一湖文瀛水，半部太原史
本文共2824字，18图，阅读14分钟
太原市的公园，要说它的内涵和品味，可能就要数文瀛公园了。
一提起文瀛公园，可能太原大多数人还不太熟悉，这不能怪大家。
就和一个独生子或者一个家庭里的长子一样，家长、长辈缘于亲昵，总想时不时给他起个新名取乐。
文瀛公园也是这样，一开始它的正名既已如此，后来叫成中山公园，没过几年又叫成新民公园，接着又换成民众公园。
新中国成立后改名人民公园，1992年又被定名为儿童公园。
直到新世纪以后，人们开始重视历史文化的传承，重视物质和非物质文化遗产的保护，2009年在太原市人民代表和政协委员的呼吁下，又复归原名。
文瀛公园建园以来，是太原市民的最爱。之所以如此挚爱文瀛公园，是因为它的历史积淀太深厚。
从山西来说，除了新绛县的隋代降守居园池之外，文瀛公园应该就是我省现存宋代以来，形成的园林雏形之一了。
我们知道，赵宋王朝登场以后，便水淹火烧晋阳城。
之后，潘美在唐明镇的基础上重筑太原城，文瀛公园正是东城朝曦门的所在地，湖水是当时的护城河，东岸一丘土岗，每天它最先接受朝阳的沐浴，傍晚又最后和夕阳告别，终日阳光照耀，金光灿灿，犹如金鸡独立，遂称金鸡岭。
明初扩城，岭与湖均被圈于城中，每至夏秋，湖水荡漾，气吐虹霓，美其名曰：巽水烟波。
明末清初时，圆海子泛滥成灾，清朝太原知府王觉民又捐银治理，与长海子疏通，导于南城墙下的古水口，进入护城河。贡院临湖，适时应试举子常在此聚集游览，一裴姓通政萌发雅兴，题名文瀛湖。随后，此地便以此湖名扬。
清末民初，也是文瀛公园繁盛时期。周边建有皇华馆、贡院、市政所、教育馆、自省堂、劝工楼等文化公益建筑，北广场建有“太原公会”的集会场所，所临桥头街是书店一条街。
民国以来，文瀛湖又成为山西的革命高地。1912年9月，孙中山先生来晋，并在劝业楼前演讲陈词，宣传辛亥革命，推动实业立国。
1921年和1924年，高君宇曾两次从北京到太原文瀛湖畔的省立一中，组建社会主义青年团，建立中共党组织太原支部，和贺昌、王瀛、彭真等传播马列主义，领导学生运动。
1937年，周恩来副主席于自省堂前做报告，号召山西人民坚定信心和决心，投入抗日对敌斗争。
在公会广场，太原民众还曾多次举行声援五州、抗日宣誓和牺盟会成立等集会，留下了辉煌的革命印记。
湖畔曲径多过客，波光潋滟映故人。一湖文瀛水，半部太原史。
文瀛公园，不仅历史悠久，而且底蕴深厚。
它的每一个建筑或代表了一个时代，或托举着一个重大事件，隐藏着丰富的文化信息。
状元桥是南北湖之间的分野，也是东西岸沟通的捷径。之所以称为状元桥，是因为桥上行走的人，多为从袁家巷通往贡院参加学子考试，是为故。
现在的桥体虽然是1952年重新修建，规模倒不震撼，但细致而浑朴的风格，料想同当年学子的身份相匹配。
说到贡院，这可不是个一般的场所，它是朝廷统一科举考试的地方。
你还可以从皇华馆的建筑上看出贡院的重要性。
皇华馆现在虽然破败，但它仍不失当年的豪华，因为那是接待皇帝派来科举考试的主考官们居住、办公的场所。
1903年废除科举，时代嬗变，贡院几经周折，1913年改称山西省立第一中学校。
该校经过“五四运动”的洗礼，成为山西共产主义运动的策源地。也就是现在公园内的彭真生平暨中共太原支部旧址纪念馆。
劝业楼，即为现在的孙中山纪念馆。
始建于清光绪三十一年（1905年），是一座中西混合式二层建筑，基本框架为硬山式砖木结构。
它体现了当时主政者的思想风貌和社会变革之时的文化气象。
建成之后，就成为太原劝工陈列和集会的场所，万民欢呼的孙中山演讲就在此地。
1930年开始建设的万字楼是国内现存最完整的飞檐砖木结构建筑，1937年落成。
因其建筑格局俯视为“卍”字形，故称万字楼。由时任山西督军的阎锡山为振兴山西文风和为其父祝寿而兴建，屋顶和立面造型采用视频/图片 太报集团全媒体记者 白嘉怡了传统的仿清式歇山顶和柱廊，其结构形式和门窗则采用了“西洋”样式。
无论其建筑形制，还是雕刻图案，都有较高历史和艺术价值。
1950年3月12日始建、1951年3月7日建成的革命烈士纪念碑，代表了山西省第一届各界人民代表会议代表的意志自不必说，就纪念碑本身的文化含量就让人啧啧称道。
首先是毛泽东、徐向前的题词，都是盛年之作，这应该都是他们本人最有代表性的书艺作品。其次是碑后面的碑记，是由著名书法家田润林先生所书。
我看了碑文，也查了这位先生的资料，他应该是民国赵铁山之后，山西最有影响力的书法家之一。
还有碑顶上的铁艺雕塑，应该是典型的现实主义和浪漫主义的杰作。创作者张怀信和段联奎应该受到我们的尊重。铸造师秦善庆应该纳入铁艺非遗的名录。
因为他们可能都不在世了，此作品应该是留给我们珍贵的文化遗产。
公园内最有文化意象和艺术高度的，还应该是半壁长廊。
长廊内镶嵌着《崇德庐帖》39块和由我省著名书法家赵望进所书的《蒙学千字铭》28块。
《崇德庐帖》石刻，是由阳曲县回族鉴藏家李希，择选家藏法书墨迹，于咸丰二年至五年集刻的丛帖，收历代名家钟繇、褚遂良、苏轼、黄庭坚、米芾、王铎、傅山、康熙皇帝及柯璜等17家法书真迹石刻。字迹均整，神采奕奕，书体各异，风格多样，各臻极致。
一座公园，如果没有不同艺术的样式，没有不同文化的个性，很难构筑它的品味和气质，也很难体现它的特立卓异，文瀛公园都具备了这些要素，因此而优雅高古。只不过是，在公园的长期演变中，总有一些该保留的没保留住，周围不该有的确增建了一大圈高层，多少让人感到一些挤压而煞风景。
品评公园，还得从园林角度饶舌。
文瀛公园以湖为主，水景交融，小是小了点，但是他的人文积淀、构园造景还是很有韵致的。
瀛海揽翠这个景点，应该很有历史，而且登高环视，整个公园尽收眼底。
它上边的琉璃砖塔，虽然是舶来品，但玲珑精致、青翠欲滴作为清代的建筑精品，是1959年从东米市新美园迁移至此，不仅增加了公园的景致标高，而且与临近的曲桥、凉亭相应成趣，引人入胜。
南湖曲苑荷风景区，夏风来临，在曲桥上行走，宛若身临江南胜景，荷红叶绿、鱼游蝶飞，莺飞草长，微风吹薰，如入蕊宫琼苑。
东岸的柳樱夜话景区，顾名思义，是樱花的天地，但时过花谢，仍然不失一个私密幽静的境界。
步道逶迤，山石嶙峋，草木隔篱，桌案列陈，如同学、如朋友、如恋人，谈情绵若福地，聊天妙如洞天。
梦幻文瀛景区就更有点园艺韵味了。虽然是平面造景，但曲径围栏，小桥流水，绿树红花，草地小品，如果能遇上人工喷雾，水雾氤氲，虹霓若现，游人当入仙境。
还有一个景区叫曲水流芳，当然这不是传统的流觞饮酒之地，而是借山水来逸情索趣。虽然为人工所造，但却有山野之况味。
文瀛公园正因为历史积淀深厚，造园制景的因袭、借鉴和创新的手法又很丰富，因此，它既有江南园林之精致灵秀，也有北国风情之雄奇旷放，美哉，太原园林之遗产。
一个公园走过了几个朝代。从宋以来，太原重造城池，便有了海子边、文瀛湖的雏形，它即见证了历史的演变，见证了时代的变迁，见证了共和国的辉煌，我们应该进一步呵护、延展和提升这个老祖宗留下的文脉。
文 吴国荣
山西文旅网依托山西丰富的地上旅游文化资源，致力于将文化资源与创意设计、旅游等相关产业跨界融合，提升文化旅游产品和服务的设计水平，开发具有地域特色，民族风情、文化品位的旅游商品和纪念品。
山西文旅网
山西老乡会
文章内容来源于行走山西、太原发布，转载请注明出处！