香严寺八记之七:那竹 那塔
“食可无肉,居不可无竹!”文人骚客爱竹,佛门高僧亦爱竹。凡古刹名寺,有竹者居多。然而,像中州古刹香严寺这样,郁郁葱葱,满山遍野皆是竹者,并不多见。
香严寺坐落于龙虎山间,四周竹林茂密,凉爽宜人。从香严寺静养院侧门出来,迎面便是百亩大竹园。秀竹参天,密密麻麻,宛如一片绿海。沿着林竹小路,步入林间。脚下,厚厚的枯叶铺地,软软的,如同踏在白云之上,有种飘飘欲仙的感觉。身边,竹叶沙沙,款款而动。几株刚刚冒出的竹笋,粗如手腕,碧如翡翠,呈现出勃勃生机。竹林是安静的,静得可以听到她的心语;竹林是清爽的,爽得清清凉凉,仿佛洗了个温水澡;竹林是温馨的,温馨得使人好似回到初恋时光!
碧竹翠叶之间,有数十座古塔,静卧其间。有光光圆圆的独塔,有状如蘑菇的二级佛塔,有参天耸立的法云塔!其中,最为有名的便是颛愚谧禅师塔。塔呈六棱形,高七层。在佛门中,高僧圆寂后,都要建塔。根据生前的成就,建高低不同的塔。七层塔为佛教中最高级别的塔,意为“七级佛徒”。颛愚谧禅师是临济正宗第36世禅师,于公元1722-1745年(中间稍有间断)任香严寺主持。颛愚谧法名颛愚,俗姓王,名普谧。山东昌邑人。幼年体弱多病,拜楚云法师为师。康熙六十年(1721),香严寺宝林禅师迁居陕西桦林寺后,颛愚谧继任。颛愚谧任香严寺主持十余年,致力于寺院建设。现存的寺院,多为颛愚谧禅师修复重建。《重修宣宗皇帝殿碑记》、《憨憨和尚牧牛翁庙碑后》等碑文,均为颛愚谧禅师撰刻。乾隆十一年(1746), 颛愚谧禅师退居下寺柏子庵静养。照熙继任主持,为颛愚谧禅师修建七级法云塔,并刻碑记其事。现在,该碑立于法云塔前边。
同行的周姓文友介绍:原来,竹园里古塔林立,可惜文革时期,多被毁坏。香严寺景区开发后,文物部门及万正集团开始修复塔林。但是,终因古塔太多,未能意义修复。听后,自不敢迈步,唯恐脚下踩着哪位高僧的遗骸。忽而,在心底对南阳作家群的廖华歌老师肃然起敬。一位才高身瘦的弱女子,竟在深夜独自静坐于林间,与高僧仙灵为伴,闭眼听竹。“听到那绿竹亲切的絮语,倾心的低诉,睿智的启迪……”(出自廖化歌《听竹》)
竹孕育着新生,塔隐藏着神秘。翠竹神塔,演奏着一首古老而又动听的歌……
(此文刊发于2005年11月7日《南阳日报》,图片由光影中国网友情提供)
作者简介:田野,河南省作家协会会员,河南省五四文艺奖获得者,南阳市五个一文艺工程奖获得者,淅川县文联副主席,淅川县作协副主席兼秘书长,在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇,《读者》、《意林》签约作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》;长篇小说《泪落水中化血痕》;参与主编《魅力淅川》丛书(六卷),撰写的《北京,不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。
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