移民问题是造成古埃及衰亡的根本原因，“山大事件”启示录，中国当引以为鉴！
纵观世界各文明古国的主要灭亡原因实际有三种：天灾（干旱、洪水、地震、瘟疫等）；外族入侵；还有一个移民！天灾和外族入侵导致国家衰亡，容易理解，移民怎么会导致国家文明衰亡呢？实际上早期文明古国，最开始都是因为移民不断渗透，最终导致国家文明灭亡的，如苏美尔文明，是由于周边闪米特等民族不断渗透进入农耕地区，并建立政权，最终导致苏美尔文明灭亡。古埃及文明衰亡更是如此。
古埃及古王国后期，非洲气候突变，降雨量大大减少，尼罗河水位低下，水利灌溉失效，导致粮食供应不足，全国范围爆发大饥馑。英国广播公司（BBC）精心摄制了电视片《尼罗河之死》，记录了埃及考古学家费克里·哈珊是如何探索古埃及古王国文明毁灭的原因。费克里·哈珊花了三十年的时间对古埃及文明的遗迹做了考查，对尼罗河边已存在七千年的花粉和木炭样本进行分析后发现，埃及曾经发生过严重的干旱。干旱引发的大面积饥荒使古埃及进入了持续近二百年的黑暗时代。这就是古埃及处于分裂状态的第一中间期（2181-2060 BC)。
古王国第五王朝末位法老乌尼斯（Unis,2375–2345 BC)时期的浮雕上描绘了这一饥荒事件，但是饥荒年代可能稍早于英国和法国人的研究年代。这个反映饥荒的浮雕描绘有男人、女人、小孩，全都瘦骨嶙峋，呈现被饥饿折磨的表情。根据考古文献记载，尼罗河低水位导致的大饥荒，以致发生了人吃人的现象。
中东地区几乎所有文化（包括《圣经》）普遍存在有“七年干旱”传说或记载，也说明确实发生过持续长时间的遍布整个中东地区的干旱和饥荒。这次中东和非洲大旱可能在中国史书中也记载了下来。《国语·周语》记载了伯阳父的一段话，其中有“昔伊、洛竭而夏亡”这么一句话，根据笔者考证，尼罗河的名字最初是“河”字，后期又多了“伊洛”这个名字，后来演变成英文Nilo（参考：尼罗河象形文字就是伊洛二字考证）。这次干旱也可能是直接导致两河流域苏美尔农业文明在中东最终消失的原因。苏美尔文明完全是一个依靠水的农业文明，干旱导致农业没落和饥荒，使得游牧民族趁机入侵。这就是第一次闪族阿卡德人入侵美索不达米亚平原并建立政权（公元前2334年－前2193年），但阿卡德帝国不久被另一蛮族库提人（Gutium）所消灭。之后苏美尔人得以短期复兴并建立乌尔第三王朝（公元前2111年～公元前2003年)，但这时苏美尔文明辉煌不再，最终来自伊朗埃兰人和来自叙利亚的另外一支游牧闪族亚摩利人占领了苏美尔，建立了古巴比伦王朝，从此苏美尔人和苏美尔人文明在中东地区陨落了。
中东地区大旱造成古埃及古王国人大量外迁，也造成了青铜文明技术在欧亚大陆腹地的扩散，对雅利安人崛起起到了推动作用，他们不久从黑海周边南下进入地中海和中东周边地区，将对中东地区政治格局产生深远影响，最终成为埋葬中东文明的主要力量。犹如中原文明扩散到北方草原，最终蒙古人满人占领中国类似。此为后话。
这个时期，还没有任何一支外来力量能够直接入侵占领埃及。但是移民问题是在这个时候开始了。根据发现的古王国末期莎草纸文献，显示“亚洲人”（指在迦南地区游牧的闪米特系游牧部落）已开始渗入三角洲，并给社会制造了严重动乱。抢劫盛行，人民生活在恐慌之中，男人外出需要携带盾牌以防御全副武装的“亚洲人”弓箭手。贫富阶层开始发生颠倒，抢劫的穷人开始变得富有，有钱人开始衣衫褴褛。社会秩序遭到严重破坏，伦理道德也丧失殆尽，整个社会出于混乱之中。
第一中间期的社会动荡对埃及人的世界观产生了重大影响。王权的衰落第一次严重地动摇了国王在埃及人心目中的神明地位，这种影响在中王国末期喜克索斯人渗透埃及并控制埃及政权时可能有潜在的作用。来自底比斯的第十一王朝结束了第一中间期的混乱，重新统一了埃及，建立了中王国。但是自第一中间期开始的“亚洲人”移民进入尼罗河三角洲，在中王国时期并没有停止，最终导致喜克索斯人形成出现。喜克索斯人(Hyksos）,或翻译为喜克索、希克索斯、希克索、西客索等。喜克索斯来自古埃及文中的Heka khasewet，直译的原意是“外国的统治者”（不是某抄抄意淫的“海客斯”---海上来的客人）。在古王国时期这个称呼最初指一些努比亚的酋长，在中王国时期指叙利亚-巴勒斯坦的一些游牧酋长。一般认为只有第十五王朝的几位法老是喜克索斯人，不但因为他们持埃及国王的称呼，而且因为曼涅托在他的记录中特地将他们称为喜克索斯人。一般认为这第十五王朝国王一共统治埃及108年。曾经有人提出过喜克索斯人属于西亚胡里特人或甚至他们在埃及的统治是一个巨大的西亚胡里特帝国的一部分，但近年的研究越来越清楚地证明喜克索斯人主要属于闪族，而与胡里特人毫无关系，他们很可能是迦南人。
（来自西亚的移民全副武装进入埃及，
（第十二王朝时期墓葬绘画）
约前1786年，强大的第十二王朝结束，继承它的第十三王朝很弱小。来自亚洲的移民于前1720年左右在尼罗河三角洲东部占领阿瓦利斯城，并以此为都城建立第十四小王朝。这些统治三角洲东部的喜克索斯王子和他们的埃及依附者的名字全部在圣甲虫上记录下来了。第十四王朝是以尼罗河三角洲东部阿瓦利斯（Avaris）为统治中心的区域地方小集团。统治年代大约从公元前1805年（与第十三王朝大约同时）或者公元前1725年（大约索贝克霍特普四世时期）开始到公元前1650年左右，大约延续155年或者75年。学者对这个王朝开始年代有很多争议。这个王朝许多统治者的名字是西闪米特人的名字，因此这个王朝被相信是迦南起源，大致在今天巴勒斯坦及周边地区，是西闪米特人后裔。第十四王朝精确统治区域也未知。埃及古物学家Kim Ryholt认为第十四王朝大致统治区域就是尼罗河三角洲，其南部边界在西三角洲的Athribis和东三角洲的Bubastis。
（第十四王朝统治区域-棕色部分）
公元前3世纪希腊祭司曼涅托在叙述喜克索斯人到达埃及时说，他们是外来的野蛮人的武装侵略，他们没有遇到多少抵抗就将这个国家征服了。据说他们入侵时带来了新的革命性的军事技术，其中包括复合弓、战车、更好的箭头、各种各样的剑和匕首、一种新式的盾、链环甲、金属的头盔等等。假如喜克索斯人只有其中几种新的技术的话，那么他们的军事优势已经远高于埃及人了，因此这些叙述加强了野蛮的亚洲部落武装入侵埃及的印象。但今天大多数古埃及专家认为实际上并没有这样一次性的武装入侵，更有可能的是多个西亚部落（主要是闪族人）在中王国末期的数十年中和平渗入东埃及。有人指出闪族人从巴勒斯坦南部通过西奈半岛武装入侵埃及是不可能的，因为那里的部落当时太弱了，他们不可能支持这样的入侵。此外在这些地方没有任何统一的国家。与过去的观点不同的是，今天一般认为在亚洲大陆上没有存在过一个喜克索斯帝国。一些在巴勒斯坦、克里特岛、巴格达和甚至在苏丹被发掘的喜克索斯遗物今天可以被完美地用当时的贸易途径来解释，它们无须被解释为一个喜克索斯帝国的产品。随着时间的变迁，在埃及东部的亚洲部落越来越多，他们渐渐地加强了他们对当地埃及城市和地区的控制。最后有一个部落的首领提出了这样一个问题：一个世袭的国王是否还有权占据着国王的地位，尽管他已经早就没有国王的权利了。这些喜克索斯首领抄起了主动权，袭击和占领了孟菲斯，称他们自己为国王。这就是第十五王朝，又叫喜克索斯王朝。《发现夏朝》通过文字考证和文献对比确凿证明，来自埃及东部迦南地区的西闪米特系游民就是“东夷”族群，他们不断渗透进入埃及，最终夺取埃及政权，这个历史事件就是中国文献记载的夏朝时期“泰康失国”这一重大历史事件。（参考：我是怎样考证夏朝的：从康字破译说起）。
最终大禹后裔少康（第十七王朝末位法老卡摩斯）团结余下的夏人，在埃及南方发动复国战争，驱逐了喜克索斯人。其继任者帝杼继续发动对喜克索斯人战争，进入东地中海沿岸迦南和黎凡特地区，建立起人类历史上第一个跨洲帝国--古埃及新王国。在新王国后期，从北方黑海沿岸崛起的雅利安人，从东西两个方向开始不断向中东地区入侵，推动“海上民族”入侵西亚和埃及。海上民族(The Sea Peoples)，是一个历史学名词。这些人被认为是一群海上劫掠者所组成的同盟，他们很可能来自南欧，尤其是爱琴海地区。他们在整个东地中海游弋，并且在青铜时代末期，入侵了安纳托利亚、叙利亚、迦南、塞浦路斯和埃及。但是，这群人的具体身份对现代学者来说依然是一个谜团。现在只能通过一些考古学的证据和古文明的零碎记载来进行推测。海上民族之所以被记录，是因为在晚十九王朝起，尤其是在第二十王朝，拉美西斯三世统治的第8年时，他们曾试图进攻占领埃及。麦伦普塔称他们为“外邦人”或“海上的民族”。大多数学者认为这些人还入侵了塞浦路斯、赫梯和黎凡特地区。海上民族组成复杂，与印欧人扩张有关。
（海上民族入侵和人口迁徙）
第十九王朝和第20王朝时期埃及人抵抗住了海上民族的入侵。然而隐患开始发生了。新王国第十九王朝后裔，埃及的战备已经废弛，埃及西边的利比亚人逐渐进入尼罗河三角洲西部地区，进攻埃及的领土。约公元前1209年前后，一些被迫离开小亚细亚和爱琴海附近在中东停泊的海上民族与利比亚人联合，企图入侵埃及位于三角洲的行政与宗教中心孟斐斯和要地赫利奥波利斯。此事被麦伦普塔所获知后，他立即率军与前者作战。同年春天，在弓箭手、步兵与战车兵的紧密配合下，经过6小时激烈交战后歼敌近9400余人，取得了对利比亚人及海上民族的胜利，又一次成功地抗御了来自外部势力对埃及的威胁。埃及危险解除后，他铭刻4块碑文作为纪念。这些碑铭包括著名的《以色列碑》文，提到他在巴勒斯坦镇压叛乱的经过，并将以色列人作为其所击败的民族之一。这一史实在《出埃及记》和《士师记》中得到了反映。
位于卢克索的哈布城是第二十王朝法老拉美西斯三世的祭祀神庙，其城墙上的浮雕描绘海上民族入侵从陆上和海上双管齐下。拉姆西斯三世在尼罗河口等待，诱骗围攻敌人的船只。在哈布城极具感染力的浮雕上能够清晰地看到携带复合弓的埃及人对海上民族造成的可怕的人员伤亡。浮雕中，数量巨大的尸体漂浮在水中。埃及人驱使海上民族的船只近岸，然后海滩上的埃及弓箭手和舰载弓箭手联合发动连续齐射攻击，对敌人施以强大的火力。随后埃及海军用格斗钩攻击敌舰，敌人的船翻了，在残忍的肉搏格斗中海上民族被全面击溃。Osprey出版公司军事书Elite系列第40号《埃及新王国时期》也有埃及与海上民族作战的一些描绘图画。
伴随海上民族入侵，还有整个民族大规模的人口迁徙，他们寻找新的土地定居。这种情况也被哈布城浮雕所证实。浮雕显示战斗的Peleset（非利士）和Tjekker武士伴随有装在牛车上的妇女和儿童。拉姆西斯三世声称收留了他们，把他们安置在埃及、迦南或者地中海其他地方。也重新安置了非利士人，允许他们重建起迦南的沿海城镇，并对他们征税。
真正的问题在于处理利比亚人移民问题。在拉姆西斯三世统治时期，古利比亚梅什韦什部落联合其他利比亚部落和海上民族主动对第二十王朝发起冲突。第二十王朝时期的一些莎草纸文字提到梅什韦什部落的攻击远到南方的底比斯，麦地那村庄的工人们甚至被迫躲避到哈布城内寻求保护。拉姆西斯三世在位第5和第11年通过两场战役打败了利比亚人。拉姆西斯三世尽管想解决利比亚人移民问题，但是他无法阻止。他把梅什韦什部落重新安置到中埃及的收容所，以强制把他们同化到埃及文化中，并纳入到为埃及国家的军队服务中。“哈里斯纸草书（Papyrus Harris I）”描述：“在国王为他们安置的据点，他们听埃及人的语言，为国王服务，他们自己的语言消失了。”这个部落利比亚人至少在文化上最终被同化。第三中间期的一个文字提到在中埃及的Heracleopolis Magna地区至少有五座梅什韦什人（Meshwesh）的城堡。
（Osprey出版公司图书绘画，古埃及人和利比亚人在战斗）
这些居住于中埃及的利比亚移民，在第二十一王朝分裂期时期，最终夺取了埃及政权了，建立了第二十二、二十三、二十四王朝，这就是利比亚人王朝，利比亚人统治埃及超过200年，由此拉开了延续3000年的古埃及文明被异族轮番入侵统治（努比亚人、亚述人、波斯人、希腊人、罗马人）的局面，直至最后消亡。
（被同化的利比亚人后裔，第22王朝舍顺克二世法老的黄金面具）
纵观古埃及文明衰落消亡过程，无论是喜克索斯人入侵（泰康失国），还是利比亚人取代古埃及人建立王朝，最初都是先从移民开始的。而第20王朝更是积极主动去安置这些移民。天灾导致的衰亡，还可以恢复，外族入侵还可以抵抗，但是一旦移民成了主流，国家民族消亡，自身文明的消失就将指日可待。现代欧洲正在发生的伊斯兰化，结果将如何？
最近发生的山东大学给留学生“一配三（慰）学（安）伴（妇）”事件（证据确凿，还能狡辩乎？大家都是成年人，什么事不懂？别要装圣父圣母婊让人恶心），再次引发我们反思，有关部门搞的只求数量不求质量而引进“亚非拉”留学生的高校“国际化”，是不是为了排名的新大跃进面子工程？而这个面子工程又以糟践牺牲国民为代价，结合本国的“计划生育”政策，这样大规模引进并帝皇般优待留学生，且为留学生在中国就业“保密”的政策，是不是正如一些网民所声成的为黑人“腾笼换鸟”计划？甚至有关部门为艾滋病留学生大开绿灯，这样赤裸裸欲消灭炎黄子孙的恶毒政策出自谁手？目的何在？为什么在中国总是存在一些“逆向种族主义者”，他们恨汉人，恨中国人入骨，他们想尽各种办法（瘟疫 、毒垃圾、转基因等）总想把汉人消灭光而后快，但为什么国家政策又总是能被这些人所左右？希望国家有关部门能够深刻反思，认真、真诚、虚心倾听民众意见。威权政治和官僚政绩体系下，好的政策可以被执行放大得到好的结果，同样坏的政策一样会被热衷个人政绩的官僚执行放大，以致荒唐走样，甚至违背人性、动摇国本根基还不自知，当年发动的文革不就是这样吗？政策错了，方向错了，越努力越失败！如果高校“国际化”和“一带一路”的结果，最终是打开大规模移民的窗口，则本国人民生存空间必将被极大压缩，生存竞争处于劣势，这必将是本末倒置，那么这样的“国际化”和“一带一路”对于我们又有什么意义呢？那么这样教我们本国国民去自杀的政策，我们还会支持吗？我们未必要学特朗普在美墨边界建立长城阻挡墨西哥移民，但也没有必要这样，一边大笔花纳税人的钱养着他们，还一边教唆纳税人子女大开胸膛公然纳贱吧？这让我国人情何以堪？为什么有不少中国人曾经发誓下辈子不做中国人？
希望有关部门和领导能够诚恳面对人民的不满和愤怒，检讨政策，认真反思。政府要善待自己的纳税人，高校要善待纳税人的子女。我们研究历史目的之一，也是以史为鉴。古埃及文明最终被移民摧毁就是明鉴。幸运的是一部分古埃及人远走迁徙东亚，这就是中华文明能够传承至今，成为唯一没有被消灭的古文明原因。如果威权领导执意强行推行“腾笼换鸟”计划，为黑人大规模移民中国创造条件，则中华文明最终消亡也将不远亦！还谈什么中华文明的伟大复兴呢？这不是与我们的初衷正好背道而驰吗？不忘初衷，砥砺前行，人民利益至上！