刘禹锡为何写下千古名篇《陋室铭》

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，作者刘禹锡。

全文如下：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

刘禹锡笔下的“陋室”所在地——秦制历阳，古谓和州，今称之为和县，隶属于安徽省马鞍山市。

唐顺宗永贞年间，时任户部侍郎的王叔文及其搭档王伾，联合了时称“刘柳”的刘禹锡（时任监察御史）和柳宗元（时任礼部员外郎）等八人，在刚刚继位的唐顺宗的大力支持下，对政治启动变革，即针对宦官弄权和藩镇割据的现状，采取了一系列革新措施，即史称的“永贞革新”，颇得民心。然而可悲的是，历史上举凡力主改革变法者，如用现今的话语来说，几乎都没有好下场。不到一百五十天的“永贞革新”之举，终因唐顺宗逊位而夭折了。至此，王叔文被赐死，王伾亦在遭贬后染疾身亡，刘禹锡、柳宗元等八人同样遭贬而到边远地区担任司马，成为“逐臣”。这就是史称的、广为人知的“二王八司马事件”。随后二十年间，刘禹锡几经辗转，在多处担任刺史之类的官职，再无昔日的辉煌。如前所述，直至唐穆宗长庆四年，刘禹锡出任和州刺史，世上遂有如此这般的陋室，以及随之而问世的千古绝唱《陋室铭》。

据史料所载，刘禹锡笔下的陋室坐落在安徽省和县城东的半边街，坐北朝南。当唐穆宗长庆四年（824）刘禹锡二次遭贬领任和州刺史之时，当地官绅极力要为刘禹锡兴建豪华官邸，然被其断然谢绝，并赋诗一首以作警励：“比屋茕嫠辈，连年水旱并。遐思当后已，下令必先庚。”嗣后，只在官署后圃小山脚下建一简陋之室，自谦为“陋室”，以作起居、议事乃至行文论道之用。

因有“陋室”，继而有《陋室铭》这篇千古绝唱的文字问世，并于存世后不久，即唐文宗宝历年间，著名书法家柳公权因情所致而书之并勒石成碑，尔后惜因兵燹废圮，陋室及其碑文遂而无存。明正德十年（1515），时任知州黄公标扩建陋室，补书《陋室铭》碑文，并在园内建有多处小型亭阁，诸如“半月池”、“舞鹤轩”、“迎熏亭”、“万花谷”等，蔚为大观。后随岁月流逝而遗存下来的，则是清乾隆年间时任知州宋思仁重建的陋室三幢九间室。再后至民国六年亦即1917年，和州知事金梓材重修陋室，岭南金保福又在东侧建一碑亭，补书《陋室铭》碑文一方，后虽断但犹存。此外据传，刘禹锡在和州任内，不但撰写了千古名篇《陋室铭》，而且还留下了《历阳书事七十四韵》的长篇韵文。

面对亦诗亦画的陋室，刘禹锡撰写了《陋室铭》，从而为后人留下了这篇格调清新、明快简约、超凡脱俗、意境深远之华章。对于这篇简短的散文，后人一致认为，此文乃系作者以借物明志的表现手法，从而表达他那不追名逐利和坚守节操的高尚情怀，以及不求闻达和安贫乐道的生活情调为其旨趣的。