《范蠡在肥城》二、功成身退栖陶山 / 开普饭

下篇：范蠡其人与历史评价

原创作者：程兆奎

二、功成身退栖陶山

吴山明画（中国美术学院著名画家、教授）

人们称颂范蠡前半生高度的政治远见和杰出的军事才能，同时，人们更赞赏他的后半生，面对到手的名誉地位、荣华富贵，他却清醒地选择了功成身退，弃官而去。

在勾践取得霸主地位的庆功大会上，群臣个个欢欣鼓舞，纷纷向勾践和范蠡道贺。勾践反倒面无喜色，沉默寡言。范蠡看出了他的心事：他是不想把功劳归于别人，只能共患难，不能同享乐。勾践的猜疑嫉妒之心逐渐暴露，何况范蠡自己的功劳和名气太大了。功高震主，勾践怎么会高兴呢！现在勾践野心膨胀，只想称霸和扩大势力范围，若有人劝谏，定会招来杀身之祸。范蠡意识到越国已不可久留，便决心弃官出走。

范蠡向勾践辞官，勾践当场拒绝了他的请求，还假惺惺地说分半个越国给他。后来又以杀其全家相威胁。不过，范蠡头脑清醒，主意已定，第二天还是偷偷地离开了越国。临行前，他写了了一封信给文种，提醒老朋友：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。勾践长颈鸟喙，鹰眼狼步(贪欲邪恶之相)，只可共患难，不可共欢乐。你若不走，迟早会有危险。”文种收到信后，不相信勾践这么无情义，又一想，老朋友说得也有道理，就自称有病不能上朝。持续了几天，就有人在越王跟前进言，说文种有谋反之意。因为这些奸佞之徒嫉妒他的才能和功劳。勾践霸业已成，觉着留着他也没什么用，还会生出许多事端，就对他说：“你教我攻打吴国的七条计谋，我用了三条就打败了吴国，还有四条在你那里，你不如跟吴国国王去，试试你的计谋能不能救了他们。”说完，送给文种当年伍子胥自杀的那把镂孔剑，让他自杀了。在陶山范蠡祠的一块明万历五年诗刻中，有句“种后竟成擒”，就是指这件事。

《东周列国志》插图

范蠡激流隐退，说明他才智超群，眼光敏锐，纵观历史，环顾左右，教训历历在目。比如伍子胥和孙武，都是为吴国开创霸业的有功之臣，后来一个被赐剑自尽，一个被逼隐居。这是君臣之间只能共患难，不能共享福的惨痛教训。在范蠡看来，勾践和夫差，本质上没有什么区别，都会千方百计防范帮助他成就霸业的良才重臣。范蠡对政治风云和人生未来的预见，在后来文种的死中得到验证。这是范蠡智慧髙人一筹之处。

范蠡胸怀大志，具有远大的抱负。春秋时期，诸侯争霸，人员流动很少限制。范蠡为了实现自己的理想，从楚国投奔到越国，辅佐勾践制定治国安邦大计，忍辱负重，励精图治，充分展现了他独特的聪明才智。越国由弱变强，灭吴称霸，由此实现了自己的人生理想，给自己心灵以最大的满足。功成名就，见好就收，终生不悔。这也说明，范蠡很明白“月满则亏，物盛则衰”的道理。

著名作家夏廷献对范蠡辞官有更深层次的认识，他说：范蠡是感到自己的本领在治国上已充分施展，政绩已到顶峰，官位已经封顶，再干，巳经没有什么新鲜感和刺激性了，才决定完全退下来。既然在用武的战场已经显示了英雄，何不在治产经营的商贸方面再显示一下能力呢？这种对成功的不断追求，是一种精神上的满足、人格上的独立完美的追求。用现在的话说，是为了实现自已的人生价值。范蠡这样的智者，不会不知道“人生七十古来稀”，即使有“巨万”黄金，也带不到坟墓里去，他要的是“巨万”显示的“成功”，成功带来的心理满足。范蠡在治国治家的双重辉煌中，给后世树立了一个成功的榜样。这说明范蠡辞官是追求，是拼搏，是思想的解放，是阵地的转移。可以想见，范蠡这一超越“官本位”思想的脱俗之举，具有划时代的意义。

范蠡离开越国后，到底去了哪里，历来说法不一。其实，司马迁在《史记．越王勾践世家》中，做了明确的交待：“浮海出齐”，“止于陶”，“老死于陶”，陶，也就是今天山东肥城市的陶山。

范蠡北上到齐止陶线路图

想来，范蠡对离开越国去哪里，曾做过一番选择：家乡楚国行不行呢？越灭吴称霸，本来对楚国就是一个威胁，如越对楚发动进攻，不管结果如何，范蠡必将遭家乡人的唾骂。想来奔齐最有利：一是隐居北方比较安全，齐国比楚国政治、经济条件优越；二是逃离路线,海路要比陆路方便，当时，吴越地区与齐国之间有条海上通道，可在齐国东部沿海登陆，由海路奔齐国隐居，应该是最安全的。在茫茫的大海上，可以有效地躲过勾践的追杀。按照范蠡善于用计谋的作风，他甚至让人放风，说是逃奔无锡蠡湖或浙江鄞县的东钱湖，（现在此两处都有范蠡晚年幽栖隐居的传说，并根据传说建立了不少旅游景点），这样在转移勾践注意力的同时，他已经从海上北去了。

陶山位置形势图

范蠡从齐国海阳一带登陆后，为掩人耳目，先给自己改名“鸱夷子皮”。他在海边开始了新的创业，没几年的时间，靠自己的双手，创造了数十万的财富，这不能不引起齐国人的注意。齐王邀请他出任齐国相国，还派人送去相印。范蠡对人说：“我居家富有千金，当官可至卿相，这是普通人所追求的最高境界了，长久这样亨受，是不吉祥的。”可能他也认为自已身份已经暴露，在这里再住下去不会安全，于是谢绝了邀请，归还了相印，把家产分给周围百姓和友人，仅带了些值钱的东西，便悄悄离开海边，辗转来到齐国西南边界的陶山脚下。

两千四百多年前陶山前的地面，比今天低洼得多，现在的东平、梁山、郓城、巨野、菏泽、济宁等地，当时都布满了大小湖泊、河流。只是几千年来，黄河从上游带下的大量泥沙和泰山西南山麓雨季冲刷的泥沙，使这里地势逐年变高。至今这里每逢雨季到来，总有大量的雨水排泄不出去。这也是大汶河、泗水等河流从东往西流向这个地区的原因。陶山就处在这片低洼地带与泰山西麓山脉的结合部。

远古时代，陶山树木茂密，幽洞遍山。从范蠡古迹的位置看，范蠡选择这里也真是有眼光：三面高山峻岭环绕，中间为一宽大开阔地，从东北山谷流出的溪水与西北方向山谷流出的溪水，在山口汇成一处，由此向南潺潺流向山外的湖中。靠西的山坡处就是范蠡墓，墓的左前方是范蠡祠，祠前是幽栖寺。靠东的山坡处，就是范蠡当年生活或幽栖隐居的一处春秋战国遗址。分析起来，范蠡离开越国，最初意图隐居避世是第一位的，因此，他才多次更姓埋名，寻找僻静之地居住。

陶山有山有水，环境清幽，是个不容易被人注意的地方。又处于齐、鲁、赵、魏等诸侯国的交界处，范蠡还以为此地水陆交通方便，便于今后自己的发展。住了一段时间，发现这里自然条件非常好，同时也适宜在山中幽栖隐居。所以，范蠡后半生最终选择陶山不是偶然的，无论从避难、幽栖隐居的角度，还是考虑发展生产、经营商贸的环境，都是令人满意的，，是其他任何地方都无法相比的。