【清明随想 】/ 屈吉平
清明随想
屈吉平
清明是我国所有传统佳节里最特别的一个节日，与喜庆无关，与家人团聚无关，却与死者有关！
清明上坟早已成为一种传统习俗，人们的思绪往往与悲伤愁闷黯然神伤联系到一起，而雨的出现无形中让人更增添了一层伤感。
一大早，我们便去上坟。一路上碰到的来来往往祭祖扫墓者，似乎对春的到来毫无察觉，他们一个个恭敬而凝重，那种“路上行人欲断魂”的感觉让人心情沉重。“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”想起这诗句，又不免给低沉的情绪更添上一份伤感。
到了以前的坟地，我们先用铁锨堆几个小土堆，然后虔诚地把纸幡（在柳条上糊一些红黄绿的纸条）插在土堆上。摆好祭品（多是一种叫做子福的大花馍），插上香点着，最后点燃一些纸钱，一起跪在地上磕头。望着随风飘摇而上的纸灰默哀，藉以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，望他们在天堂的那一边也能和我们一样，幸福快乐地生活着。
安眠在地下的长者，有的在我出生时已不在世，有的记忆依稀，还有的则历历在目，没有随时日远去而模糊。如今他们都静静地留在这里，肉身早已枯朽，精神却抵达遥远的天国。
我动作轻轻地，担心惊醒睡着的人。虽然，我渴望他们醒来，与我见上一面。而事实上，我们总是会有见面的时刻，那是当我最终也沉沉地睡去。
人，就像割庄稼似的，不知不觉就割掉一茬。但我总是觉得上苍有些糊涂和不公，把一些不该收割的人过早地收割了，他们好多人正值青壮年，真得是太早了。时光如流水，过得真快啊！怎么不是呢？
父亲那一辈人，已经所剩无几，就是和我同辈的，也走了不少，才短短几十年的光景，黄土地就收留了这么多的亡灵。有道是：青山无语，黄土埋人。
故乡深厚广袤的黄土地，它对名人、凡人，先前的红火和如今的冷静并不在乎，它是超然大度的，可以容纳一切荣誉和羞辱，赞歌和诅咒，可以将一切人的肉体化为同样颜色的一抔尘土，渗进自己宽厚的肌体。我更加明白了人的生命如草芥般轻盈、细小以及人生的不测和生命的飘忽。
记得有人这样说过：“后者对先人的缅怀，便是先人留给后人的思考。”在这暖春四月的清明里，站在拂起万千愁绪的微风中，面对故乡的原野和眼前一个个小土堆上随风飘动的纸幡，留下戚戚的哀叹，背负一团自责在风里哭泣、盘旋……先祖的亡魂和精神已深深融入了故乡这片深厚的黄土地，我们生者漫长的人生旅途还要继续，思念成了一串加粗的省略号。平日里大家都在忙于各自的事情，对亲人的思念储藏在心底。感谢老祖宗给我们留下这个节日，让我们能与九泉之下的亲人进行感情的交流与沟通。尽管这只是一种形式，但只有通过这种形式才能寄托我们的哀思，寄托对已故亲人的思念，更重要的是继承他们的优良品质，将好的家风传承下去，培育更优秀的下一代。
我想，一个人的死是最大的悲哀，而绝不是什么“苦难的解脱”、“自我超越”，除非那些悲观厌世的庸人。
清明这一天，有多少人怀着对于生命消逝的忧伤，感慨那些曾经美丽温暖的痕迹。这个节日是为许多渊源的回顾而设置的。在一个家族中，能清楚地追溯到前面四代人已经相当不易了，更多的家族先行者，后人是毫不知晓的。有人标榜自己是独立的，我就是我，这怎么可能呢。
宋人张载曾经说过：“后世尚谱牒，犹有遗风。谱牒又废，人家不知来处，无百年之家，骨肉无统，虽至亲，恩亦薄。”不少族谱细致地记录了家族之衰荣，如同一条河流的深浅缓急，以及延伸的广度和含量。正是清明节给了我们每年一次重温的机会。
去者不可追，珍惜眼前人。想起父亲的音容笑貌，想起好多故去的亲人，还有曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁又潸然泪下……珍惜友情，孝顺与赡养老妈是我唯一正确的选择，也是我对清明的最佳诠释。
又是一年清明节，不知又有多少生者成了逝者，不知又有多少得失成了往事，我们在缅怀先祖的同时，也要对未来充满希望。在清明这样一个特殊的节日里，我们要对生命有一个新的认识，珍惜健在的生命，热爱自然，让自己的灵与肉最大程度地沐浴阳光，享受春风秋雨的抚爱，让生命活得更有意义，不要虚度美好人生。
作者简介；屈吉平，笔名田剑，1962年7月生，山西万荣人。供职于万荣县住建局，运城市作家协会会员、万荣县作家协会常务副主席，《飞云》杂志主编。二十多年来在各级报刊发表新闻、通讯、杂感、散文、小小说2000余篇，多篇获奖。先后出版作品集《秋实集》、杂感集《世相杂谭》、散文集《家在乡下》。
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