只求日减，不求日增

老子在《道德经》中说：

“为学日益，为道日损。”

为学的路线与为道的路线是相反的

为学

学来的是知识、聪明

用的是加法，日渐增加

为道

得来的是智慧

用的是减法，少私寡欲

私者，自私也

思者，思维也

有私便会有思

跟着思维跑，得来的只能是聪明才智

智慧不在知识里，知识致用能用即可止

老子让我们“绝学无忧”，禅宗让我们“活在当下”

其实就是让我们在心地上用功

而不是在知识层面思维层面用功

王阳明曾经教导弟子：

“人的气质，清澈浑浊杂而不一，

有平常人之上、平常人之下的区别。

对于道行来说，有生知安行、学知利行的区别。

天资在平常人之下的人，必须是别人一分努力，

自己百分努力，别人十分努力，自己千分努力，

最后取得的成功是同样的。

后世的人不知道成就圣人的根本在于纯粹天理，

却专在知识才能上努力来寻求成为圣人的途径，

以为圣人是无所不知、无所不能，

以为将圣人的知识才能逐一学会才行，

因此不在天理上下功夫，而只是白白浪费精力，

从书本上钻研、名物上考据、行为上模仿。

得到的知识越广博，私欲越发增长。

才力越高，天理越被蒙蔽。”

正是：

“减得一分人欲，复得一分天理。”

三问：“其所修者，为顿为渐？渐则忘前失后，何以集合而成？顿则万行多方，岂得一时圆满？”

答：“真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年而志气方立。”

《为无为》......修真篇

生而无知学有知，

学得有知便有思。

思虑营营求生存，

学以致用要专一。

学到能用即可止，

放弃思维修无知。

聪明才智通常见，

无思无欲古来稀！

陈真人2014/7/28号早晨，写于沈阳。