唐朝第十八位皇帝 李漼以昏庸相继 却平安度过帝王生涯

李漼(cui) 初名李温，(公元833年12月28日---873年8月15日)，唐宣宗李忱长子，母元昭皇太后晁氏。当时，唐宣宗喜欢第四子夔王李滋，欲立为皇太子，而李温年长，久而不决。大中十三年(859年)八月，宣宗病逝，左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立李温为皇太子。在位14年。是唐朝最后一个以长子即位且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。

懿宗在位期间，沉湎游乐，对宴会、乐舞和游玩的兴致远远高出国家政事，对上朝的热情明显不如饮酒作乐。懿宗每个月在宫里总要大摆宴席十几次。除了饮酒，就是观看乐工优伶演出，他一天也不能不听音乐，就是外出到四周游幸，也会带上这些人。懿宗宫中供养的乐工有500人之多。他在宫中腻烦了，就随时到长安郊外的行宫别馆。游乐和歌舞，成为懿宗日常生活中不可或缺的内容。在他的表率作用下，整个官场也都弥漫着穷奢极欲、醉生梦死的风气，他所咏"瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫"，正是对这一世态最好的描绘。

懿宗一共任用了21位宰相。大多数宰相不是碌碌无为者，就是爱财如命、为人不堪之辈，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孙、宪宗的驸马，本人并不具备实际才干，尸位素餐，人送外号"秃角犀"。咸通五年任相的路岩拉帮结派，招纳贿赂，奢肆不法，还把政事委托给亲信属下小吏边咸。一个叫陈蟠叟的官员向懿宗报告说，如抄了边咸家，可佐助国家两年的军费，被懿宗痛斥了一番，从此更是无人敢言。路岩和稍后任相的驸马都尉韦保衡沆瀣一气，当时人称他们为"牛头阿旁"，意思是像厉鬼一样"阴恶可畏"。懿宗朝的这些宰相毫无大臣风范，贪污腐化相当严重，更加重了唐王朝的统治危机。

公主得了绝症，李漼命医官20几人轮流诊治，均无成效。公主病死，李漼怪罪医官，将20几人全部杀死，并将他们的家属3百多人投入大牢。公主出殡时，送丧队伍长达几十里，刻金为佣，殉葬的珍奇金宝多到120车。一路上又有几百人以杂宝为首饰舞、地衣舞，沿路撒满了掉落的首饰，任凭百姓拾取。

在懿宗的倡导下，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数。佛教势力又迅速发展起来，大规模的法会道场空前兴盛。佛经的大量需求刺激了印刷术的发达，现存世界上最早的印刷品之一就是咸通九年(868)刻印的《金刚经》卷子，今藏于伦敦大英博物馆。现存国内最早的印刷品，也是佛家的"陀罗尼经咒"。从法门寺地宫发现的"捧真身菩萨"和"银金花双轮十二环锡仗"等，也是敕造于咸通年间的精美文物。懿宗崇佞佛教的高潮是继宪宗之后又一次举行了大规模的崇佛活动--法门寺迎奉佛骨。

佛骨

咸通十四年(873)三月，懿宗安排迎奉佛骨的诏书一下，立即招致群臣的劝谏。大臣们一致的理由是此举劳民伤财，而且有唐宪宗迎奉佛骨之后暴死的前车之鉴，均认为此举不祥。懿宗对此充耳不闻，执意迎奉佛骨，比起宪宗时期是有过之而无不及。从京师到法门寺沿途之上，禁军和兵仗绵延数十里。四月八日，佛骨舍利迎入京城，在宫中供奉三天后，懿宗允许送到京城的寺院让百姓瞻仰。虔诚的信众不惜点燃自己的手臂或者在头顶上燃香奉礼，富豪之家则举行法会，不惜花费巨资，他们甚至以水银为池，以金玉为树，招集高僧大德，又请来戏班子载歌载舞。宰相以下朝廷百官也竞相施舍金帛，数量相当可观。这次迎奉佛骨持续了相当长的时间，直到僖宗即位后才把佛骨送归法门寺。

法门寺捧真身菩萨

懿宗如此坚决地迎奉佛骨真身舍利，用他自己的话说是"为百姓祈福"，实际上他是为给自己带来福气，也就是为自己祈求平安。具有讽刺意味的是，佛骨真身舍利并没有给这个倒行逆施的皇帝带来福荫。佛骨迎入京师后的当年六月，懿宗又一次病重。

咸通十四年(873)七月十九日，41岁的懿宗在咸宁殿结束了他骄奢淫逸的一生。

李漼死后葬简陵，谥号昭圣恭惠孝皇帝。庙号懿宗。