陈鑫《 志》《恒》
志
原文：心之所志之谓之志。凡人贵立志，不立志则一事办不成，终身居人下矣！
白话译文：心的向往原欲决定称为志。凡人都应树立志向，不然生活就没有目标，做事没有长性又不固定，最终会一件事也办不成，一生只能屈居他人之下。
原文：如能立志则所有条理自始至终，层层折折，悉究底蕴，不敢懈惰。由勉然以造于浑然，所谓有志者事竞成！不然者败矣。人顾可不立志哉！
白话译文：如果能够立下志向，就能对志向有关的一切，分清条理，自始至终不管中间道路有多少曲折，也会毫不懈怠，勤于求索，从最初做事人为的勉强运动到功成时浑然一体的自然运转。虽然其间历尽艰辛，正说明了只有立志、有志则事情毕竟成功！不这样做的人只有失败。因此，凡是人岂可以不立志向吗？
恒
原文：天地之道一恒而已，惟其恒也，日月得天而能久照，四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成，何况一艺？
白话译文：天地的运行可以一个恒字概括。因为这永恒的运行，所以太阳和月亮能久远的照耀天地之间，四季万物的变化也能久远相成。上古的圣人长久以来遵循自然运动的永恒规律，周而复始化生万事万物成就于天下，何况拳学不过是一种技艺自也应该持之以恒。
原文：苟独殷殷勤勤，始终无懈。《书》曰：学贵有恒。孔子曰：人而无恒，不可以做巫医。可见人之用功惟恒最贵。
白话译文：假如能够殷勤用功，贯彻始终毫不松懈意志，决不至于无功而返。如禾苗长而不壮徒劳筋骨。作为五经之首的《尚书》记有“学（习）贵有恒（心、行）”的教言。先师孔子也曾说过：一个人如果没有恒心，不能做治病的巫师。古时巫医极容易学，尚需具有恒心。可见凡人要用功夫能够有恒的可贵。
原文：志为功之始基，恒为功之究竟。能恒则成，不恒则败。志恒二字乃做事之要决，学者不可不知，尤当猛醒。
白话译文：立志是功夫的基础，有恒是成功的关键。能持之以恒就能成功，否则即失败。所以说志恒是做任何事情的要诀。不能不知道，要警觉啊。尤其是学太极拳的人。
原文：尝见人之用功：或作或辍不植将落，反怨师不教人。抑何不返躬自问其功何如哉！
白话译文：常见有学拳的人，今天炼习明天休息，功夫不成反过来怨老师不教密诀。其实，为什么不回头问问自己：都下了什么功夫呢？
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