钗这里,心里想的是些蛇、狗,嘴里说的是些苍蝇、扑花的虫子,她所住的蘅芜苑更是阴森无比。
原因只有一个,在她与世无争温婉娴静的外表之下,藏着一颗蛇蝎心肠。二玉的命运就像那一对玉色蝴蝶,本已双宿双飞,却摆脱不了被人扑打追杀的下场。
而黛玉莫名其妙背锅的事情并不止这一次,曹公笔下的黛玉,给不少人背过黑锅。
给丫头藕官背锅:藕官烧纸钱,被宝玉发现了,宝玉为了给藕官解围,便说是林妹妹叫烧的,莫名其妙得罪了园子里的婆子;
给王熙凤的丫头背锅:鸳鸯抗婚事件中,王熙凤为了替平儿开脱,她的丫头推说黛玉三请四请的把平儿请走了,这下又莫名其妙得罪了邢夫人。
黛玉就是大观园里的一块砖,哪里有锅哪里搬。至于背锅后造成的连锁反应,谁会替她管呢?大家都只顾解决自己眼前的危机罢了。
2.被月老抛弃的黛玉
《诗经》有云:“娶妻如之何?必告父母。”《孟子》中也说道:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”一对男女在没有得到父母的同意和媒人的说合下的结合,是不被社会所认可的。
可偏偏黛玉父母双亡,她的婚事无人做主,明明有心爱之人,却无法婚配,只能拖着。拖着拖着,竟然连毫不相干的人都能来插一手!
第57回,薛家母女二人曾在黛玉的闺房里,演出了一场大戏,薛姨妈顺势说出了她的“红线系足”说:
“我的儿,你们女孩家哪里知道,自古道‘千里姻缘一线牵’,管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住,凭你两家隔着海隔着国,有世仇的,也终究有机会作了夫妇。这一件事,都是出人意料之外。凭你父母本人都愿意了,或是年年在一处的以为是定了的亲事,若月下老人不用红线栓的,再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻,此刻也不知在眼前,也不知在山南海北。”
而薛姨妈口中“年年在一处的以为是定了的亲事”,毫无疑问是指黛玉与宝玉的婚事。
可她却说,就算年年在一处以为已经定了的亲事,如果月下老人不用红线栓,也不能到一处。
接着补刀说宝钗和黛玉姐妹两人的婚姻,此刻都不在眼前,也不在山南海北。
这就等于直接告诉黛玉:你的恋爱终究会化成泡影,不要在宝玉身上浪费感情了
可是这头刚说完月老牵线姻缘才能成的新鲜话,那头薛宝钗竟开始扮月老了!
黛玉情真意切要认薛姨妈做娘,可薛宝钗却说认不得。理由是他哥哥薛蟠还没定亲事,但是已经相准了,只等来家就下定了。然后说了一句:“我方才说你认不得你了,你细想去。”说着便和他母亲挤眼儿发笑。
黛玉突然明白薛宝钗说的意思了,认为薛宝钗是在开玩笑,于是说:姨妈不打她,我不依!薛姨妈顺势说宝钗是开玩笑的。
宝钗真的是开玩笑的吗?玩笑有这么开的吗?
更可气的是,她并不是在开玩笑,而是真的这么想了!
宝钗接着薛姨妈的话说:“真个的,妈明儿和老太太求了她作媳妇,岂不比外头寻得好?”
薛宝钗难道不了解林黛玉吗?她难道不知道贾宝玉和黛玉的真感情吗?在父母之命媒妁之言的年代,这样的话是可以随意说出口的吗?
薛宝钗不仅说了,还堂而皇之的做了一些小动作。再想到黛玉的处境之艰难,不免心惊!
对于黛玉来说,“风刀”是真的刀,“霜剑”也是真的剑。她的眼泪,又有谁来懂呢?她的死又能换来什么呢?
四.质本洁来还洁去
关于林妹妹的死,红学界一直争论不休。
有的说是沉湖而死,有的认为是上吊而死,有的则认为是病死。
无论是哪一种可能,可以肯定的是,黛玉在死前面临危险的处境。
黛玉身上有着诸多标签:才女、貌美、爱讲段子、追求爱情等等,但对于黛玉的盖棺定论,曹公却用了一个“洁”字。
什么才是纯粹的洁呢?那一定是肮脏的淤泥都污染不了的洁。
最深的恨一定是来自于最大的爱;最纯真的洁一定是来自最肮脏的污。
如果黛玉与宝玉订婚后安然病逝,那就没有所谓“质本洁来还洁去”一说,更不必强调“强于污淖陷渠沟”了。
所以只有一种可能:黛玉死前面临“不洁”的威胁,在人生的最后一刻,她选择了用死亡这种惨烈的方式,来和这肮脏的手段做人生最后一次抗争。
那么到底是怎样肮脏的手段逼死黛玉呢?脂砚斋的批语已然揭晓:“《牡丹亭》伏黛玉之死。”篇幅原因,具体内容将在下一篇文章揭晓。
我是@半糖读明清小说,关注我,看更多红楼人物解读,揭开事物背后的真相。