肥城县志（上册）摘抄 陶山、范蠡（02）
肥城县志（上册）摘抄 陶山、范蠡（02）
摘抄：武立新
《肥城县志》
嘉庆二十年版本、康熙十一年版本（上册）
陶山、范蠡（摘抄）
陶山赠东山士师
陶朱今不见，君是鲁朱家。侠骨千金剑，仙垆五色霞。生涯随畜牧，乡语话桑麻。早结东山隐，惊看鬓有华。
（1）陶朱：指范蠡，自称陶朱公。君是鲁朱家:指东山师是鲁的陶朱公，以范蠡比东山。
（2侠骨：旧指刚强不屈，勇武豪迈的性格或气概。千金剑:宝剑。仙垆（lu）：小口罂（ying），盛酒的器具。五色霞：垆体的色彩。
（3生涯：生活。畜牧：饲养家禽家畜。桑麻：泛指农业。
（4）早结：早早的认识。东山隐：即题目中的东山士师，他是个隐士。鬓有华：两鬓有白发，老了。
清明后游陶山
十年江海逐浮名，虚负东山旧隐情。幽洞近来谁做主，好花还待我重行。夕阳天外看归鸟，春晚溪头数落英。翻笑此身无定所，烟霞何日足平生。
（1）江海：泛指仕途，十年江海，十年的仕途生涯。逐浮名：追逐虚名。虚负东山旧隐情：借用【东山再起】的故事，东晋时，谢安尝辞官隐居会稽东山，后来又出出做了大官。虚负：意思是自己没做了大事。
（2幽洞：清静的山洞。陶山上的洞很多，范蠡曾在此隐居过。近来谁做主：意思是现在谁在此隐居。好花句的意思是还要等待我来隐居。
（3夕阳句意思是待夕阳西下时站在陶山山头看飞来栖息的鸟。春晚句是写作者在小河的发源处数点落入溪水中的花。
（4）翻笑：笑得很开心。此身无定所：自己到底落脚到何处还不一定。烟霞：山水的代称。足：值得。平生：平素。此句的意思是何日能隐居于山水，以慰平素之愿。
陪许张二文宗游陶山
（文宗，指广受仰旳人。明清时称学政为文宗，亦泛指试官）
林泉久得乐从容，谁信高轩此日逢。村酒不堪称雄会，僧房何幸宴儒宗。云闭西岭芙蓉出，雨洒东岩翡翠重。文物一时真胜概，荒山千古纪行踪。
（1）林泉句的意思是，隐居山林可以使得自己自由自在，从容：舒缓而不急迫。谁信句为，没想到能和许张二文宗碰到一起。高轩：称来宾所乘坐的车子，此处代指来宾，即许张二人。
（2村酒：一般的白酒，喝一般的白酒不能算是高雅的聚会。在僧房里却很幸运地宴请了儒者们所宗仰的人（儒宗）。
（3云闭：浓云。芙蓉：莲花的别称。全句的意思是西岭上罩上了一团浓云，象莲一样出现。雨洒东岩翡翠重：雨淋了东山岩石更加重了他的青绿色。
（4）文物：遗存在社会或埋藏在地下的历史遗物，指幽栖寺、西施洞等。真胜概：非常好的胜景。荒山千古：即千古荒山，纪行踪记载了这次陶山游的行动踪迹。
幽栖寺
为爱幽栖好，乘闲时一过。林深俗客少，山静白云多。睡起逢樵话，诗成对月歌。兴来何处适，长啸出烟萝。
（1）乘闲：借闲空。一过：一访。
（2俗客：古时有些文人以脱离世物为清高，以热衷功名的人为俗客。
（3逢樵话：遇见打柴的人，和他说话。
（4）兴来句的意思：兴致来了要到何处去。适：去到。啸：啸咏，咏诗。烟萝：以女萝为带，后用以称隐士的服装。此处为诗人的联想。
清明再游
携酒盘桓逐岁来，酷怜风物未能回。山灵如我贪春意，故遣繁花处处开。
（1）盘桓：徘徊，逗留。逐岁来：年年来（游陶山）。风物：风光，景物，即风景。酷怜风物未能回：非常的爱惜这里的风景不愿意回去。
（2山灵：山神。春意：春光明媚。气象万千客。繁花：茂盛的花。
春日同王春元游幽栖寺
李萌
连朝城郭染纷华，觉路追寻岂厌赊。拟向夜深还封月，独怜春早未逢花。倘来轩冕原无意，到处溪山浪作家。更喜吹笙偕子晋，不妨历览入烟霞。
（1）纷华：繁华而富丽。连朝句，意为连日城内外显得非常繁华。觉路：正值的路。厌赊：嫌远。觉路句意思为一朝直路追去怎能嫌远。
（2）封月：大的月亮。拟向句意思为：打算到夜深时再能看到大大的月亮。怜：可惜。独怜句意为：可惜游览太早了点，看不到香花。
（3）轩冕：古代卿大夫的车夫，此处指官爵。倘来句意为，若是朝廷给我官职，我本来无意于此。浪：浪游。作家：到处为家。到处句的意思是：到处有山有河，可以尽情游览，四海为家。
（4）笙：簧管乐器。更壹句意为：自己更喜欢吹吹笙，同子晋那样，将来能够登山。子晋：即王子乔，神话人物，相传为周灵王太子，喜欢吹笙作凤凰鸣，为浮丘公引往蒿山修炼。三十余年后在缑氏山顶上，向世人挥手告别，升天而去。故有{王子登仙}的传说。历览：游览以后。烟霞：夕阳西下的村庄晚景。不妨一句的意思是，不妨游览了以后，回到烟霞缭绕，晚霞西照的村内。此诗表现了作者无意仕途而爱慕隐士生活的心理。
春日同王春元游幽栖寺
李萌
连朝城郭染纷华，觉路追寻岂厌赊。拟向夜深还封月，独怜春早未逢花。倘来轩冕原无意，到处溪山浪作家。更喜吹笙偕子晋，不妨历览入烟霞。
（1）纷华：繁华而富丽。连朝句，意为连日城内外显得非常繁华。觉路：正值的路。厌赊：嫌远。觉路句意思为一朝直路追去怎能嫌远。
（2）封月：大的月亮。拟向句意思为：打算到夜深时再能看到大大的月亮。怜：可惜。独怜句意为：可惜游览太早了点，看不到香花。
（3）轩冕：古代卿大夫的车夫，此处指官爵。倘来句意为，若是朝廷给我官职，我本来无意于此。浪：浪游。作家：到处为家。到处句的意思是：到处有山有河，可以尽情游览，四海为家。
（4）笙：簧管乐器。更壹句意为：自己更喜欢吹吹笙，同子晋那样，将来能够登山。子晋：即王子乔，神话人物，相传为周灵王太子，喜欢吹笙作凤凰鸣，为浮丘公引往蒿山修炼。三十余年后在缑氏山顶上，向世人挥手告别，升天而去。故有{王子登仙}的传说。历览：游览以后。烟霞：夕阳西下的村庄晚景。不妨一句的意思是，不妨游览了以后，回到烟霞缭绕，晚霞西照的村内。此诗表现了作者无意仕途而爱慕隐士生活的心理。
陶朱公墓
（陶朱公：春秋时战国大夫，范蠡的别号）
君子贵见几，圣人重远虑。倚夫本益明，胡为迷不悟。我来陶山游，落日沉烟雾。中有千年坟，荆棘穴狐兔。何人卜牛眠，云是陶朱墓。缅昔夫椒役，越巳域孤注。甲盾空五千，几无托足处。维公出奇谋，通国有馈赂。女谒既入宫，珍奇复盈路。二十有二年，豢吴势已固。欲济乃生忧，扫境及诸御。再战涉笠泽，浮淮更北渡。上与齐晋争，遂受天王胙。功成不自居，一朝拂衣去。身遂五湖舟，三徒名逾著。呜呼古今来，谁与继风素。峩峩金粟堆，萧萧白杨树。死避伍胥潮。生逃戈人慕。千秋明哲宗，仿佛此中遇。嗟尔长颈人，空为千金铸。
1、 君子：西周、春秋时对贵族的统称，从此以后泛指德行优异的人。贵：崇尚。见几：事前，明察事物细微的变化。圣人：道德智能极高的人。重：重视。远虑：深远的思虑。
2、 倚夫：即（老子）所谓：{祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。}倚：倚拖；伏：隐藏。意思是说祸是福依托之所，福又是祸隐藏之所。祸福是可以互相转化的。本易明，即福的辩证，道理是极易明白的。胡为：为什么。迷不悟：执迷不悟。
3、 沉烟雾：沉入烟雾缭绕的山村。
4、 中有千年坟：烟雾中有范蠡墓。荆:荆条无刺；棘：酸枣，有刺。穴狐兔：坟洞中有狐狸、兔子。描写坟地荒凉，无人问津。
5、 牛眠：{晋书.周光传}：【初：陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛，而不知所在。遇一老父，謂曰：（前刚见一牛，眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。旧时因称做坟的基地为牛眠地。卜牛眠,谁选择了这块坟地。云是：说是）】
6、 缅昔：缅怀往昔。夫椒役：古山明，今江苏吴县西南太湖中。又一说夫椒为二山，吴国在此打败了越国，故称为夫椒役。孤注：睹注，即把所有的钱并作一注。
7、 甲：士兵是作战时穿的护身衣，盾：挡箭的牌。此处指军队。空五千：白有五千兵。托足处：立足，容身之处。
8、 维：同惟。公：指范蠡。奇谋：神奇的谋划，即以财宝美女贿赂吴王夫差君臣，后以卧薪尝胆的精神报仇雪了国耻。贿赂：指赠送美女财宝贿赂吴王。
9、 女谒：指西王谒拜进见吴王。珍奇：珍贵而奇异的物品。复盈路：送礼的充满了道路。
10、 豢（huan）：豢养牲畜，喻收买、利用。势已固：指越国经过用奇谋迷惑了吴王，自己却励精图治，势力恢复的很牢固。
11、 欲济乃生忧：想渡水作战又担心不能全胜。扫境；整理境内。诸御：《史记.越王勾践世家》【诸御千人伐吴】的《索隐》【诸御：谓诸理事之官，在军有职掌者。】
12、 笠泽：古水名。即今之吴淞江。浮淮：淮，淮水。今之秦淮河一带。浮：乘船。
13、 上与齐晋争：指越王灭吴以后，继续与齐晋相争。遂受天王胙（zuo）：胙，古代祭祀时供的肉，此为越王勾践对范蠡的赏赐。
14、 不自居：不因功大而自高。一朝：有一天。拂衣：摆动一下衣服。去：离开越国。
15、 身遂五湖舟：指范蠡携西施泛舟五湖至齐，后止于陶山。三徒：三次迁移。名逾著：名望更加显著。
16、 呜呼：感叹词。继风素：继承这高尚的风格和素质。
17、 峩峩：高峻貌。金粟堆：金子与粮食堆，指范蠡的坟。萧萧：秋风吹树叶的声音。
18、 死避伍胥潮：伍子胥。吴国大夫，曾多次劝说吴王夫差不要接受越王送来的财宝和美玉，主张彻底灭亡越国，吴王不听，后赐死。生逃戈人慕：指范蠡偷偷离开了越王，避免了伍子胥赐死的下场。戈人：射鸟的人。慕：也写作篡，取。【后汉书.逸民传序】，李贤注引宋哀曰：【鸿高飞冥冥薄天，虽有戈人，何施巧而取也。喻贤者隐处不罗罹暴乱之害也】
19、 千秋：比喻历史久远。哲宗：者哲人的踪迹。喻走过的道路。仿佛：好像，似乎。
20、 嗟尔：感叹你好啊。长颈人：即长颈王。【梁书扶南国传】，毗骞国去扶国八千里，其王身长丈二，头长三尺，自古来不死，善恶将来事皆知之，南方号曰长颈王，此处的意思是：长颈王啊，善恶将来之事你皆知，现在为何你不说一句呢。
（未完待续）
武立新摘自《肥城县志》
武立新，男，1967年生。网名:阳光。喜欢书画.古玩。现为山东石横特钢集团职工。