千年前的那一位女将军

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”在一众乐府诗中，《木兰辞》很是讨巧。它不比《孔雀东南飞》哀婉秀丽，反倒将北朝尚武风气宣扬的淋漓尽致。果敢刚强，征战沙场。其中最为成功的一面，还要是它用寥寥几阕塑造出的须眉女将形象。自《木兰辞》后，花木兰成为中国女性英雄的最好代表。

人们很难定义《木兰辞》的重点究竟是什么？开篇的场景定格在家乡，机杼前，温婉的姑娘独坐织机前叹息。问起心事，她还要推辞两番，说道那：“女亦无所思，女亦无所忆。”但事实果真如此吗？

木兰到底是藏不住事的姑娘。或许作者这样的设计，正是为了凸显她小女儿的本态，欲语还休，非到问话的人收了好奇的心思，她才推脱半晌的将愁思娓娓道来：“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。”可自家偏偏是那样的情况，“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”家中没有兄长，父亲年迈，她又如何忍心看着父亲征战沙场。

前段的铺垫完整而又简洁，轻巧的几句，将场景拉去了更加繁华的街市，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”重复排比的句式是民歌常用的手法，而这里所叙述的情节正是巧妙运用了重复的作用，将木兰战前的准备有节奏的叙述详尽。

为何要东市买完去西市？大抵也有作者想要更加真实的诠释女性思维的意义所在。只有女人才会东市买骏马，西市买鞍鞯，货比三家，只为了更好的价格与质量。

无论何般缘由，木兰还是踏上了北上的征途。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”她作别家乡，朝暮间，已然千山。巷陌人家都已是昨日风景，如今满目所见，皆是秀丽河山。

古人对于家国情怀的热爱，今人恐无法体会万千。他们所依附于国家而生，依附于国家而活。对于每个人而言，国都要放在家的前面。没有君主稳坐皇城，没有将军征战沙场，哪里会有他们百姓的未来？

木兰心知如此，所以一袭红妆可以暂退，挽上青丝，暮宿黑山。听不到爷娘呼唤，只能听见燕山胡骑鸣啾啾的回音。

若说《木兰辞》是一篇战争故事，想来是不妥的。明明它对于战争，略写到了极致：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”短短三十字，先景后物，最终到人，战争到了这里已然结束。没人知晓死亡人数，也没人知晓状况如何。读者只能在后文寻出胜利的蛛丝马迹，将目光转回了中原，皇宫之中的一场封赏。

“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”天子想要对她大肆封赏，可木兰只是推辞，说自己的志向是还乡。看到此，一位不慕名利的女将军形象已然展现在了读者面前，可事实果真这样？

木兰生在民风淳朴的北朝是不假，可再金戈铁马，在民风淳朴，世人对于女子的歧视还是无可避免。木兰是带着赫赫战功，但她同样犯了欺君之罪。入朝堂对她来说不会是荣耀，只会是枷锁。

她早就看得通透，所以论功行赏她只提还乡。褪去一身盔甲，她还做家中最乖巧的兰娘。

再度还乡，已是十余载。“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”木兰是国家的功臣，更是家中每一个人的英雄。她保了父亲平安，护了弟弟成长，修固了国家城墙，用一己之力，撑起了家与国共同的城防。

想来还乡那一刻她也是欢喜的，亲人团圆，诉说这十余载的辉煌与苦难。抱头痛哭一场也无妨，总归皆大欢喜的结局，亲人尚在场。

“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”若在家乡，她也曾是衣上簪花的豆蔻姑娘。只不过风沙摧残了红妆，现如今的脸上除了温柔，还有沧桑。

同行的伙伴一同来往，看到木兰出场的那一刻猛然惊觉，原来同行十二年的生死之交，竟然是他们一直以为弱不禁风的女郎？

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”兔子跑在一起难辨雌雄，女子若有施展抱负的机会，以她们的智慧与才能，或许并不比男子逊色。这样的思想放在那个时代普通的女子身上或许永远不会想，可木兰不同，她是在生死场上厮杀了十二年的女郎，她的雄心抱负不会少于男子。她同样机敏，知晓一己之力太过微弱，更改不了这世俗因果。她将不甘都掩藏，继续化红妆，做自己安稳的姑娘。

《木兰辞》写战争，倡导的却是和平。它用木兰女扮男装去征战沙场的事件，去反讽战争的无情。世道艰险，竟逼得女子都要拿起刀戈去保家卫国。其间着墨较多的生活场景与儿女情态，将生活气息铺陈的烟火气深浓，也暗含了作者对于和平的热切盼望。排比、铺陈、对偶、互文，这些手法的融合将《木兰辞》的文学色彩上升到了又一个高度，将木兰的形象更加鲜明的展现在了世人的面前。它将木兰写的传奇，却也将木兰写的寻常。她本是对镜贴花黄的少女，可为了替父从军，不得不披上盔甲，握着刀枪。若家国安宁，谁会想要走向战场？还不是国家风雨飘摇，谁也不能做到独善其身，各自逍遥。

木兰是有大义的女子，别人无法做到的忠孝两全，她全部完成。保了国，护了家，桀骜而去，全身而归。最终摒弃了名利，归隐了家乡，将功名深藏。试问有多少男子可以完成木兰的志向？他们也只是将她当做理想，去接着沉浮宦海，白首疆场。

木兰其人，名号不祥。有人言其姓花，也有人言其姓魏；有人猜测她可能出身鲜卑族；有人推断她所在的那场战争，对手是柔然。大家对于她的生平猜测万千，不过是因为大家在她的身上，看到了自己曾经的梦想，看到了在那个男尊女卑的封建王朝下，女子渴求有所作为的一种期望。

她声名远扬千年之久，并不只是因为传奇，更是因为她曾经那么贴近每一位女子的生活。那个对镜贴花黄的少女可以征战沙场，为什么那么多闺阁女儿，不能够在自己的领域里有所贡献？这是古来女子的向往，也是她们的梦想。

注：木兰，在南北朝时，发音为“muklan”，这和古阿尔泰语（突厥语，蒙古语和满洲语）的兔子的发音有点接近。这和诗歌结尾关于兔子的描写相呼应。

作者：霜见十九，00后自由写手，喜爱一切古风的事物。