诗酒趁年华。

半世颠沛流离，一生诗情画意，烟雨暗千家，诗酒趁年华，唐宋八大家。

苏东坡即苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。

苏轼二十岁中进士，可谓少年得志，中年以后，从北到南，却是接连被贬，直到被贬到遥远的海南岛。

就是这跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。

最终苏轼成了北宋中期的文坛领袖。他在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，同时也是宋代文学成就最高的作家。

林语堂先生在《苏东坡传》中写道：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑”。

这大概就是对苏东坡最好的诠释。

为什么说苏东坡是宋代文学成就最高的作家呢，熟悉苏东坡的人学者都知道，苏东坡的作品数量不是文学作家里最多的，但是他每一个首作品里都有能流传千古的名句。

水调歌头大家最熟悉了，明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年......

水龙吟里的似花还似非法，念奴娇大大江东去，洞仙歌里的冰肌玉骨，永遇乐的明月如霜，贺新郎的乳燕飞华屋，卜算子的缺月挂疏桐，情玉案的三年枕上吴中路，临江仙的夜饮东坡醒复醉，定风波的莫听穿林打叶声，木兰花的霜余已失长淮阔，江城子的十年生死两茫茫。

灿如彩云的才华，并不能阻止一个人陷入命运的泥淖。苏轼的一生就是个陷入泥中、在泥中生活、在泥中怡然自得的过程。

除此之外，在苏轼写给弟苏辙的诗中，有这么一句“悟此长太息，我生如飞蓬”，不停辗转，终此一生，可谓苏轼生活的真实写照。

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上望，一壕春水半城花，

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

——苏轼《望江南·超然台作》苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却善于用诸多具体而微小的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。人生的低谷并不难过，真正难过的，是自己这道槛。

被贬黄州期间，苏轼与好友佛印和尚之间发生了一件趣事，此事是苏轼参悟人生的关键转折。

话说这日，苏轼做了一首赞佛诗偈，偈曰：

稽首天中天，毫光照大千；

八风吹不动，端坐紫金莲。

第三句是全诗的主旨，佛家的“八风”是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。修佛的最高境界就是泰然自若，不为八风所动。不难看出，作者是在赞佛，也是在赞自己。

苏轼写完此诗，颇为得意，便将诗抄在诗笺上，封好信封，派小童送到归宗寺给好友佛印欣赏品评。黄州在长江北岸，归宗寺在长江南岸，苏轼特地让小童渡江送诗给佛印，自然是盼望佛印对他的新作拍案叫绝，夸赞一番。苏轼自信满满，耐心等待，静候佳音。

终于，小童返回江北，苏轼迫不及待打开信封，只见诗笺下方赫然写着佛印的两字批语——放屁！

此情此景，苏轼不禁火冒三丈，大为恼火。他二话不说，乘船渡江去找佛印理论。

苏轼来到归宗寺，直接奔到佛印的方丈室，只见门上贴着一张字条，上书：

八风吹不动，一屁过江来。

见此10字，苏轼这才意识到佛印的用意。既然自诩八风不动，却又因区区“放屁”二字无名火起，失去理性，修行流于形式，诗词再好，终究是实践欠缺。

佛印用用一句粗话、脏话让苏轼顿悟，实在是既有趣又高明。在佛印的点拨下，苏轼既惭愧又感谢，从此，他对佛法、对人生的理解都是更上一层楼。

苏东坡这种心态值得我们学习，我们的时代距离苏轼已经有几百年，时空交替，沧海桑田。但即使是在商业化的今天，阅读苏轼的文章，仍然让我们的心灵受到陶冶和净化，能让我们感受到在纷纷嚷嚷中心灵净土的肃穆。