稷山 王月芳//迷了就信啦(上)
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迷了就信啦(上)
稷山 王月芳
说起这迷信，我们首先要弄懂什么是迷信，并不能是一听“算卦”两个字，就马上下了结论:那是迷信。迷信，不是算卦，算字也是测的意思，卦字便是某事物的卦象。这与迷信两个字有着根本性的区分，迷信，从字面上讲，一些自称顶神的，先给你云来雾去的喷一翻，当把你弄的迷迷糊糊，晕晕沉沉时，你便就信了他的鬼话。在我小的时候，周围的大人们也把这事说不清楚。
只记得那时候，谁家娃娃哭得咋哄都哄不下时，上了年纪的老人就会说:“快给娃立个柱儿(就是碗里倒上半碗水，手抓用两根筷子往水中立)，边立柱嘴里边念叨着去世了的某某人，如筷子立不住，就说，不是这个人。如筷子稳稳的立住了，就会说，你走吧，别打搅娃啦。
你别说，有时，这个方法挺灵验，久而久之，人们不光信了，还流传了下来。
我还见过大人们为别人叫魂哩，说是哪个人的魂丢了，要叫魂回来哩。
可有好多人说这些都是迷信，当时我对这些事并不懂。
只知道他们用的虽都是土办法，心意倒是好的。
二十多岁时，我喜欢上了周易学，读懂了不少理论知识。
起初，邻居们知道了我会测事后，就有人来找我测。
我也乐意为他们预测，一是想为人办些好事，二也是想理论结合实际，了解一下学到的知识准确率有多高。
一天下午，一位大姐来了，刚进门，脚还没站稳就急匆匆的说“芳儿，你快给我看一下，我儿子上午十一点多外出，到这会了还不得回来。”
我经过预测，告诉她:“你别心急，首先娃现在很安全，有人收留。下午五至七点就会有信或者回来的。”
“真的！”她大喜。
接着她说:“你说对了，中午我因他淘气，吵了娃几句，他没穿上衣，赤身跑了，我心火的。”
我再次说:“你放心吧，娃好着哩。”
下午，剩下五分钟就快七点了，那位姐姐又来了，愁眉苦脸的说:“芳儿，你看这剩下几分钟就到了七点，娃还没音信，这咋办哩？”
我说:“很快就会有信！”
话音刚落，突然听到门外有人喊这大姐:“你快回去，你家里电话响了(那会儿没有手机)，门口一个人接上了，对方说是你侄儿，你儿子跑到他那儿了，他正用车往回送，已到了贾峪村口，马上就回来啦。”
大姐一听，撒腿就往回跑。
我也跟了出去。
我们刚到她家门口，他的儿子从车里下来啦。
左邻右舍各声夸赞，说我测的真准。
而我能用学到的知识为人民服务，心里感到自豪和肩上的担子的份量。
还有一天早上，邻居薛叔来了，说:“芳儿，我昨天来了，你不在家，昨天我去村里诊所(当时，薛叔在村里办了个诊所)，一串钥匙丢了，到现在都找不到，你看这钥匙还能找到吗？”
几分钟后，我对薛叔说:“叔，你的钥匙丢不了，今天下午五至七点就会有信。”
晚上八点多时，薛叔来了，一进门，满脸笑容，先举起大拇指说:“芳儿，高，高，早上你说到了下午五至七点有信儿，我坐在房间里，眼巴巴的盼着，刚到五点十分时，我的一个老伙计推开门，笑呵呵的说:老薛，你今天要给我孙子买个好吃头哩。我问他，咋回事？他说，我孙子在沙堆上玩时，捡到了你丢的那串钥匙，你说这好吃头你该不该买？我笑着说:该买，该买。”
下面，还是薛叔的一件事，一天早上，我正在枣树地里锄草，薛叔在地头边边喊我边朝我摆摆手说:“芳儿，你回来，我问你个事。”
当我走出地头，薛叔迫不及待有点神秘的小声说:“芳儿，前几天，一个过路的人说他顶神着哩，说我今年过了八月十五就会去世的，我这几天担心死了，你婶子更怕，我也不去地里干活啦，我老俩口整天唉声叹气，饭也吃不下，啥也不想干，一个人搬个小凳子对脸坐着，你看着我，我看着你，看着看着就哭啦。你好好给我看一下，这是真的吗？”
我一打开薛叔的八字，笑了，说:“叔，没事，好好的，别听那顶神的瞎说。”
薛叔听了我的话，立刻来了精神，说:“听你一说，我放心啦。”
说完，薛叔健步如飞回去了。
过了一会儿，婶子来了满脸喜悦的说:“芳儿，你叔从你这儿回来后，美美的吃了一大碗饭，到地里锄草去啦”
直到现在，十来年过去了，薛叔的身体还很硬朗。
一天上午，我正在西边地里干活，南窑的一个婶子来了，她是坐在门口一男娃的摩托车来的，一见了我赶紧下了摩托车，神色慌张的说:“芳儿，你赶紧给我看一下，我刚回去给两个孙子取了一下水瓶，出来不见娃了。”
我问她道:“两个娃多大了？”
她急忙说:“都才三岁，憨憨的。敢是陌生人把两娃抱走啦？我可咋对儿子媳妇交待呀。”说到这里，婶子害怕的脸色都变啦。
我看过后，说，没跑远，快去西南方找去。
那男娃立刻把摩托车调过头飞驰而去。
后来，在下柏学校西边坡下的一堆沙中找到啦。
还有一件大事，我用事实再次证明科学与迷信之间的区别。
未完待续
2021年8月25日写
后
稷
文
苑
王月芳，山西省稷山县下柏村人，搞周易预测多年，喜欢写作，爱看各类书。
——发刊制作：葛丽娟
协助制作：焦云竹 薛前发