有些类比让不明觉历——我理解其实是瞎扯 2024-06-16 10:29:42 一个篱巴三个桩,一个好汉三个帮,听起来真不错,不过,有谁能告诉能够告诉我,它们之间有啥因果关系吗;在半年前,我第一次听到一个神奇的学者,叫刘丰,这个年过半百,比我长一些,人传北大教授,要是真去北大找这么个教授是找不到的。他只是以前学校与社会联办一些机构以赢利的产物,现在这些机构早就解散了,不过却留下了这些依旧打着北大旗号的教授。今天又见到了他被一个博主大v采访,由于是我的学生的家长发的,所以,我就再次说一下这个事情,这个刘丰就是仗着自己能够说出一些大词儿,而且这些词儿是一般人听见过,却无法真正的理解的,比如:高维空间、量子纠缠、高维振动、能量波……。他有一个核心理念,那就是:一维物体在零维投影只能是零维;二维物体在一维上投影同样也只能够是一维的;三维物体在二维上的投影,其实是我们最常见的,就是我们的影子嘛,也只能够是二维的……然后,他就开始推导出,四维物体在三维的投影是立体的,高维物体在三维投影也是立体的。这听起来好像也有点那么回事儿。然后,他就推导出啥呢,他说,任何三维的物体,其实就是高维物体在三维空间的投影。我就奇怪了,怎么会有人相信呢,可怕的是他的信众真的非常多,多到什么程度,我没有统计过,不过我却从各种渠道获得到关于他的这些理论的观点,被各种人群传播着。这里有一个实实在在的问题,认真想一下就知道了,拿零维,一维去理解还真不容易,因为人是三维的,他理解三维和二维容易一些,要理解三维以上,真心不容易。二维宏观而具直观,咱们就拿它说事儿吧。我们拿一个面包,放在光下面,它的确会在光的方向投下一个影子。不过,要是没有光呢,那个投影不就没有了吗?好吧,就算打开灯,我们用手在纸上画一个面包上去。这个时候,没有面包在光源下面,纸上不还是有一个画出来的面包吗,这个面包是不依赖于挡住光源的面包的。也就是讲,这个纸上的面包是实实在在存在于纸上的。它不依赖于三维的面包而存在的。理解了这个问题,我们来看一下刘教授的理论核心吧。他讲,人是高维物体在三维的投影,当人出现问题的时候,比如生病了,在三维不好解决的原因就像:你手里拿的面包上爬着一个虫子,在影子上也有一只虫子,你怎么驱赶影子上的虫子都不会起作用的,只有真正的从三维的真实面包上把虫子赶跑,二维投影面包上的虫子自然就没有了。也就是讲,无论在二维的影子上花再多的功夫,其实也是无济于事的,但是在三维空间中呢,只是挥挥手,或者弹个指头的瞬间就解决了。人生病也是这样子的,你在三维空间各种看病,吃药,手术啥的,难得要命,还难受得很。其实在四维只需要把时间向前调点儿就好了,要是在更高的维度,就更容易实现了。他的意思就是,我们观察到的一切,无论是金钱,财富,生老病死,都只是我们在三维空间感受到的虚妄假像。无论是否改变这些事情,也都只是假像,就像,我们用黑笔在面包的影子上的那个虫的位置加更大一团黑乎乎的墨,虽然虫子的投影看不见了,不过三维的面包本体上的虫子依然快活的品尝着那个面包。也就是讲,无论我们怎么改变三维空间中的我们,以及这个世界,是无法改变我们的高维本体的,这一切都只是做的无用功。那啥才是我们做为三维生命应该做的呢,那就是尝试与我们高维的本体去沟通与联系,让我们的高维本体本身发生改变才是我们一生应该做的事情。而这怎么才能够做到呢,只有通过一个方法,那就是通过波动的能量去感知……。然后,然后,就是发现自己越来越听不懂的时候,他突然用听得懂的话说了,他说,“爱”,就是这个世界上最纯的能量波,当你爱众生,爱世界的时候,这种至纯的能量波就可以与宇宙本源发出的高维能量波发生共振,这个时候,我们就可以与高维的宇宙沟通了。比如,你是一个学生,就啥也不用学了,世界,宇宙的一切学问一秒就通了;比如你生病了,也就一下子所有病都没有了,因为那根本就是假像……。………………我就在想,我们的高维本体得有多坏,它能够任由它的影子这么难过,同时我也奇怪于,我们做为一个影子,居然还能够自主活动与思考,哈哈哈。哦,我想到一个也许刘教授都没有想到过的例子,其实影子也是可以脱离本体而动来动去,或者讲话的。比如,电影啥的。不过,电影里的人是自由的吗,它们会思考,你信吗?说到了,这里,我其实并没有讲相信一个事情有什么不好,人有一个信仰其实是好的,我也是有信仰的人,只是我的信仰是科学而已。科学才发展了三百多年,三百多年前这个世界没有科学,人类同样生存了几百万年,有了科学之后,科学也太年轻了,现在还无法解释与解决很多的事情,不过,我就是迷之相信假以时日,科学会解释与解决目前人类的这些疑问的。那么对一个事情的迷之相信,这就是信仰了,人一旦有了信仰,才会产生活着的意义。这也是全世界国家或者各种组织建立的核心要素,就是给一群信仰相同或者相似的人以共同的愿景。最后,我要讲的就是,刘丰教授讲的,无法被百分百的重现,我几乎可以大胆的猜想他讲的也许只是他想的,或者只是用来赚钱的,根本也不是他自己相信的东西。而我教给孩子们的,只要你在这个三维世界去实践,就一定会得到相同的体验,这就是科学的可重复性,只要条件相同,结论必定一致。我不教那些只能够由孩子的根性去体会,不同孩子获得的体会不同的东西,因为,我认为那些东西是文学,或者艺术。我不是一个艺术和文学家,虽然我也不是一个科学家,不过我却是一个信仰科学,并志向于终身传播科学的布道者。 赞 (0) 相关推荐 我们能造出莫比乌斯环,为什么穷尽科技,也造不出克莱因瓶? 对于莫比乌斯环和克莱因瓶,相信很多朋友都很熟悉,前者用条纸带即可制作,后者就比较麻烦一点,需要吹制玻璃瓶的技术,这个确实有点难度,但某宝上一搜一大把,怎么能说是穷尽科技也造不出? 克莱因瓶是什么,为什 ... 觉历|最大的无知是以为自己知道 --本文根据醒友泽文的[觉历]觉察日志整理 1.做事从心出发,而不是从我出发,则不论事情之大小.成就之高低都是大胸怀.大格局. 2.害怕错过就正在错过,害怕是习性的产物,错过是头脑的定义,看清它们,回 ... 觉历 | 生命是生活的明灯 --本文根据醒友泽文的[觉历]觉察日志整理 1.每当一段黑暗来临,我知道自己在黑暗中,蓄积着成长的力量!确实很难受.很痛苦,但唯一能做的就是勇敢面对,不逃避! 2.所有的阴暗孕育出智慧的光芒,所有的阴 ... 觉历 | 与心同行,与觉同在 --本文根据醒友泽文的[觉历]觉察日志整理 1.不被外境所牵,不依赖他人,不向外抓取,真的需要强大的觉知力.无形无为的觉知啊,有时你是那么真实地与我同在,有时又淘气地躲了起来,我能做的就是什么都不做. ... 李洪渊:取类比象,生活启迪我们理解中医 本 期 导 读 道法自然,医亦如此,生活启迪我们理解中医.本文李洪渊老师,从生活常见现象着手侃侃而谈,用圆运动讲述中医之道. 发豆芽与不孕症 发豆芽的时候要先用水泡,如果一直泡,豆子就一直长大但就是不 ... 李洪渊 | 取类比象,生活启迪我们理解中医 今天 本 期 导 读 道法自然,医亦如此,生活启迪我们理解中医.本文李洪渊老师,从生活常见现象着手侃侃而谈,用圆运动讲述中医之道. 发豆芽与不孕症 发豆芽的时候要先用水泡,如果一直泡,豆子就一直 ... 腾讯离职5年后,我终于理解马化腾为什么晚上睡不着觉 最近在面试,遇到了很多勤勤恳恳的求职者,虽然努力了,但职业生涯发展得并不顺利. 给我的感受就是,现在人很少深度思考,有的毕业后连一本正经书都没看过. 我相信大家身边都有这样的朋友,买昂贵的衣服吃海鲜大 ... 五行不明,治病不灵,中医的 “ 五行 ”,你真的理解吗? 用中医思维来理解中医的"五行" 五行是中医理论的重要内容之一,笔者根据<黄帝内经>和其他古籍的记载,从气的运动方式,讨论五行的基本概念. 1 五行非五材 所谓五行, ... 馒头干也可以养胃除湿,原理可以类比茯苓理解 原创中医学博士郭炜2021-03-15 07:19:22 [作者简介]田智涵,山东中医药大学中医学八年制学生. [指导教师]郭炜,山东中医药大学中医学博士,山东新中鲁中医医院副主任医师. 某患者,女, ... 我们常常将看似无关的两个事物或现象联系起来,进行“类比”.“类比法”可以帮助我们理解概念、巩固知识,以下是两个“类比”学习案例: 教习网 - 教育资源网站领跑者 总资源:4,495,462 套24小时新增:3,287 套兼职招聘登录注册有礼备课中心 初中·物理 上传资料 赚现金首页同步备课试卷试题 中考专区 成套资源知识点组卷首 ...