国学堂--曾国藩修身十二法之四【读书】 / 开普饭

清泉自有活水来，读书，对我们究竟有什么帮助?首先你有读书就是要滋养自我。哪五种人的价值观存在些问题？用微博的牛，用推特（Twitter）的人牛。读什么样的书才最幸福？读文学书最幸福。

现在的中国谁最会读史？IT界的人最会读史。

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读书不二

上次讲了早上要早起，这次我们要讲这个“读书不二”。其实曾先生修身十二条里谈到读书是有两条，一条是读书不二，后面紧跟着一条就是读史。《曾国藩修身十二法》之读书不二：是指一本书未读完，不看其他书，东翻西阅徒务外为人。《曾国藩修身十二法》之读史：丙申年购《廿三史》，大人曰“尔借钱买书，吾不借，极力为尔弥补，尔能圈点一遍，则不负我矣。嗣后每日圈点十页，间断不孝。

曾先生读的书不完全是读史，只是他特别强调读史！曾先生的十二条，会出现个问题，就是它会有大量大量的引用古代的典籍，我们今天的理解和当年理解的典籍可能不太一样，而且也没有他那么熟悉典籍。例如“务外为人”是来自孔子，孔子说：“古之学者为己，今之学者为人”这跟很多人观点不太一样的。大家觉得知识分子应该是读书为别人的，为苍生的。为己只是一个小我，是属于自度；为他人叫他度。有一种大乘佛教、小乘佛教的感觉。曾先生也认同此观点，他说你要务外为人，我们不是读书给别人看的，读书的目的不是为了别人的认同，读书的目的不为其他，就是为了自己的提升，甚至还不是为了要救苍生。首先你得读书滋养自我。

济苍生之前要做好三条准备工作，你才能济苍生，否则虚谈济苍生，那是荒唐的。其实这三条说出来大家都认同，都关心。第一条准备工作，健康这是一个生命的底线。第二条叫做品位，你自己本身的品位得高。我们就专门喜欢吃不健康的垃圾食品，然后去推广吃不健康的垃圾食品，那还了得阿！济苍生不能是这么个济法。自己的品位够高了，喜欢的东西格调好了，对生命有意义，身心健康能够有好处，然后再去济苍生。第三条就是提升精神。换句话说第一个基础健康是前面那个一，第二个基础后面是那些零，你要能够有你自己气象，第三个更重要的你得有精神。

只有有了精神之后，你才能够不断的提升，就是可以持续的好。套用今天的话来说：又快又好。怎么样才能够好？就是要可持续的发展。怎么样才能够好？就是要有气象。怎么样可以这个可持续的发展？就是得有提升。这个很重要，空谈为人民服务，在没有一些自我完善的基础的话，很容易是以为人民服务的幌子害人且害己。

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五种牛人

粟强老师认为，读书的首要目的是修炼自身，培养一颗清明之心。而现实中的人们为了维持自己的气场，走向了病态的人生观！这到底是哪几种人在现实社会里都能看到？粟强老师说：

第一种人：有一个很好的朋友，他是个收废品的，当时有一个黑白电视，很旧很破，大夏天在大街上，把这个电视机打开，以前收电视都是旋钮拧拧啊拧的，换电视台，一会看到一个唱歌的，他说“跑调儿了。。。”马上换一个台，再看见一个是踢球的，“什么臭球，这马拉多纳。。。”我说“你一首歌都没唱过。。。你到门口，让你那个石头子，往两树之间踢，你都踢不过去。你从来没管过任何一个小团体，怎么能这么说呢” 这是我说的第一种类型的人，他自己心里觉得自己很牛，他来评判一切，但是他不敢承认自己牛。

第二种人：不一样了，有一个外国朋友，其实很多外国朋友都有这个特点，你问他“你是不是很牛？” 他马上回答“Why not?”"为什么不牛？我当然觉得自己很牛，为什么不觉得自己牛？"牛，但是强调的自己就是牛。

第三种人：你比方说像曾公这样的人，曾先生曾经有个非常好的朋友，这个朋友给曾国藩先生提过意见，说你是不是觉得自己很牛？曾先生还在自己的日记里记上了，说这个人是我的挚友。他为什么会给别人这种感觉呢？因为他确有一些地方，值得别人认为他牛，也确实做到了很多别人做不到的事情，这事他能做，别人做不了，这个时候他一定觉得自己很牛。他说他确实牛，在于他的牛可以得到社会公认，就是他的牛是有一定的基础，不是胡说牛，不是盲目的牛，有标准的牛。

第四种人：这种人往往有个特点，就是只许我牛不许别人牛，因为你们做不到。只许自己牛，这种人很多的，社会上很多优秀分子全是这一类只许美女牛，只许用微博的人牛，只许用推特的人牛，这个才真牛。这种人就是那种族群意识的，认为自己很牛的。

第五种牛人：往往在精神界、宗教界、修炼界人比较多，反正每个人都能够解脱，每个人都是有智慧的，每个人都会有觉悟的，所以每个人都很牛，当然我也很牛。

但是这五种牛人看上去，好像一个比一个高，可别忘了，一个比一个病入膏肓的膏，这是疯牛病的五种类型。因为你只要牛，一定会使你一定会使你感到痛苦。"牛"是什么？就是使自己越来越痛苦，维护私我越来越坚固的一种手段。当你一个人在学习阶段的时候，真的知道我没有为人，我是为己，

他的心事谦虚地。这话很深刻，就有一些人，他觉得他好像是为人民服务，其实他的骨子里带着一种以自己为苍生，就好像自己已经很了不起了。哪怕你是为人民服务，你要彰显出来的骄傲气，也是很令人讨厌的。这就是曾先生特别强调”敬“这个词的意思，就是当你真正相信自己在为人民服务的时候，也不会表现出那种骄傲的样子，那才是体现真正的敬。粟强老师认为，读书时为了修心明志，否则就会丧失心性，陷入病态的人生观中。

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择好书读

我们该如何读书呢？什么样的书才称之为好书？隐居荒岛，哪一本书才是你的心灵鸡汤？读书不二将如何活学活用？经史子集又是如何产生的？为什么要读书不二？读书不二的目的只是为了要让自己不去务外为人。但是有一条很重要，首先是要选择好书读。什么是好书呢？有益于身心健康的就是好书。好书因时代不同而标准不同。

如果有一天你被扔在一个荒岛上了，只能带两-三本，你会带哪几本书？粟强老师说自己如果单独去履行，只带一本书---《书》，就是那本《尚书》，是一本百读不厌的书。《尚书》是古代政治管理哲学的一个最高体现。是一本史书，看成上古时代的历史，从中看到一个时代的转型，一个巨大时代的转型，从一个更原始的民主走向现代民主之前的专制的过程。

读书不二，个人理解是：对于当今很多人来说，如果你缺乏一种把知识

和知识打通来看待，你站在知识之上的这种格局的话，建议是稍微花点时间比较专注的把一本书看完。一本书未看完，不看其他书，并不是一定要我们每个人都这么做，包括前面谈的早起，一定是以保障睡眠时间为基础的。曾先生之所以提出早起、读书不二等这些做法，目的是不能够务外为人，目的是要古之学者为己，就是前面说的“主敬”，如果一个人有足够的敬，他就不会再务外为人了。