2021年，让家庭变幸福的4件事
《尚书·洪范》提出了古代中国关于幸福的五条标准:“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
也就是说一个人一生幸福，无非就是长寿、富贵、康宁、好德、善终，这五福俱全。结合当下这个时代，便是:衣食无忧、身心康宁、相处和睦、传家有道。
但幸福从来不是唾手可得，在2021年，做好这4件事，我们方能收获幸福的模样。
知乎上有个讨论:“衣食无忧到底是种什么状态？”
有人说：家里有个上千万，不用工作，钱一辈子够花；也有人说：自己支付得起自己的生活；还有人说：财务自由就是衣食无忧。
虽说每个人的定义不尽相同，但有一点可以确定，衣食无忧是一种目标，一种期待，一种向往，必须靠自己勤劳的双手才能获得，杜甫所说“富贵必从勤苦得”便是如此。
《泾野集·吕柟》中有一个“西邻五子”的故事：
“西邻之人有五子焉。一子朴，一子敏，一子矇，一子偻，一子跛。乃使朴者农，敏者贾，矇者卜，偻者绩，跛者纺，五子者皆不患于衣食焉。”邻居有五个儿子，朴实儿子种田，机敏儿子经商，瞎眼儿子算卦，驼背儿子搓麻线，坡脚儿子纺线，五子虽各有缺陷，但都勤勉肯干，吃苦耐劳。西邻五子不忧患衣食源于他们自食其力，肯吃苦、肯动手。要知道，一份耕耘一份收获，那些辛勤劳动洒下的汗水，终将成为我们生活的底气，累积成我们向上攀爬的阶梯，托举我们看到更好的风景。
就像亘古不变的事实，自食其力方能衣食无忧，好吃懒做只能自食恶果。如若只想守株待兔，坐等天上掉馅饼，便只会食不果腹，朝不保夕。老话说得好：“懒惰催人老，勤劳能延年”，不管我们追求的衣食无忧是种怎样的状态，我们必须明白，只有自食其力、勤劳刻苦才能实现。
《菜根谭》中说：“事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。”事事求圆满，或招内忧外患，节制而有度，方可身心康宁。
《超级演说家》一期节目中，26岁女孩周西讲述了她的患癌经历。年轻的周西是精英律师，正在最好的年龄为美好前程奋斗，她不曾想到，癌症会和年轻漂亮的自己扯上关系。在周西确诊癌症十个月前，她做过一次体检，报告显示子宫回声不均，但忙于工作，她一直没有复检。直到十个月后她疼得晕过去，才发现那次回声不均是卵巢癌的警示。躺在病床上的周西回忆，过去一整年，自己没有在当天睡着过，熬夜到一点、两点、三点是家常便饭，没有认真吃过饭，永远放不下手机，关不掉电脑，丢不了工作，步履匆匆，一刻不停。直到失去健康，周西才后悔，曾经满满的行程里，为什么没留出一点点空隙为自己的健康考虑。身心康宁是身体健康，内心安宁，它需要我们推掉不必要的应酬，削减过多的欲望，关注健康，懂得节制。
关于节制网上有个好方法：气势不必倚尽，留三分余地与人，留些厚道与己；富贵不必享尽，留三分余地与人，留些福泽与己；凡事不可做尽，留三分余地与人，留些余德与己。每个人身体的承重能力是有限的，如果要得太多，做得太满，身体难免不堪重负，失控翻车。
正如月满则亏，水满则溢。懂得节制欲望，强身健体，使身心康宁，这是幸福的前提。
微博上有一项调查：“你见过最不礼貌的行为是什么？”网友们议论纷纷：“下雨天开车经过行人不减速，进出门大声摔门，洗完手旁若无人的用力甩水，公共场合插队，大声喧哗，…”这些“目中无人”的行为就是无礼，轻则引人侧目，严重时还会引发冲突。
中国素为礼仪之邦，礼作为一种行为规范，一种道德约束，体现的是一个人的素质、教养，为人处世的分寸感。《论语·颜渊》中说：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之类皆兄弟也。”深以为然！《史记·管晏列传》就记载了齐相晏婴以礼待人的故事。
晏子出使晋国，偶遇一位名叫越石父的奴仆，便将他赎买回国。
回到相府，晏子没跟越石父告辞就径直进入房间，越石父很生气，要求与晏子断绝关系。晏子很奇怪，觉得越石父恩将仇报，细问之下，越石父回答说:“先前您坐车，不同我打招呼，我以为您是一时疏忽。现在您又不向我告辞就直接入屋门，这与把我看做奴仆是一样的。你不能对我以礼相待，我还不如去做别人的奴仆。”
晏子听了越石父的话，赶紧和他道歉，还命人把厅堂打扫干净，用酒席盛情款待越石父，最后俩人成了很好的知己。以礼待人，不因对方位低而偏见，也不因自己位高而怠慢，平等相待，恭敬有礼，方可相处和睦。
“不学礼，无以立”这是论语中的谆谆教导，以礼待人，广交朋友，广结善缘，我们才会幸福而不孤独。
家训是一个家的魂，也是子孙立身处世、持家治业的良策，但好家训最终凝聚成好家风，离不开家长们的以身作则。
被慈禧太后御赐“康百万”族名的河南康家，就因传家有道被尊为豫商典范。康家有一副楹联:“处事无他莫若为善，传家有道还是读书。”它作为康家家训，时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家。
康家第十四代传人康应魁就曾有“庆寿焚券”的故事。康应魁七十五岁大寿时，族人和乡亲来为他祝寿。康应魁不仅不让乡亲为其送贺寿礼，还命各地相公把发放的债券和借债欠条整理出来，一把火当众烧毁。康家长辈不仅自己行善，还教诲后人乐善好施、惠济邻里。400多年来，在好家风的熏陶下，康家历代子孙大多向上向善、勤奋好学，从而保持了家族的持续昌盛。长辈言传身教明祖训，子孙心领神会承家风，一传一承之间，好家训蔚然成风。
正如《红灯记》里唱到：“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”，就是说明言传身教、以身作则，方能传家有道、和谐昌盛。司马光曾说：“父之爱子，教以义方”，家庭作为人生最初之学校，家长作为孩子第一任教师，必须做好表率，循循善诱，这样好家风才能代代相传，泽被后世。
好家风孕育好家庭，好家庭才能涵养真正幸福的人。
人人都想五福俱全幸福一生，但幸福的人生从来不简单，她需要勤劳、节制、礼让、自律。2020年已然宣告结束，不管这一年我们是否过得幸福，这一程都已划入历史。旧的一年离去，新的一年踏步而来，愿我们轻装上阵，惜时如常，日日幸福在路上！