我们的根在大冶
陈靖海
微信版第476期
咸同兵燹以后，湖北大冶一带先后有陈、李、黄、卫、罗、刘等姓氏的先祖陆续迁移到郎溪湖滨沿湖一带居住、生活、繁衍生息至今。我的太祖也就是从那时起，随着大批的移民一道从湖北大冶迁移至此，到我这一辈已有七代、一百五十多年了。
现在我们湖滨村80%的人口都是大冶移民的后代，从古到今，始终和家乡保持着密切的联系，往来不断，很多姓氏前往家乡寻根问祖。早在四十多年前，为了完成爷爷的遗愿，我就前往故乡寻根，受到了大冶长辈们的热情接待，终于找到了自己的亲人，对家族和故乡的了解逐渐增多。近年来家族几次续修家谱，我们族人全部参与，所以说：我们的根在大冶。
时光流逝，乡音不改
一百五十多年来，我们始终是乡音不改，平时讲一口纯正的家乡话，一代接一代地往下传承。小孩从咿呀学语开始教给他的就是家乡话；孩子上小学，特别是解放前和解放初，有的老师上课也只会说家乡的方言，因为在那里有的老人连普通话也听不懂，更不会说。外出办事或是上街说的也是我们的方言，外人很难听懂，有时甚至会闹出很多笑话。一次，一位大爷上街去买洗菜用的篮子，他一连问了几家店铺，老板都说没有，实际上篮子就挂在墙上，但他不懂我们的方言，只好说没有，因为这位大爷要买“米箩子”，而当地把洗米用的叫“淘米篮子”，后来这位大爷在一家店铺里自己去拿下来，才买到“米箩子”。这个笑话在我们这里还在流传。
2015年，家乡大冶市政协许多退休的老同志来我们湖滨村探亲，旅游访问，下车时，我们迎上去用一口纯正的家乡话对他们的到来表示热烈的欢迎时，他们都感到惊讶和稀奇：惊讶的是离开家乡一百几十年了，怎么还能讲出这么标准的家乡话；稀奇的是他们根本不相信这是真的！
不但是我们的乡音至今不改，而且有相当的本地人也跟我们讲起了湖北话，因为在我们湖滨村，大冶的移民占人口的绝大多数。随着时光的流逝，普通话的推广，现在说家乡话的人越来越少了，特别是我们的第三代，几乎不会讲了，所以我很担心，将来家乡话能不能继续传承下去，这是个大问题。故此，我建议大冶市政协，能否把我们的家乡话作为非物质文化遗产向上级有关部门申报，使我们的家乡话有传承人、有继承人，使它永远能传下来，得以保留。
移居异地，民俗不变
虽然我们远离故乡一百多年了，但是家乡的许多民俗习惯在我们这里仍然没有变，仍然保留至今。
特别是在老年人当中，每年到了腊月，各家各户都在热热闹闹的开始忙年，村里的年轻人忙着训练舞龙灯、踩旱船，玩狮子。另外像一些传统美食，如：打糍粑，做印子粑（就是先用木板做个模具，在上面雕刻着各种图案、花纹、寿字、福字等，把磨好的米粉做成团放在上面用力一压，倒扣下来，就成了一个漂亮的印子粑粑了。等冷却后，用缸放水泡着慢慢食用）、摊豆折（就是用米和各种杂豆，用水浸泡几天，然后用石磨磨成浆，在锅里一张一张摊好，冷却后切成条状，晒干后即可食用）。据说豆折是我们大冶的一道特色美食，现在很受游客的欢迎。
到了腊月二十三，各家要掸扬尘、送灶神，二十四过小年。正月里，晚辈要给长辈拜年，进门要跪在地上恭恭敬敬地给长辈磕头，这时候主人赶忙下厨房，切几块腊肉，捞几个印子粑，抓几把豆折，煮上一碗香喷喷的“点心”招待亲朋好友。
沿湖而居，捕鱼为生
故乡大冶有一湖泊名“大冶湖”，我们的先祖大部分就居住在湖边，以捕鱼为生，故而我们的先祖迁移到郎溪后，也是沿着湖边居住，仍然以捕鱼为业。
在当时，捕鱼人的艰辛可想而知。捕鱼工具落后，小木船、风浪大，特别夏天经常有大风暴，每到有风暴时，湖岸上都站满了男女老少，都希望自己的亲人能平安回来，过去就发生过几起淹死人的悲惨事件。但是为了生存，他们还是克服了许多艰难险阻，一代一代地生活下来。当时，我们这里流传着一首顺口溜：“好女不嫁新沟嘴，吃冷饭，喝冷水，晚上还要捂焐冷腿。”（湖滨村以前的老地名叫新沟嘴）可见打渔人生活的艰辛。
随着时间的推移，科学的发展，现在捕鱼人的条件大大改善了，小木船改成了铁制的机动船，速度快，抗风能力强，鱼网也是尼龙材料，很结实。特别是改革开放以来，国家为了尽快让渔民富起来，每年投入大量资金，在我们南漪湖放养大批鱼苗，而且实行了“禁鱼期”，每年四月一日开始至九月一日开捕。到目前为止，我们湖滨村的渔民都富裕起来了，他们靠捕鱼盖起了两层小洋楼，生活富足，幸福满满。
“月是故乡明，人是故乡亲。”一百多年来，我们在江南生活了几代人，但我们的思乡之情却总是萦绕在我们的脑海之中。随着时代的进步，近年来，家乡和我们的联系日益紧密。2014年，《今日大冶》报社派记者来我们湖滨采访，了解大冶后代的生活状况，之后陆续有大冶市人大、政协机关部分退休同志来郎溪访问、旅游，大冶《半边天》旅行社也组织部分市民前来寻亲、探访。我们也真诚地希望有更多的大冶人来我们湖滨走亲戚，寻找亲人，使我们之间的亲情更浓，友情更深。
宣城历史文化研究
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制作：童达清