曲黎敏老师关于八段锦的精彩论述—“冬季进补，先要打通经脉”【非遗康养第537期】
今天的文章比较长，是曲黎敏老师关于八段锦的论述，全文摘录于下，
供大家学习。
一次看不完可以慢慢看。
曲黎敏：国家体育总局推出的是非常好记“1568”，1就是《易筋经》，少林寺的看家心法，我自己特别强调练《易筋经》，我十几年前带学生的时候，凡是跟我学习的学生两个功法必须要会，一个是《易筋经》、一个是《六字诀》，《易筋经》可以明白经络，现在打坐能打到颈脉通畅的不是很多。同时《六字诀》明脏腑。
5就指《五禽戏》，名字听就是华佗原来创立的，模仿动物的，比如猴、熊、鹿，这样像游戏一样可以锻炼身体，据华佗讲如果用这个方法锻炼活到八九十岁绝对没有问题，好好练啊。
6就是《六字诀》，《六字诀》是靠呼吸的方法来按摩五脏。
8就是《八段锦》，锦就是锦绣嘛，锦绣大地嘛，然后就是柔软的意思，如果你练《八段锦》，你的身体就会非常的柔软、柔韧，对身体就很有好处。
我们怎么锻炼肺气呢，《八段锦》里有一个左右开弓四射雕的动作，这边弓箭手拉住，锁住云门中腹，然后这边手收回来，食指拼命的上抬，你就坐在网前这么伸一会儿，你的后背就微微出汗了，感冒就好了。这就叫合，这就叫开，一定要左右都要开弓。
“三九”正是最讲进补的时节，但曲黎敏提醒，在进补前要用锻炼“打通”经脉，“我给大家推荐‘新年养生第一招’。”
好多人进补忽略了一个大前提，就是补前先要通———身体经脉通畅了，才能补进去，而锻炼是打通经脉最好的办法。曲黎敏说：“中医讲，冬主收藏，冬季锻炼不可以出大汗，大家可以练一练传统的健身术，比如八段锦。其中有一个动作就是我推荐的，叫两手托天理三焦。”
为什么首推这个动作？曲黎敏说：岁末年终，大家老趴在电脑前工作，颈椎受不了；过节期间又吃得多，脾胃容易不适。所以大家不妨先从这个动作做起，让身体通畅起来。
这个动作很简单，双臂上举，掌跟外撑，就像在打哈欠、伸懒腰。就是这么一个简单的动作，好处很多。可以梳理人体的三焦，还能舒缓胃气、顺畅全身的气血。三焦是人体五脏六腑中很重要的一个枢纽，三焦不畅，人体内就会有淤滞。
此外，掌跟外撑时，手臂上的阴经就打开了；双臂上举，能锻炼人体的膈肌，改善胸闷气短；上举时的夹脊动作，对活动背后的膏肓穴很有好处；双臂反复上举、下落，还能锻炼肩关节和颈部，有效预防肩背病、颈椎病。
曲黎敏提醒：刚开始做这个动作时，有的人会背部出现抽搐、抽筋，这就好像打扫房屋必先惹起尘埃一样，是很正常的。这个时候，一定要坚持，房屋坚持每天扫，就能窗明几亮，每天锻炼，身体的不舒服就会消失。但要提醒上了年纪的人，手臂上举时可以慢一点，根据自己身体的情况调整上举的高度。
传统健身符合人体的生理需求。比如，我们每个人都伸过懒腰，这几乎是传统体育健身的核心动作，其理论化的表达如《八段锦》中的“双手托天理三焦”、《易筋经》当中的“韦驮献杵”第三势。从医理上讲，“善伸数欠”是胃气不舒的表现，当人两臂上举，掌根外撑时，人体的五脏六腑，也就是三焦气机就得以舒张，胃气不舒的毛病就得到了缓解，如能长期坚持，必然对身体有益。
比如蹲“马步”，中国人练功时的第一个动作通常是“两脚分开，与肩同宽”，但是先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血；右边为肺，主气。
所以，一定是先伸左脚，先开血脉，因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚，本来右边主气，气比血快，血就很难跟上。为什么还要“两脚与肩同宽”？实际上，就是让腿部打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站姿对练功就没有任何意义。
传统体育健身强调“收猿心，拴意马”。通过调身或其他方式，把如猿猴一样的心收回来，拴住如奔马般的意念，使心神做到有常和安定。
调心的方法有三：
第一，把心思放在动作上。当我们把全部的心思都放在动作上时，就可排除杂念。
收心要收眼神。比如，我们练“左右开弓似射雕”这个动作的时候，眼睛就盯住了手上的商阳穴，这样，你的气机就会凝聚在这儿，心神自然得到了安定。
我们常说“凝神定气”，神在哪？神在眼，机在目，全在眼神里。眼神在上，气机在上；眼神在下，气机在下。假如您有高血压，这时候孩子惹您生气了，您气往上顶，不犯病才怪。处理方法很简单，您就根本甭搭理他，较那个劲儿干吗呢？我教您一招，坐好了，把脚趾头翘起来，眼睛就盯着脚趾头，盯一会儿气机就下来了，事儿也就过去了。
生气是什么？生气就是拿别人的错误来惩罚自己。千万别跟自己较劲，这就是养生原则。
五脏六腑的神气全都聚集在眼睛上。我常讲，电脑就是个大恶魔，长时间地盯着电脑，你的神气全被夺走了。我们要常闭眼，眼皮就像个门帘，没事儿就把门帘垂下来呆一会。导引术里面有一个护眼神的方法叫“熨目”，就是把手心搓热了，空掌捂在眼睛上闭眼呆几分钟，常用电脑的人要记住多做。
第二，做好起势和收势。调心依靠的就是起势和收势。起势的所有动作就是为了静心，将心思收回来。收势重在引气归元，将心思收在神阙。
第三，音乐可安神。天底下只有音乐可以作用于神明。我们没事的时候可以多听一些中国传统音乐，它的乐曲比较轻柔、舒缓，如行云流水，容易安神。您别说听音乐可以安神，就去听个歌剧《蝴蝶夫人》或什么摇滚乐一类，那都是大起大落的音乐，听了就激动，别想安神静心了。
那么按摩和自我锻炼有什么异同呢？首先，导引术在古代叫内景导引，外景导引就是按摩法。
按摩是一种被动行为，而自我锻炼是一种主动行为。
应该说，自我锻炼相对来说更好。因为它是一种自己唤醒自己身体感觉的行为。人的这条命到底要掌握在谁的手中？是自己，而非他人。这是中医养生的一个核心思想。你锻炼身体一分，它就会回报你一分。
从养生的角度讲，扎针、按摩，都赶不上练导引。将导引的动作做到位，就能解决很多根本性的问题。
锻炼分层次，先是练明劲，后是练暗劲，最后是化劲，关键要懂得医理，知道如何开合阴经、阳经。
我们一定要记住，锻炼是可以随时随地进行的，但是这种随时随地的锻炼首先要养成习惯。习惯决定健康。锻炼贵在坚持，锻炼的动作都不难，难的是天天练习，持之以恒。
西方有种说法，任何行为只要连续坚持40天，就可以成为一种习惯。我们中国传统文化认为的时间是七七四十九天。您就别偷懒，咬牙坚持49天看看，我相信您一定会从中得到很好的福报。
按摩和练导引的第二个不同在于达到的功效不同。按摩不到的地方，做导引可以锻炼到。
经络分里支和浮支。体表循行的为浮支，按摩或扎针都可作用到；而对于身体内部的经脉，按摩甚至扎针都无法接触到，那就叫里支。
对于里支，我们如何作用于它呢？唯有自我锻炼。通过身体的伸展、扭动，可以解决里支的问题。比如云门穴和中府穴，不能扎针，按摩又隔着肋骨碰不到，但靠练功就可以。八段锦中的“左右开弓似射雕”这个动作，能很好地作用于这两个穴位，而且做这个动作的时候需要憋气，憋气也等于按摩了这两个穴位。
八段锦的起势，手先有一个阴阳扭曲，阴推着阳往前走，再将阳掌回到神阙穴。
还有一个大家都知道的现象：人年轻的时候往往不怕死，做事胆子大；而岁数越大，往往越怕死，越容易受到惊吓。原因就在于年轻时身体强壮，肾气充足，而岁数大了身体开始虚弱，肾气不足，导致胆小怕事。
怎么治疗恐惧呢？首先，习能胜恐，习惯就能战胜恐惧。比如，人一拍桌子，你就害怕，再拍你还害怕，又一哆嗦。可是要天天拍，你就不哆嗦了，习惯了，不怕了，这就叫习能胜恐。再有，把事情想清楚了就不怕了。当你把一件事最坏的结果都想好了，自然你就不那么害怕了，无非如此了，爱谁谁吧。
肝的神明为魂。握固法可安肝魂。握固的动作为：四指相握，大拇指掐在无名指指根处。握固法如果能再结合蹲马步的话，效果会更佳。
八段锦里中有一个动作安神的效果特别好，叫“摇头摆尾去心火”，它能安神定志，使心肾相交。
我认为，一个真正的好医生在给病人开方子的时候，应该同时开三个方子：一个医疗方，一个食疗方，还有一个是运动方。方子方子，什么是方子？就是指明正确的治疗方向。仅仅给病人开一个药方是不够的，还需要改变病人的生活习性，从饮食到起居，再到日常习惯，都要好好调整。
比如说一个人腰疼，你光给他开药、按摩是没有用的，他成天到晚坐姿不对，没事总翘着二郎腿，习性不改，就无法根治腰疼的毛病。
人的生活习惯有惯性，那作为医生，就要再给他开一个运动方，让他每天抽出二十分钟练习一个运动姿势，比如让腰疼的人练习八段锦里的“左右开弓似射雕”，他练着练着就会在生活中形成笔杆溜儿直的姿态，一方面锻炼了身体，一方面对他的腰病有一定的治疗作用。所以，对病人同时开医疗方、食疗方和运动方是十分必要的。
八段锦中的“五劳七伤往后瞧”就是一个针对五劳和七伤进行保健的动作。这个动作的核心要领有两个：
一是转头，即“往后瞧”这个动作。眼睛使劲往后看，眼神向后转移，这就锻炼了颈部后面的大椎穴。大椎穴非常重要，人体几乎所有的阳经都经过它。七伤是外界天地自然对我们身体的伤害，这种伤害必先伤阳的层面。这个动作通过扭动大椎穴，提升了阳的作用，使身体内部产生变化，对抗外界的伤害。
二是旋转手臂。我们的手臂，阴经在前，阳经在后，手臂从里转到外，再从外转到里，其实是把阴经、阳经都打开了。五劳是内伤，阴经主内；七伤是外伤，阳经主外。所以，这个动作在旋转手臂、锻炼阴阳经脉的过程中，可达到防治“五劳七伤”的目的。
具体的做法为：
首先，两脚开立，微微屈膝，与肩同宽，两掌按于胯旁，掌与胯大概有一拳的距离。身体保持中正，头视前方，下颚微收。两手放在胯两侧时，就像在按着浮于水面的两个球一样，球有一个浮力，手要把这个球按住。
然后，缓缓起身，腿站直，两手下垂，两臂外旋，大概旋转45度；同时，头向左后方旋转，转到不能转，这样就压紧了大椎穴。做这个动作时，要稍微停顿一下，闭一闭气；这时重心在脚前掌，虚脚后跟。
再放松，身体重心缓缓下降，微微屈膝；头转正向前，目视前方；同时，两掌再内旋回来，按于胯旁。
同样的动作，在右边再做一遍。这个动作，一左一右为一遍，一共要做三遍。
五行中的水与五脏中的肾相对应。如果肾水总是往下流，而没有其他因素来制约它的话，轻则腿发沉，重则腿水肿，尤其是脚踝、膝盖等大关节处，水肿会比较严重。
所以，在人身体中，肾水与心火是互相制约的。健康的身体，肾水可以上行滋润心，这样心火才不会一直上炎；反之，心火也可以下行闻暖肾，这样肾水也就能上行滋润身体。所以，不上火的秘密就在于肾水与心火相平衡。
当肾经经气不足，不能带动肾水上去滋润心，敛不住虚火的时候，心火就会一直上炎，人体就会“上火”。比如，患干燥症、口腔溃疡等病。所以在治疗上，我们就要从补肾阳这个角度去败火，而不是一上火就吃消炎药，那样越清火就越灭阳气，会加重病情。
要想补肾阳，一可以用药，二可以通过体育锻炼。肾与膀胱相表里，我们可以通过锻炼膀胱经来补足肾气，降低患病的几率。
去“火”妙法——“摇头摆尾去心火”
八段锦中的“摇头摆尾去心火”就是锻炼督脉、膀胱经、肾经的一个重要动作。可通过锻炼膀胱经，补足肾经经气，以使肾水上行，收敛住心火。
具体做法是：右脚向右侧旁开一步，两掌上举，屈膝下蹲成马步（下蹲有困难的人，蹲得高一点也没关系）。
起身，身体向右侧倾斜，然后俯身，胸口朝地，上体向右倾，眼睛看着右脚。
身体重心左移，同时，头往前、左摇摆，身体也随着旋转，眼睛看着左脚。
身体重心右移，成马步；同时，头向后摇，上体立起，随之下颌微收，眼睛看前方。
同样的动作，在右边再做一次。这个动作，一左一右为一遍，共做三遍。
“摇头”不算太难，这个动作的关键在于“摆尾”。“摆尾”真正动的点是督脉的根部尾闾处。所以，“摆尾”是通督脉的动作。古人把这个过程比喻为“过三关”：即尾闾关、夹脊关和玉枕关。人体气机从尾闾关到夹脊关运行缓慢，古人比喻为“羊车”，就像羊拉车那样，慢，但有狠劲；从夹脊到玉枕关，气机运行快了起来，古人把它比喻为“鹿车”，就像小鹿那样轻盈快捷；由玉枕关入脑则需大力，如同“牛车”。
所以，动尾闾过“三关”是非常难的。人在进化的过程中，尾巴已经退化掉了，所以不能像小猫小狗那样，通过摇晃尾巴来锻炼督脉。我们平时就很少能活动到尾闾这地方。“摇头摆尾去心火”就重新教会了我们来很好地活动尾闾，可刺激脊柱、督脉，加上摇头可刺激大椎穴，从而达到疏泄心热的效果。
人为什么会打哈欠、伸懒腰？
日常生活中，我们为什么会经常打哈欠、伸懒腰呢？
从中医的角度来说，这是胃气不降，三焦气机不顺的表现。如果长时间地伏案工作，脏腑不舒，心肺之气不足，人就会开始疲劳。这时，人体就出现自救的动作——伸懒腰。
当我们伸懒腰，两臂上举的时候，胸腔就得到了扩张，心、肺、胃都能得到舒展，这时，气血通畅，体内废气也更易于排出；同时，伸懒腰时的扩胸动作，可调节心肺的呼吸，从而让人体的气机充足，加快各个脏腑的运化，减轻疲劳。
两手托天理三焦——疏通气血，预防肿瘤
伸懒腰可以伸展胸腔，锻炼五脏六腑。八段锦的“双手托天理三焦”就是从伸懒腰这个动作的医理而来。它可有效梳理人体的三焦，顺畅全身的气血。
“三焦”具体指的是什么呢？人体的五脏六腑之间存在一个系挂，它就像一个立体的“网”，悬挂、连接着心、脾、肝、大肠、小肠等脏器。这个系挂在中医里被叫做“水道”，也就是三焦。
三焦在人体中的地位非常重要，被称为“孤府”，它既是一个相对独立的部分，但又不是具体地指哪儿。《黄帝内经》中将三焦叫做“决渎之官，水道出焉”，即交通枢纽的概念。
三焦一定要通畅，如果三焦不畅，人体内就会有瘀滞。瘀滞在西医里被称为肿瘤，或者叫做细胞的无序生长，也就我们现在常说的癌症。我们现在总是“谈癌色变”，而癌症与三焦有着非常密切的关系。肿瘤早期多从三焦这个系统里出现，后又通过三焦这个渠道进行转移。
三焦的调理非常重要。我们在平时生活中，要多做“双手托天理三焦”这个动作，可有效预防肿瘤。
具体做法是：
首先，要“立地”，即肩井对涌泉，百会对会。然后阴掌心向上，双手交叉放在腹前，两手与肚脐形成一个三角。
这个动作将气机收在了下焦丹田。两手合抱于腹前时，不要抱得太高，因为手在哪儿，气就在哪儿。对于老年人来说，如果手抱得太高，气往上冲，容易出现高血压。
双手合抱的同时，两腿微屈，这就达到了“八虚”的效果：虚两腋舒肝气；虚两肘舒心肺气；虚两髀舒脾气；虚两腘窝舒肾气。
然后两掌慢慢举到胸前，再往内旋转向上托起，掌心向上，即是一个“顶天”的动作。
此时注意几点：
1）当两掌向上托起并上举时，最关键的一点是掌根一定要上撑，这样才能打开手臂上的阴经，也才能抻拉整个后背。
2）手臂上举时，注意要用两臂夹紧耳朵，因为三焦也是走耳部的。年纪大的人手臂上举时可慢一些，根据自己身体的情况调整上举的高度。
3）两掌向上托起并上举，举到最高点的时候，要稍微定住，屏息一会儿。屏息就可让我们的气机在五脏六腑之中鼓荡一圈，即“内按摩”，用气机按摩我们的五脏六腑。
4）两臂上举并屏息，除了按摩内脏，也锻炼了人体的膈肌。经常锻炼膈肌，可延缓衰老。人体衰老的一个明显的表现，就是越来越容易气喘。比如，稍微走一下楼梯就累得气喘吁吁的，这其实是膈肌无力的表现，不能“气沉丹田”。要想让气沉到丹田，膈肌的力量必须大，全身的气机必须足，这都需要健康而有活力的身体。
5）双臂上举时也有一个夹脊的动作，对活动背后的膏肓穴很有好处，可舒缓背部的疲劳感。
最后，两腿微屈，两臂分别在身体两侧缓缓下落，然后两掌捧于腹前，目视前方。此时，身体的重心要缓缓下降，气往下走，全身都放松下来。
此动作双臂上举、下落为一遍，共做六遍。
“两手托天理三焦”这个动作，通过双手上托，缓缓用力，可有效抻拉手臂、肩背，使三焦通畅、气血调和；同时，双臂反复地上举、下落，还可锻炼肘关节、肩关节和颈部，有效防治肩背病、颈椎病。
生活习惯好，肝病不来找
说到肝脏的调理，我们首先要了解一下人得肝病的原因到底是什么，这样才能有的放矢地预防肝病。
1）生气伤肝。生气、郁闷会让肝经淤滞，从而使肝的生发功能受损。
2）喝酒伤肝。喝酒会增加肝的负担。
3）熬夜伤肝。如果夜里十一点到三点总是不睡，就会伤害肝胆。因为这个时候是胆经和肝经当令的时候，肝胆长期得不到养护，必然会受损。我们常说“肝胆相照”，肝和胆的问题是一荣俱荣，一损俱损的。
4）惊吓伤肝。比如家长总在吃饭时训斥和吓唬孩子，这首先会导致孩子的胃受损害，其次肝胆也会受到伤害。
5）纵欲、过度劳累伤肝。纵欲为什么会伤肝呢？因为肝主筋，人体的生殖器都属于筋，如果*过度，让筋出了问题，必然会影响到肝。另外，过于劳累，也会伤害到人体的手脚、腰背等各关节的筋骨，让筋的功能受到损伤，从而伤害肝功能。
6）药物伤肝。这一点很重要，是现代社会的大问题。滥服药最伤肝，因为肝主疏泄，肝是要把我们身体不好的东西代谢掉，如果总是乱吃药，肝一定会受损。其实很多西药的说明书上都写了，服这个药有可能对肝、肾造成损害，只是我们平时吃药时不注意看说明书罢了。我们在日常生活一定要注意药物的问题，不要乱服药。
现在，人们工作和生活的压力越来越大，很多人逐渐地养成了作息不规律、饮食不节、易怒、滥服药等不良生活习惯，这些不良生活习惯都会造成肝脏的损伤。我们只有规避这些不良习惯，肝病才不会主动来找我们的麻烦。
“调理脾胃须单举”，锻炼肝脏和脾胃
除了养好良好的生活习惯，我们也可以通过多锻炼来预防肝病。八段锦里的“调理脾胃须单举”是一个调理脾胃和肝胆的健身动作。
首先，两腿屈膝，两个手掌做抱球状，捧在腹前。
然后，左手抬起来，往上撑，右手往下按。这叫左手顶天，右手按地。注意：左手往上举时，一定要掌根往上撑，中指指尖往下回勾；而右手在向下按时，也要掌根下按，中指向上勾；左肩往上举，要尽力向外、向后展。
动作稍停片刻，左手自然下落，右掌收起来，两手放在腹前。然后右掌向上抬起，上举，顶天，左手往下按。相反方向把这个动作重复一遍。
最后，两手再自然收回，落在腹前。
这个动作，通过手臂的上撑和下压，打开了身阴经，锁住了阳经；而这一升一降，就是一开一合。所以这个动作正是中国传统健身术中最讲究的“升降开合”。
另外，在做这个式子的过程中，左右两手交替上托，通过左右上肢一松一紧地上下对拉，可以牵动腹腔，对脾胃起到按摩作用。同时，对两肋的经脉也能起到很好的调理作用。
两肋是肝经、胆经循行的部位，所以“调理脾胃须单举”这个动作首先是调理肝胆的。那为什么这个动作叫“调理脾胃”呢？因为要想调理脾胃，核心在于调理肝胆。
中医的理论基础在于阴阳五行。从五行的相生相克来看，木克土。肝胆是木，脾胃是土，肝胆会克制脾胃。所以，如果想不让脾胃这个土被肝胆这个木克，首先需要锻炼好肝胆，让肝胆宣开。
所以，通过双手对拉，交替上举、下按，抻拉两肋的肝经和胆经，从而达到养护脾胃的功效，这就是“调理脾胃须单举”的核心。
八段锦里的“双手攀足固肾腰”，是通过俯身、两手握脚，来专门锻炼腰肾的一个动作。
具体做法是：两腿挺膝伸直站立，两手向前、向上举起，掌心向前，目视前方。两掌下按至胸前，掌心向下，指尖相对。两掌掌指顺腋下向后插。两掌心向内沿脊柱两侧向下摩运至臀部；然后，上身前俯，两掌继续沿腿后向下摩运，手掌经过腿的两侧，一直向下，直到摸到脚面（做这个动作有困难的人，不必勉强，手心尽力向下即可，但要保持腿的直立）。两掌从脚面向上、向前抬起；用手臂带动上体起立。掌心向前，目视前方。
“双手攀足固肾腰”这个动作，通过手臂带动身体上扬，可以锻炼脊柱和督脉，可防治腰椎间盘突出，达到固肾壮阳的效果。
这一式子里，有一个核心动作，就是手和脚会相合。这实际上是中医养生理论中的一个很重要的方法——心肾相交法。因为手心有劳宫穴，劳宫穴是心包经上的重要穴位；而脚心有涌泉穴，涌泉穴是肾经出发的地方。所以，手心和脚心相合，就是心肾相交。
经常习练心肾相交法，可去掉肾的积滞，达到去心火的功效。
中医认为，“怒伤肝”。当我们发怒的时候，身体的肝气就会迅速调动起来，而“肝在变动为握”，如果肝气有变动，人就会表现为握紧拳头；而且，“肝开窍于目”，肝气的变化也会体现在我们的眼神上。所以说握拳、瞪眼，其实都是我们动肝气的本能反应。
生活中，如果我们握一握拳，瞪一瞪眼，其实都能锻炼肝气。在八段锦中，就有一个类似的动作，叫“攒拳怒目增气力”。它把握拳和瞪眼这两个动作都结合在一起了，做起来非常简单。
左脚向左开立，两腿下蹲变成马步；两手握拳，放在腰间。眼睛看前方。
出左拳，手伸直的时候变掌，然后手掌像抹玻璃一样，从下往上转一圈，转完后再握拳，手往回收。出拳的时候，拳微微握紧，十个脚趾抓地，眼睛瞪一瞪。
左手握拳收回到腰间。同样的动作右边再做一次。
常练下蹲壮腰肾
“攒拳怒目增气力”这个动作里，有一个两腿下蹲、十趾抓地的重要动作。这些动作可以锻炼人的腰肾，达到“增气力”的效果。人的力量，从肺、肾中来，尤其是肾。肾是“作强之官”。它是个“大力士”，是护佑心的，在人体中非常重要。身体有没有劲，能不能把东西举起来，关键看肾的力量。
所以，在日常生活中我们就要多练习下蹲、十趾抓地的动作，以锻炼肾气。
“背后七颠百病消”——强健脊柱通气血
“背后七颠百病消”并非说脚后跟颠七次，就能祛除全身之病了。这个动作是“八段锦”的最后一个动作，其含义是，如果前面的动作都做到位了，那么，再通过最后这个动作，就可以整饬身体这个山河。
具体做法是：两脚并拢直立，指尖贴在裤缝上（风市穴处），目视前方。两脚跟提起，头上顶，收腹提肛，两肩微沉，动作略停一下。然后两脚后跟下落，下落时，中间先缓冲一下，脚跟提在半空，停顿片刻后，再让脚跟下落触地。
这个动作一起一落为一遍，共做七遍。
这个动作很简单。就是脚后跟提起、放下，再提起、再放下，这样一上一下总共做七次。那么这里面有什么养生道理呢？它是通过脚后跟的提起和下落，来震动脊柱和督脉，激荡气血，同样可达到振髓的效果。
人的骨髓里藏的都是“精”，如果我们的骨髓出了问题，人的造血机制乃至身体的方方面面都有可能出大问题。背后七颠不仅抻拉了脊柱，还对脊柱里的“精”进行了修整。
提脚后跟这个动作，可有效锻炼肾和膀胱，防治前列腺、足跟痛的问题。
关于足跟痛，很多人认为是足跟骨刺造成的。其实，我认为，这更多的是肾和膀胱的虚证。因为人在更年期的时候，肾和膀胱开始虚弱，最容易出现足跟痛的问题。有的人，能够顺利把这关走过，有的人耗散太过，连带的疾病就出来了。
提脚后跟对男性养生尤为重要。男子小便时，若能常提脚后跟，可在一定程度上防治前列腺疾病。
提脚后跟这个动作简单易行，我们排队买菜、超市结账、等汽车的时候，都可以常做这个动作。
做这个动作时，我们的身体要保持直立，两手自然下垂，放在腿的两侧，中指停留在——风市穴处。
顾名思义，“风市”的意思就是风的市场，什么风都有，好风也来，邪风也来。锻炼时如果不护住它，虚邪贼风就有可能会对人体造成伤害。古人就很注重对风市穴的保养，古代短皮裙的长度一般都到风市穴的位置。《西游记》里孙悟空的虎皮裙，就围到风市穴处。
风市穴是胆经上的重要穴位。我们在拍胆经的时候，一定要注意把这个穴位拍到。在拍的时候，风市穴有可能会变青，因为那里是风的大市场，寒邪一般很重。拍出瘀青来不要害怕，可接着拍，多拍几天，淤青就渐渐褪掉，这个地方就通了。
在提踵时，我们保持直立，双手的中指指尖护住风市穴，指尖是心包经的井穴，这就是用心包经的井穴来固摄住风市，可避免邪气侵袭胆经。所以，我们在做这个动作时，不要让手随便离开风市，以免渐弱锻炼效果。
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