今日寒衣：鬼节6大宜忌，不得不知！
年年今日雨淅淅，故里魂归未有期。
且奉亲恩三碗酒，更裁夜梦作寒衣。
今天农历十月初一，谓之「十月朝」，是中国传统的「寒衣节」。一个几乎被遗忘的节日。
可能大家对这个节日不太了解，也不清楚有什么习俗，那么换个叫法就明白了。寒衣节又叫「祭祖节」，也有人称之为「冥阴节」「鬼头日」，听着就有股阴森森的感觉。
说白了，这就是我们常说的「鬼节」。
鬼节有4个！不止是烧纸求保佑！
中国传统有四大鬼节，现在只有清明节、中元节广为人知，而上巳节、寒衣节却知者寥寥。
其实，古人设立的这四个祭祀节日，都有着各自的含义，缺一不可。
上巳节
为亲人招魂，古人认为人的魂魄也随着四季成长凋零，所以在初春万物萌发的时候招魂。
清明节
侧重扫墓，是打扫、修缮去世亲人的阴宅。
中元节
地府放假，阴阳融通，人们可以彼此交流，加上正值秋收，人们为先辈供奉新米，让他们品尝。
寒衣节
天气转冷，为去世的亲人送去御寒的衣服。
你看，衣食住行，几乎面面俱到。古人们完全是拿逝去的亲人当成活人在对待，弟子规说「事死者，如事生」，正是此意。
在古人看来，生死不过是换了换住的地方，其实没什么区别。已经逝去的亲人和我们没啥两样，我们需要用同样的关怀来对待他们。
如今，祭祀就只剩下烧纸了，而且烧的时候还得念叨：平安健康，学业有成，升官发财……敬畏思念的意味少了，几乎都是求保佑。
老辈人常说，「举头三尺有神明」，对祖先神明应当存着敬畏之心。心头有敬畏，就不会肆意妄为，无恶不作。懂得敬畏，我们才能善待别人，约束自己。
而对先人的祭祀和缅怀，并不是因为他们有什么超能力，而是让活着的人，知道自家的历史自己的来处，自己是有根的，心里才踏实。
通过祭祀的仪式，感受家风的传承，心怀感恩和敬畏，感恩才会懂得爱与被爱，敬畏才能有原则有底气，这才是「鬼节」真正的意义所在。
真正的寒衣节：这样过才有仪式感
寒衣节的仪式感远不止烧寒衣，最早可以追溯到春秋战国时期。
《诗经·豳风·七月》曾提到「七月流火，九月授衣」，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节，这时还没有祭祀的含义，只是在提醒大家该添衣过冬了。
作为「鬼节」的寒衣节，则是自周朝开始的。
据《礼记·月令》记载，阴历十月初一是腊祭日，这一天要举办庄重的祭祀主题活动。皇帝会率领文武百官去设坛祭拜，赏死事、恤孤寡。这里的死事就是指为国捐躯的人，孤寡指他们的妻儿。
那怎么赏赐已故之人呢？于是有了祭祀「送寒衣」之举，上行下效，于是代代延续而成寒衣节的民俗。
送寒衣
寒衣节最大的仪式感，要数「送寒衣」了，就是把冥衣、纸钱一类焚化给先人。
准备供品一般是在上午，水果饺子素酒等等，再就是买些香烛、冥币、金银箔纸备用。传统上还会准备五色纸，以自己制作的为佳，红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。
晌午吃过饭后，一家人就可以上坟烧寒衣了。民间有「早清明、晚十一」之说，就是十月初一烧寒衣越晚越好的意思。但这说法没必要，本身就是阴气较重的日子，下午或者傍晚送寒衣比较合适。
送寒衣时，要特别认真细致，全部烧尽，否则就前功尽弃、亡人不能使用。同时，十字路口处也要焚烧一些五色纸和少许冥币，以救济那些无人祭祀的绝户孤魂，免得给亲人送去的过冬用物被他们抢去。既能积些阴德，也是「与人方便，与己方便」之意。
吃面条
寒衣节吃面的习俗由来已久。这天很多老辈的北方人会吃荞面、莜面，尤其是在山区。在周朝的时候，入冬是以十月初一算起的，寒衣吃面其实跟我们立冬吃饺子有着类似的含义。
所以我们也可以在这个特别的日子里，吃一碗营养丰富的面条，且当应节吧。而冬日脾胃运化不佳，吃面条也有助养脾益胃。
穿冬衣
旧时候，寒衣节这天是换季的日子，当母亲的会把做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫穿上。如果此时天气仍然暖和，还用不着穿冬衣，也要督促家里人试穿一下，图个吉利。
如果天气好的话，不妨把冬衣、被褥都拿出来晒晒，既有助除虫杀菌，也是迎接冬意的一种仪式。
试取暖
穿冬衣是家里的女人主持的，男人们这天会去整理火炉、烟筒，安装清理完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
如今北方大都有集体供暖，南方一些偏冷的地区不少人家里也有了地暖或者小太阳一类的，通炉子通烟囱早已是过去时了。而集体供暖的试水，往往也在寒衣节前后，这也是很有意思的呼应。
鬼节6大宜忌，不得不知！
虽然从寓意而言，寒衣节是个暖暖的，挺有人情味的节日。但毕竟还是鬼节，而且又是初冬，一年的四大鬼节里，阴寒之气最重。所以，一些宜忌还是要讲究一下。
忌 深夜出行
这边送寒衣，那边就有接寒衣的，没啥特别事情晚上还是待家里早点睡觉为好。哪怕是无神论者，初冬时节大晚上的在外头溜达，火堆在烧纸灰在飘，也是挺渗人的。
从中医角度而言，初一朔日，人体的气血虚衰伏藏，尤其是初冬时节，更是如此。依《黄帝内经》而言，「月郭空无治」，这时候都不该用针治病的，不要去动气血。
所以，寒衣节这天入夜之后，最好还是呆在家里早些休养生息，对身体也好。尤其是阳虚质、气虚质这类阳气偏弱正气不足的人，更不要深夜出门了。
忌 靠近深水
古人把活生生的人类生活的空间称作阳间，死亡后灵魂所在的空间为阴间。以五行的金木水火土而言，与「阴」「鬼」的性情最接近的就是水，因此阴间也有「黄泉」一说。
而且冬季本就是阴寒最重之时，《淮南子·天文训》云：「积阴之寒气为水」，尤其是不见日光的水聚之地寒湿更重。所以寒衣节这天还是不要靠近深水为好。
且不论鬼神之说，内经《四气调神大论》也提醒我们，冬天要「避寒就温，无泄皮肤」，从健康角度考虑，哪怕恒温泳池，也不建议去里头长时间泡着，更不用说湖边、水库甚至人迹罕至的深潭、瀑布了。
忌 接近小人
农历十月初冬时节，天地之气阴长而阳消，这也意味着「小人道长，君子道消」。这一天，见小人如见鬼，所以务必远离身边的小人。
小人是相对于君子而言的，就是心里自私阴暗，常常搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，最好避开，敬而远之。
宜 吃用红豆
老辈人寒衣节，还有一个习俗是吃红豆饭，想来也不是没有道理。用豆子驱邪护身，本就是中国古俗。红色属火、属阳，有增旺阳气之功，豆又是种子，得植物所有的精气和生机。
所以，大家可在寒衣节吃红豆饭或者豆沙包，走夜路，或涉足阴气之地，也不妨在口袋里揣几颗红豆，可安定心神。最简单的，喝点红豆薏米茶也好，祛邪不祛邪另说，仪式感足足的。
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另外，按今年的五运六气推算，此时「岁谷用白，间谷用豆」，红豆薏米茶也符合这个原则，薏米是白色的种子，红豆是豆类，尤其湿气过重的人，这个搭配有助调治水湿过剩的问题，去调整身体气机的不平和。
宜 多晒太阳
俗话说，「人怕鬼三分，鬼怕人七分」。怕的是什么？怕的是人的一身阳气！
太阳是自然界最大的阳气来源，我们后背的督脉，是一身阳气之主，像是人体的「发电厂」，太阳晒在督脉上，就是直接给身体充电了。
最好的时间是正午，初冬的日光也不猛烈了。晒半小时，连同僵硬的颈椎，劳累的肩膀，一起晒晒，感觉披上一件暖暖衣裳，气血通畅，鼓舞阳气。
晒太阳的时候，如果打喷嚏，流清涕或是眼泪，都是在排除阴寒凝滞的东西。若是肚子发热，肚子咕咕响，是阳气推动人体气血运行的结果。身体寒气重，晒太阳都觉得热乎不起来的人，最好配合温通茶。
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温通茶算是高配版的驱寒茶，由8味食药同源的本草组成：杏仁、藿香、香薷、薄荷、紫苏、葛根、淡豆豉、白芷，专门解决风寒湿抱团侵袭，或者寒包火之类的复杂情况
如果你那边恰好没有太阳，可以做这个动作，滚一滚后背。
仰卧床上，双腿弯曲，大腿和小腿夹角约90度左右，双脚底紧挨床面。上体缓慢左右动，一左一右为一次，滚动8～10次。
用手抱膝（左手抱左膝，右手抱右膝，小腿与大腿自然弯曲），背部成弓形，先左右滚动8～10次，再背部与臀部交替离开床面一前一后滚动4～6次。
宜 藏香辟邪
跟我们常见的沉香、檀香不同，藏香的阳气特别足，最适合用来辟邪、驱寒、理气。
前年去藏地跟诊时，发现不仅是寺院，很多藏民家中都常常焚藏香，可以散寒祛邪，行气理气，清净起居环境。
因为不同地区甚至不同寺院所做的藏香配伍都不同，我们选品同事在西藏泡了好几个月，去了很多寺院请教了不少僧侣，从一大堆藏香中选出了一款用料纯净，气味清澈，工艺传承严谨的塔香。
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这款藏香是由赞普松赞干布时期的御前大臣吞弥·桑布扎，在圣地吞干邓仲发明的柏磨工艺手作而成。利用山顶水流带动水车转动一点点把制香的材料磨成香粉，至今已有1300多年的历史。
工艺传承千余年相当不容易，而且制香时身心需要非常清净，一不小心就会断掉，我们焚香的时候也最好先净手，闭目安定一下心神再点着，这样更能品到藏香的好。
寒衣鬼节，又逢初冬，气氛总有些悲凉凄伤，夜里点藏香入睡，身心都会安定放松许多。
平时不便点香，也可以把藏香装在香囊里随身携带，买3盒藏香赠一个手工刺绣香囊，正好能用上，平时带着能加持你的正气，头晕脑胀不舒服的时候，闻一闻就清爽许多。