谁在收藏中国
2000年，苏富比和佳士得两家拍卖行在香港兴办了名噪一时的“宫廷收藏拍卖”。在当时佳士得的主要牌品是两件青铜兽首——牛首和猴首，而在苏富比这边他们的拍卖的核心是一枚虎首。
我们都知道这几枚兽首源自何方，又是如何沦落到国外并在近百年后进入拍卖行的。
圆明园法水法喷泉遗址
对于这几件国宝级的文物将要拍卖的消息出来后，中国国家文物局就根据联合国教科文组织有关文化财产保护的公约，要求两家拍卖行停止拍卖这几枚兽首。
北京的抗议没能说服这两家拍卖行的决策者，他们的解释是1987年苏富比曾拍卖过一次猴首，而1989年牛首也曾在巴黎拍卖，当时中国方面就未表现出任何抱怨。
这样的解释很是牵强，但拍卖兽首却成了板上钉钉的事。
拍卖结局可谓悲喜交加，最终在拍卖场里中国保利集团将这几枚兽首拍下并带回国内放入保利艺术博物馆的展柜中，在这之后保利的展览柜成了私人收藏收复艺术战利品的重要庇护所。
保利博物馆中展柜中的兽首
这是中国政府代理机构为收复文物艺术品首次参与的公开拍卖，也是目前国内收复战争中流失文物的第一步。
不过通过拍卖市场回购的方式，也被众多专家学者所反对，认为这在客观上反而变“非法抢掠”为“合法流通”，是对中华民族尊严的又一次伤害。文物部门亦多次表示，对非法流出的文物，应该归还中国，而不是回购。
根据1970年在联合国教科文组织大会签署的国际间共同保护文物与合法管制文物进出口协定，私藏赃物者须物归原主。这里写的很明确，这类文物是需要无条件归还的，当然在实际操作中会遇到什么困难我们也可想而知。
潇湘卧游图卷（局部），30.2cmx339.4cm，李氏，东京国立博物馆
清末民初，原田悟朗开始从事中国文物买卖，通过他的介绍，许多中国宝物转卖给了日本著名藏家，这幅《潇湘卧游图卷》就是其中之一。
《潇湘卧游图卷》可视作技法和意境的双重巅峰，这轴长卷曾是乾隆皇帝珍藏的四卷之一，卷首有乾隆题字“气吞云梦”。
落款表明此卷是为了禅僧云谷禅师而绘制，画中描绘出广阔的潇湘山水，以细腻的笔致画出渔舟与村落，并以充满逸气的笔致描绘树木。全卷以淡墨为主调，运用墨色浓淡成功地表现出大气微妙的明暗。
红白芙蓉图，25.2cmx26cm，李迪，本东京国立博物馆藏
这幅作品南宋画家李迪的作品，原属圆明园收藏，在1860年的劫掠后流失海外，目前藏于本东京国立博物馆藏
芙蓉的品种应为醉芙蓉，最初花呈白色，接着会逐渐带有红色。本画的描写极为写实，用笔纤细且色彩层次微妙，因而富于情趣。善用余白的画面空间也显得自然而静谧。
当然，文物收复工作在近几年已经取得不小进展，如2013年法国皮诺家族就在北京宣布将会向中华人民共和国政府无偿捐赠流失海外的圆明园青铜鼠首和兔首。这两枚兽首也成功在两个月后正式入藏中国国家博物馆。
圆明园大水法喷泉复原图
客观的说在鸦片战争时期流失出国的文物恰巧避过了抗日战争等后期战争的侵扰，站在文物保护的基点上看待这些文物在国外躲过了一劫。
主观的讲无论这些艺术品曾经历了什么都是流淌着中华文化的文化符号，文化是世界的，更是民族的，在心里我们都希望这些文物能落叶归根，回到它们的诞生地，在中华的国土上诉说它们的故事。
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